Еврейская община, объединившаяся вокруг городской синагоги, несмотря на
свое нелегальное положение, действовала довольно активно. В 1948 году она
направила даже свою делегацию в Москву для встречи прибывавшей в Советский
Союз Голды Меир. В 1949 году община насчитывала более 70 активных членов.
Сионистские организации существовали на целом ряде промышленных
предприятий, в руководстве которых находились евреи. Особенно большая
сионистская ячейка находилась на знаменитом Московском автомобильном
заводе имени И.В. Сталина (ЗИС). Сионистские сборища проводились в
кабинетах некоторых руководителей-евреев. На них, в частности, обсуждались
планы создания еврейского государства на территории России и заявлялось:
"Советским евреям не нужен маленький неблагоустроенный Биробиджан. Это
унизительно для еврейского народа. Нужно создать союзную еврейскую
республику в Крыму или на территории бывшей Республики немцев Поволжья".
Сионистская организация ЗИСа устраивала, в частности, коллективные
походы в театр Михоэлса, на похороны которого в январе 1948 года евреи-
автозаводцы послали свою делегацию. В мае того же года еврейские рабочие и
инженеры этого предприятия направили в Еврейский антифашистский комитет
телеграмму, в которой были и такие строки: "От глубины души приветствуем
образование государства Израиль. Еврейский народ наравне со всеми другими
народами имеет полное право на независимость и свободное развитие".
Сионистские настроения в СССР все более усиливались, и как следствие этого
среди евреев росла враждебность к России и Русскому народу, якобы
угнетающему "людей Израилевых". Параллельно среди евреев возрастают
симпатии к США как стране, где евреям даны все права.
Весьма характерно эти настроения проявились в еврейском театре, ставшем в это
время своего рода барометром сионизации. "Еврейский Драматический театр в
БССР, - отмечалось в аналитических материаах, направленных 6 февраля 1949
года руководителями БССР в ЦК партии, - до последнего времени вел
идеологически неверную репертуарную политику... В ряде своих постановок
(например, в пьесе Галкина "Музыкант") театр изображал Америку "обетованной
страной", в которой только и могут расцветать и находить применение еврейские
таланты. Театр поставил по Шолом-Алейхему "Блуждающие звезды" (в
постановке И. Добрушина), в которой извратил содержание произведения
Шолом-Алейхема, пропагандировал проамериканские настроения, ставил своей
целью внедрить в сознание еврейского населения мысль, что еврейский театр -
не обычное культурное учреждение, а центр особого "еврейского дела".
Пропаганда этого особого "еврейского дела" приобретает характер
противопоставления его социалистическим интересам трудящихся всех других
национальностей СССР. Среди работников театра длительное время
распространялись националистические настроения, будто бы русские и белорусы
повинны в смерти тысяч евреев, так как не защитили их от немцев и помогали
немцам в истреблении евреев. Особенно усилились такие клеветнические
измышления после пребывания в Минске лидера еврейских националистов
Михоэлса".
В Большом театре Союза ССР еврейские националисты переиначили на свой лад
либретто оперы К. Сен-Санса "Самсон и Далила" (готовилась к постановке в
1950 году), превратив ее в своего рода сионистский агитационный материал. Как
справедливо отмечалось в заключении экспертов, "в опере безусловно имеются
мессианские, библейско-сионистские черты... Новый текст оперы, улучшенный в
стилистическом отношении, идеологически по-прежнему остается весьма
сомнительным. Больше того, основная тема гонимых и презираемых евреев,
мстящих за свою судьбу, в некоторых случаях оказалась усиленной... В новом
тексте либретто резче, острее противопоставлены два лагеря - евреи и
филистимляне. Так, например, Далила "повышена в ранге" и действует вместе с
верховным жрецом филистимлян. Евреи, во главе с Самсоном, "снижены" во
второй половине оперы до положения рабов. Но это только сильнее подчеркнуло
мессианские мотивы и слова еврейского старейшины, обращенные к евреям "как
поучение толпящимся вокруг молодым": "Пусть око за око, зуб за зуб! Да будет
так до срока дней! " (здесь и далее выделено в мною. - О.П.), приобретают
совершенно определенный символический смысл. Можно привести еще целый
ряд примеров из текста либретто, вызывающих аналогичные ассоциации: хор
евреев "Настало наше время", проходящий лейтмотивом в финале первого акта,
монолог Самсона, указывающего на "гриву назорея" - символ могущества
древних евреев, или, например, такие "вещие" слова Самсона, обращенные к
филистимлянам: "Но тысячи нас и тьма нас и всех ты не сочтешь ". В тексте
встречается большое количество слов-символов из Библии и древнееврейского
эпоса, например, "земля Ханаанская", "назореи", или в начале второй картины:
"Празднуй, Израиль, солнце вновь засияло. Пал извечный твой враг". Следует...
указать, что замена в большинстве случаев многократно повторяющегося в
старом тексте либретто слова "Израиль" - "Адонаем" не меняет дела, ибо
Адонай - это только вариант древнееврейского слова "господь", "господин".
Даже самый финал оперы вызывает большое возражение. Если в старом тексте
Самсон обращался к Богу и просил Его дать силы разрушить храм, чтобы за Него
(Бога) отомстить, то в новом тексте заключительные реплики Самсона
приобретают опять-таки многозначительное, символическое значение: "Пришла,
пришла пора отмщенья!" Все эти примеры... вызывают большое сомнение в
целесообразности постановки этого произведения с таким текстом на сцене
Большого театра. Постановка этой оперы, отдельные ее эпизоды могут сыграть
отрицательную роль... стимула для разжигания сионистских настроений среди
еврейского населения, особенно если учесть некоторые известные факты
последних лет".
Взгляды многих представителей еврейской интеллигенции носили агрессивный
националистический характер. Весьма показательны в этом смысле сообщения
тайного агента МГБ (по кличке Зорин), еврейского поэта И.С. Фефера по поводу
высказываний некоторых деятелей ЕАК: "Националистические взгляды (Я.Г.
Этингера. - О.П.) полностью разделяли академик Б.И. Збарский, профессор 2-го
Московского медицинского института А.Б. Топчан, руководитель клиники
лечебного питания М.И. Певзнер, главный терапевт Советской Армии М.С.
Вовси... Этингер весьма недоволен тем, что Советский Союз не оказывает
помощи государству Израиль, и обвинял Советское правительство в том, что оно
ведет якобы враждебную политику в отношении евреев. Он говорил: "Мои
друзья (имея в виду Збарского, Певзнера и Других лиц, мною названных выше)
просто удивлены этим невозможным положением. Евреи всего мира помогают
воинам Израиля... а мы лишены этой возможности. Если Советское
правительство не хочет помогать израильским евреям, пусть оно разрешит нам
это сделать"".
Осенью 1948 года Сталин понял огромные масштабы сионистского подполья в
СССР, угрожающего самим основам Русского государства.
В условиях холодной войны, которую западный мир вел против России,
еврейские националистические организации, ненавидевшие русских и
симпатизировавшие Америке, представляли собой "пятую колонну" Запада,
готовую ударить в спину Русского народа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336