Никто сейчас не
вспоминает о "третьей корзине", никого не беспокоят массовые нарушения прав
граждан по признаку их этнической принадлежности или религиозных
верований, не волнуют тысячи убитых и искалеченных, миллионы обездоленных
беженцев. "Права человека" как понятие исчезли из арсенала
внешнеполитических отмычек сразу же, как только была достигнута
политическая цель: уничтожение своего главного противника - СССР".
Столкнувшись с "правозащитниками", русские люди увидели их духовное
убожество, невежество, жадность, но главное - патологическое русофобия.
Весьма характерна для мировоззрения интеллигенции "малого народа"
"идеология" В. Новодворской. "Совкам (т.е. русским людям. - О.П.), -
пишет эта бывшая "правозащитница", - ничего нельзя объяснить, ибо они и есть
тот самый лучший, спелый, отборный плод славяно-византийско-скифской
традиции. Варягам (так Новодворская именует еврейскую и околоеврейскую
интеллигенцию. - О.П.) было плохо до 1991 года, совкам плохо теперь. А их
смрадное море мы осушаем. Начался отлив, совки могут дышать только
жабрами". А вот еще несколько высказываний этой пламенной еврейской
революционерки и бывшей "правозащитницы", которые очень характерно
выражают антигуманность и невежественность интеллигенции "малого народа"
(так думают 99% из них): "Апартеид - это правда, а какие-то всеобщие права
человека - ложь". "Русские в Эстонии и Латвии доказали своим нытьем,
своей лингвистической бездарностью, своей тягой назад в СССР, своим
пристрастием к красным флагам, что их нельзя с правами пускать в европейскую
цивилизацию. Их положили у параши и правильно сделали". "Я лично правами
человека накушалась досыта. Некогда и мы, и ЦРУ, и США использовали эту
идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР.
Эта идея отслужила свое, и хватит врать про права человека и про
правозащитников. А то как бы не срубить сук, на котором мы теперь сидим".
"Капитализм дает права с большим разбором, и далеко не все. Права на
социализм в продаже нет". "Право - понятие элитарное. Так что или ты тварь
дрожащая, или ты право имеешь. Одно из двух". "И не надо про совесть! Нет у
человека никакой совести. У отдельных продвинутых экземпляров - есть, а у
большинства - нет". "Почему это в Америке индейцы не заявляют о своем
суверенитете? Видно, в свое время белые поселенцы над ними хорошо
поработали. А мы, наверное, в XVII-XVIII вв. что-то со своими "ныне дикими
тунгусами" недоделали. И если я отдам жизнь за свободу Балтии, Украины,
Грузии, то когда какая-нибудь цивилизованная страна вздумает завоевывать
Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, где установились тоталитарно-
фашистские режимы, я их благословлю на дорогу. Жаль, что Россия не может
считаться цивилизованной страной. Трем вышеупомянутым государствам на
роду написано быть колониями, ибо они не воспользовались во благо дарованной
нами свободой. Хорошо бы, Англия ими поживилась". "Нужно говорить с
Россией очень сурово, ничего ей не уступать, держаться нагло и независимо". "Я
абсолютно не могу себе представить, как можно любить русского за леность, за
его ложь, за его бедность, за его бесхребетность, за его рабство. Но это, может,
не все его качества". Подобно своим соплеменникам эпохи 20-х годов, еврейские
революционеры 90-х кинули клич о необходимости перестройки "менталитета"
Русского народа на новых началах. В области образования интеллигенция
"малого народа" выдвигает много "новых" идей: преодоление тоталитаризма,
плюрализм школ, формирование новой "ментальности и "толерантного
сознания", выработку у учащихся навыков в американском духе "желания
бороться и самоутверждаться", изменение "сознания ближайших поколений
нации". Главная цель "реформаторов" - полностью уничтожить все элементы
русского национального сознания. "Тут говорили о национальном самосознании,
- заявил на одном из совещаний "главный специалист по литературе"
Министерства образования РФ Т. Колганов, - а нам не надо тянуть в школу
национализм... надо прекратить давление на школу: раньше ей навязывали
идеологию, а теперь так же навязывают духовность... Товарищи ученые, ну
помогите понять нам, что это такое духовность?" Уничтожая национальное
самосознание русских, мудрецы "малого народа" предлагают внедрение в
российские школы "общеевропейского самосознания" и даже перековку русского
языка на новый лад. Зам. министра образования РФ, некто В.К. Бацын
высказывает такую мысль: русский язык является до сих пор "орудием
милитаристской общности". Резко упал творческий уровень интеллигенции
"малого народа". Если ранее ее поддерживал опыт и высокий внутренний
потенциал русской творческой интеллигенции, позволявшей ей держаться на
плаву, то после "революционного обособления" оказалось, что "король был
голый". Сама по себе интеллигенция "малого народа" за редким исключением
оказалась не способна на истинное творчество и рождала только кич.
Низкопробность и низменность интересов и тем, недостаток образованности и
культуры, пошлость, унылая серость, переходящая в воинствующую бездарность,
подражательность западным "образцам" (чаще всего кичевой маскультуре) и,
конечно, ползучая русофобия захлестнули экран, сцену, выставочные залы,
толстые журналы. За десятилетие после начала перестройки творческая
интеллигенция "малого народа" не сумела создать ни одного выдающегося
произведения, достойного упоминания в положительном смысле, которое могло
хоть как-то приближаться к творческим достижениям 40-70-х годов. Творческая
интеллигенция "малого народа" делает своими героями бандитов, убийц,
проституток, наркоманов, примитивно пытается эстетизировать преступность и
порок. Различные варианты "Интердевочек", фильмы о "всесильной мафии",
"парнуха" и "чернуха" наваливаются на зрителя и читателя. "Революционеры"
откровенно издеваются над русскими людьми, показывают их в карикатурном
виде, самыми черными красками. Характерный пример творческого бессилия
интеллигенции "малого народа" - фильм А. Михалкова-Кончаловского
"Курочка-ряба". Незнакомый с русской деревней иностранец описывает ее
только черными красками как непролазную грязь и беспробудное пьянство.
Главная мысль фильма - объявить виновным всех бед Русский народ, выказать
презрительное и высокомерное к нему отношение. Весьма показательно, что при
обсуждении фильма в телестудии в прямом эфире (1994) крестьяне села, где
Михалков-Кончаловский снимал фильм, осмеяли недобросовестного режиссера,
раскрыв его убогие методы показа русских людей. Оказывается, он попросил
снять их обычную одежду и заставил обрядиться в старье, рваные, замасленные
телогрейки, чтобы они соответствовали выдуманному им образу. Простыми,
незамысловатыми фразами крестьяне разобрали этот фильм по косточкам,
спокойно и без злобы показав его автора как "обыкновенного халтурщика".
Конфуз был полный. Антирусскую халтуру поставили на поток многие
российские театры. Особенно здесь выделялся московский театр "Современник",
руководимый еврейским режиссером Г. Волчек. Как писали газеты об одном из
подобных спектаклей этого театра:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336
вспоминает о "третьей корзине", никого не беспокоят массовые нарушения прав
граждан по признаку их этнической принадлежности или религиозных
верований, не волнуют тысячи убитых и искалеченных, миллионы обездоленных
беженцев. "Права человека" как понятие исчезли из арсенала
внешнеполитических отмычек сразу же, как только была достигнута
политическая цель: уничтожение своего главного противника - СССР".
Столкнувшись с "правозащитниками", русские люди увидели их духовное
убожество, невежество, жадность, но главное - патологическое русофобия.
Весьма характерна для мировоззрения интеллигенции "малого народа"
"идеология" В. Новодворской. "Совкам (т.е. русским людям. - О.П.), -
пишет эта бывшая "правозащитница", - ничего нельзя объяснить, ибо они и есть
тот самый лучший, спелый, отборный плод славяно-византийско-скифской
традиции. Варягам (так Новодворская именует еврейскую и околоеврейскую
интеллигенцию. - О.П.) было плохо до 1991 года, совкам плохо теперь. А их
смрадное море мы осушаем. Начался отлив, совки могут дышать только
жабрами". А вот еще несколько высказываний этой пламенной еврейской
революционерки и бывшей "правозащитницы", которые очень характерно
выражают антигуманность и невежественность интеллигенции "малого народа"
(так думают 99% из них): "Апартеид - это правда, а какие-то всеобщие права
человека - ложь". "Русские в Эстонии и Латвии доказали своим нытьем,
своей лингвистической бездарностью, своей тягой назад в СССР, своим
пристрастием к красным флагам, что их нельзя с правами пускать в европейскую
цивилизацию. Их положили у параши и правильно сделали". "Я лично правами
человека накушалась досыта. Некогда и мы, и ЦРУ, и США использовали эту
идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР.
Эта идея отслужила свое, и хватит врать про права человека и про
правозащитников. А то как бы не срубить сук, на котором мы теперь сидим".
"Капитализм дает права с большим разбором, и далеко не все. Права на
социализм в продаже нет". "Право - понятие элитарное. Так что или ты тварь
дрожащая, или ты право имеешь. Одно из двух". "И не надо про совесть! Нет у
человека никакой совести. У отдельных продвинутых экземпляров - есть, а у
большинства - нет". "Почему это в Америке индейцы не заявляют о своем
суверенитете? Видно, в свое время белые поселенцы над ними хорошо
поработали. А мы, наверное, в XVII-XVIII вв. что-то со своими "ныне дикими
тунгусами" недоделали. И если я отдам жизнь за свободу Балтии, Украины,
Грузии, то когда какая-нибудь цивилизованная страна вздумает завоевывать
Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, где установились тоталитарно-
фашистские режимы, я их благословлю на дорогу. Жаль, что Россия не может
считаться цивилизованной страной. Трем вышеупомянутым государствам на
роду написано быть колониями, ибо они не воспользовались во благо дарованной
нами свободой. Хорошо бы, Англия ими поживилась". "Нужно говорить с
Россией очень сурово, ничего ей не уступать, держаться нагло и независимо". "Я
абсолютно не могу себе представить, как можно любить русского за леность, за
его ложь, за его бедность, за его бесхребетность, за его рабство. Но это, может,
не все его качества". Подобно своим соплеменникам эпохи 20-х годов, еврейские
революционеры 90-х кинули клич о необходимости перестройки "менталитета"
Русского народа на новых началах. В области образования интеллигенция
"малого народа" выдвигает много "новых" идей: преодоление тоталитаризма,
плюрализм школ, формирование новой "ментальности и "толерантного
сознания", выработку у учащихся навыков в американском духе "желания
бороться и самоутверждаться", изменение "сознания ближайших поколений
нации". Главная цель "реформаторов" - полностью уничтожить все элементы
русского национального сознания. "Тут говорили о национальном самосознании,
- заявил на одном из совещаний "главный специалист по литературе"
Министерства образования РФ Т. Колганов, - а нам не надо тянуть в школу
национализм... надо прекратить давление на школу: раньше ей навязывали
идеологию, а теперь так же навязывают духовность... Товарищи ученые, ну
помогите понять нам, что это такое духовность?" Уничтожая национальное
самосознание русских, мудрецы "малого народа" предлагают внедрение в
российские школы "общеевропейского самосознания" и даже перековку русского
языка на новый лад. Зам. министра образования РФ, некто В.К. Бацын
высказывает такую мысль: русский язык является до сих пор "орудием
милитаристской общности". Резко упал творческий уровень интеллигенции
"малого народа". Если ранее ее поддерживал опыт и высокий внутренний
потенциал русской творческой интеллигенции, позволявшей ей держаться на
плаву, то после "революционного обособления" оказалось, что "король был
голый". Сама по себе интеллигенция "малого народа" за редким исключением
оказалась не способна на истинное творчество и рождала только кич.
Низкопробность и низменность интересов и тем, недостаток образованности и
культуры, пошлость, унылая серость, переходящая в воинствующую бездарность,
подражательность западным "образцам" (чаще всего кичевой маскультуре) и,
конечно, ползучая русофобия захлестнули экран, сцену, выставочные залы,
толстые журналы. За десятилетие после начала перестройки творческая
интеллигенция "малого народа" не сумела создать ни одного выдающегося
произведения, достойного упоминания в положительном смысле, которое могло
хоть как-то приближаться к творческим достижениям 40-70-х годов. Творческая
интеллигенция "малого народа" делает своими героями бандитов, убийц,
проституток, наркоманов, примитивно пытается эстетизировать преступность и
порок. Различные варианты "Интердевочек", фильмы о "всесильной мафии",
"парнуха" и "чернуха" наваливаются на зрителя и читателя. "Революционеры"
откровенно издеваются над русскими людьми, показывают их в карикатурном
виде, самыми черными красками. Характерный пример творческого бессилия
интеллигенции "малого народа" - фильм А. Михалкова-Кончаловского
"Курочка-ряба". Незнакомый с русской деревней иностранец описывает ее
только черными красками как непролазную грязь и беспробудное пьянство.
Главная мысль фильма - объявить виновным всех бед Русский народ, выказать
презрительное и высокомерное к нему отношение. Весьма показательно, что при
обсуждении фильма в телестудии в прямом эфире (1994) крестьяне села, где
Михалков-Кончаловский снимал фильм, осмеяли недобросовестного режиссера,
раскрыв его убогие методы показа русских людей. Оказывается, он попросил
снять их обычную одежду и заставил обрядиться в старье, рваные, замасленные
телогрейки, чтобы они соответствовали выдуманному им образу. Простыми,
незамысловатыми фразами крестьяне разобрали этот фильм по косточкам,
спокойно и без злобы показав его автора как "обыкновенного халтурщика".
Конфуз был полный. Антирусскую халтуру поставили на поток многие
российские театры. Особенно здесь выделялся московский театр "Современник",
руководимый еврейским режиссером Г. Волчек. Как писали газеты об одном из
подобных спектаклей этого театра:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336