Обострение активности агентов влияния в нашей стране связано с проектами
мировой закулисы, проводимыми в рамках масонских координирующих центров
- Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии. Еще в конце 50-60-х
годах в секретных материалах этих центров высказываются опасения по
характеру процессов, протекающих в СССР. Подчеркивалась опасность
возрождения России на национально-патриотических началах, еще большего
усиления влияния нашей страны в мировом сообществе, резко возросшего в
результате второй мировой войны. Чувство страха у мировой закулисы вызывала
даже теоретическая возможность консолидации России, возрождающейся на
национальных началах, со странами "третьего мира", ибо только такая
консолидация могла остановить хищническое использование Западом природных
ресурсов, принадлежащих всему человечеству.
Масонская футурологическая организация Римский клуб разрабатывает доклад
"Пределы роста" (1972), получивший широкую известность во всем мире.
Данные этого доклада показывали, что с катастрофической быстротой
происходит сокращение ресурсов и что западные страны стоят перед угрозой
сокращения уровня своего потребления.
На секретных совещаниях руководителями мировой закулисы вновь
реанимируется старый масонский тезис об установлении нового мирового
порядка, при котором вся мировая власть будет сконцентрирована в их руках, а
использование ресурсов контролироваться специальными программами в
интересах узкой кучки западных стран. Препятствием на пути установления
такого паразитического порядка стал СССР, к тому же обладавший значительной
частью мировых ресурсов.
В 70-80-е годы американская программа подготовки агентов влияния в СССР
приобретает законченный и целеустремленный характер. Нельзя сказать, что эта
программа не была известна советскому руководству. Факты говорят, что была.
Но на нее намеренно закрывали глаза те люди, которых мы сегодня с полной
ответственностью можем назвать агентами влияния, часть из них, по-видимому,
входила в ближайшее окружение главы КГБ Ю. В. Андропова.
Глава 53
Жизнь "малого народа". - Поколение "чуваков". - "Новый мир" и
"Литературная газета". - Продолжатели идеологии чекистов. - Диссиденты
против Русского народа. - Сахаровская кампания и ЦРУ. Русофобия
литераторов "малого народа". - "Деревянные сердца". Скандал с бездарным
альманахом "Метрополь".
Стремление вытеснить, переродить, подменить великую русскую культуру было
всегда самым характерным желанием "малого народа", представлявшего в тот
период в своем ядре обломки кланов еврейских большевиков и их
родственников, деток и отпрысков денационализированного чиновничьего
государственного и партийного аппарата и других солидарных с ними лиц,
говоривших о России - "эта страна" и мечтавших о "сладкой жизни" где-нибудь
за океаном, в США. Двуличие эгоизм, безнравственность, прислуживание власть
имущим и самое главное - ненависть и подленькое презрение к Русскому
народу отличали эту социальную группу от всех прочих слоев общества того
времени. Молодая поросль "малого народа" в 60-х годах называла себя
"чуваками", что на их птичьем языке означало - "человек, уважающий высокую
американскую культуру". Было ли слово "чувак" введено в оборот этой, по сути
дела, "дикарской среды" зарубежными спецслужбами или каким-нибудь
отпрыском советской чиновничьей верхушки, оно схватывало самое главное в их
жизни - преклонение перед Западом и презрение к России. Все остальные люди,
жившие в СССР, на языке чуваков именовались либо "совками" (русские люди,
не разделявшие восторг чуваков западным образом жизни), либо "чурками"
(представители национальных меньшинств).
Лишенные корней и высоких патриотических чувств, искавших случай в жизни
уехать на Запад, чуваки в массе отличались пошлостью, дурным вкусом,
склонностью к сальным шуточкам и просто "порнографией духа". Впрочем,
нахватавшись названий и имен из сферы западной маскультуры, эти люди
считали себя весьма просвещенными. Однако, как справедливо отмечал М.П.
Лобанов, у этого "просвещенного мещанства" все было мини: "мини-язык, мини-
мысль, мини-чувства" и "Родина для них мини". "Малый народ" "творил" свою
мини-культуру, мини-поэзию, мини-литературу и искусство и даже мини-
идеологию, которая нередко создавалась руками прямых потомков кровавых
палачей из Чека.
С 1973 года директором Института философии АН СССР стал Б.М. Кедров, сын
известного еврейского большевика, одного из самых кровожадных
руководителей Чека, организатора массовых убийств русских людей М.С.
Кедрова. Сын палача не стеснялся восхвалять деяния своего преступного отца.
При нем философия была "очищена" от всех, кто так или иначе сохранял русское
национальное сознание. Космополитизм и схоластика сковали советскую
философскую науку, сделав ее прислужницей сионистских и масонских кругов
Запада.
В 60-70-е годы интеллигенция "малого народа" группируется вокруг журнала
"Новый мир" и "Литературной газеты". Героями этих "прогрессивных органов"
стали "жертвы культа личности 1937 года" и "бойцы ленинской гвардии",
уничтоженные Сталиным (чье имя упоминалось всегда с ненавистью).
Либеральные органы и особенно "Новый мир" закрывали глаза на трагедию
десятков миллионов жертв, погибших в результате планомерного погрома
Русского народа с 1917 года по начало 1930-х годов. Для авторов "Нового мира"
и "Литературной газеты" трагедия начиналась только в 30-х годах, когда Сталин
объявил войну еврейским большевикам и ликвидировал почти полностью всю их
верхушку. Судьба миллионов русских людей - дворян, священников,
национальных интеллигентов, крестьян - оставалась за скобкой интересов
либеральных органов. С полным равнодушием относились они к чудовищным
фактам погрома русской культуры.
И еще что, может быть, сильнее всего придавало "Новому миру" и
"Литературной газете" антирусскую направленность - их воинствующий
"научный атеизм" в духе комиссаров 20-х годов. В этих органах печати
интеллигенция "малого народа" горячо поддерживала погром Русской Церкви и
закрытие православных храмов в хрущевское десятилетие.
Неудивительно, что именно "Новый мир" и "Литературная газета" первыми
выступали с самыми резкими нападками на выдающихся деятелей русской
культуры, с отвратительными доносами на патриотов, призывая, по сути дела, к
погрому самобытных начал Русского народа.
В 1969 году еврейский критик А. Дементьев опубликовал в "Новом мире"
статью "О традициях и народности", которая своей развязностью и
"железобетонной фразеологией" поразила даже профессиональных русофобов.
Дементьев сигнализирует в ЦК КПСС о недопустимом направлении
патриотического журнала "Молодая гвардия", от которого "один шаг... до идеи
национальной исключительности и превосходства Русской нации над всеми
другими, до идеологии, которая несовместима с пролетарским
интернационализмом".
"Литературная газета" в 1972 году публикует статью одного из злейших врагов
Русского народа А.Н. Яковлева, который тогда заведовал Агитпропом ЦК КПСС
и прославился погромными действиями против отечественной культуры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336