Особенно заметно еврейское засилье чувствовалось в области идеологии, где
после войны сложилось просто удручающее положение. Весной 1949 года
Отделом пропаганды и агитации ЦК совместно с Министерством высшего
образования СССР была проведена проверка кадрового состава кафедр
марксизма-ленинизма, политической экономии и философии 213 вузов Москвы,
Ленинграда, Киева, Харькова, Ростова-на-Дону, Саратова, Казани, Свердловска.
При этом главное внимание уделялось численности преподавателей-евреев на
общественно-политических кафедрах. В итоге получилась следующая
статистика: в обследованных учебных заведениях марксизм-ленинизм
преподавали 720 русских, 350 евреев и 318 представителей других
национальностей; политэкономию - 263 русских, 157 евреев и 85
преподавателей других национальностей; философию - 25 русских, 24 еврея и
19 представителей других национальностей.
В Московском юридическом институте национальный состав профессорско-
преподавательских кадров был таков: русских 74 человека, евреев - 56,
представителей других национальностей - 12.
В ряде учебных заведений прием студентов был чуть ли не наполовину
монополизирован евреями. Так, в МГУ на физическом факультете на одного
русского приходился один еврей :
Годы
Число еврейской молодежи (в %), окончившей
факультет, по отношению к русским
1938
46
1939
56
1940
58
1941
74
1942
98
Евреи монополизировали и большую часть учреждений экономического
профиля. Среди студентов экономических учебных заведений евреи составляли
до трети всех учащихся. На расширенном заседании Академии наук 25 августа
1949 года отмечалось, что "среди научных сотрудников Института экономики
слабо представлены ученые русской национальности". Из 34 работавших в
институте член-корреспондентов и докторов наук было 20 евреев, всего 12
русских и 2 представителя других национальностей. Среди 83 старших научных
сотрудников института насчитывалось 44 русских, 34 еврея и 5 представителей
других национальностей.
В медицинских учреждениях доля евреев была настолько высока, что во многих
из них на работу принимали только евреев. Боткинская больница, например, по
словам самих евреев, стала их "вотчиной". Главврачом здесь в течение 18 лет
был известный сионист Б.А. Шимелиович, выделявший на прием русского
персонала небольшую квоту предпочитая брать на работу только своих
соплеменников.
Как крик отчаяния звучат слова письма в ЦК партии одного из русских людей
северной столицы:
"Санкт-Петербург, Петроград, Ленинград - искони русский город и даже
построенный на костях только русских рабочих. Его население всегда в основном
русское. Все звенья хозяйства города всегда управлялись русскими. В настоящее
время в некоторых звеньях хозяйства города для русских создалось невыносимое
положение. Торговля, местная промышленность, разного рода институты, наука,
здравоохранение и прочее уверенно подбираются в руки евреев. А для русских в
системе здравоохранения создалось уже совершенно невыносимое положение,
здесь все русское решительно вытеснено. Нет больше мочи терпеть, как тяжело
русским работать в органах здравоохранения. Все центральные позиции
здравоохранения находятся в руках евреев, которые на пушечный выстрел не
допускают русских к делу управления здравоохранением в г. Ленинграде".
В другом письме в ЦК партии, присланном в сентябре 1949 года врачами-
психиатрами, говорилось: "В июне месяце сего года состоялась научная сессия
Института психиатрии Министерства здравоохранения СССР. Присутствовало
около 300 человек, среди них было много врачей, приехавших из отдаленных
мест Советского Союза. Мы... не могли не обратить внимание, что тон в науках
невропатологии и психиатрии задают исключительно евреи".
По материалам письма провели проверку, которая, в частности, выявила
следующее: "...В Москве имеются 3 института психиатрии, 4 клиники и 5 нервно-
психиатрических больниц. В руководстве всех этих учреждений, за исключением
одного института, стоят врачи еврейской национальности. По отдельным
научным психиатрическим институтам и лечебным учреждениям состав научных
работников и врачей следующий: в Центральном институте психиатрии
Министерства здравоохранения РСФСР (директор Посвянский) имеется 65
научных сотрудников, из них евреев 43 человека, из которых 28 чел. состоят в
должности старшего научного сотрудника; в Центральном научно-
исследовательском институте судебной психиатрии им. Сербского (директор
Фейнберг) из 82 научных сотрудников 52 по национальности евреи, причем все
руководящие и административные должности института заняты евреями; в
клинической психиатрической больнице им. Ганнушкина (главврач Посвянский)
из 35 врачей евреев - 21, в психиатрической больнице им. Кащенко из 79
работающих врачей 43 еврея, в клинике нервных болезней 1-го Московского
медицинского института из 10 человек научных сотрудников - 8, в клинике
нервных болезней 2-го Московского медицинского института (заведующий
кафедрой проф. Гринштейн) из 7 преподавателей - 4 еврейской
национальности.
Правильным также является утверждение автора письма, что психиатрическую
помощь по Министерству здравоохранения СССР, Министерству
здравоохранения РСФСР, Мособлздравотделу возглавляют лица еврейской
национальности".
Непомерно высокая концентрация евреев в госаппарате, науке, культуре,
искусстве служила питательной средой сионизма, развитие которого в
послевоенный период протекало в два этапа.
На первом этапе организованная сионистская деятельность советских евреев
развивалась в рамках так называемого Еврейского антифашистского комитета и
акцентировалась главным образом на борьбе за создание еврейского государства
на территории России.
На втором этапе развитие сионизма было связано с образованием в мае 1948 года
еврейского государства в Палестине и поддержкой войны Израиля за вытеснение
арабского народа с его территории. На этом этапе деятельность сионизма в СССР
приобрела крайне агрессивный характер, открыто противопоставляя евреев всему
советскому народу, и прежде всего русским.
Весьма показательно, что позиция Сталина в еврейском вопросе до осени 1948
года имела достаточно спокойный, сдержанный характер, без внешнего
проявления какой-либо враждебности к этой нации. Отношение Сталина к евреям
всегда носило принципиальный и идейный характер. Еще в 30-х годах Сталин
возмущается космополитическим духом многих евреев, коробившим его
патриотические чувства. Как отмечал Молотов, Сталин "был настороже в
отношении евреев". Он не любил, когда евреи меняли свою фамилию на русскую
и спрашивал: "А русской нации он не изменит?"
После войны Сталин понял, что сионизм и космополитизм являются главными
внутренними противниками Русского государства. Видя вокруг себя такое
большое количество евреев на самых ответственных постах в госаппарате, науке,
культуре, искусстве, он, возможно, вспоминал слова Т. Герцля по поводу тайной
миссии сионистских организаций:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336