п.).
В таких случаях их называют псевдоиллюзиями. Патологическими ста-
новятся так называемые истинные иллюзии только в контексте с патоло-
гической личностью, которая их не корригирует и считает реальными.
Аналогичным образом не являются патологическими так называ-
емые парэйдолии, возникающие вследствие индивидуального объясне-
ния, интерпретации недифференцированных однородных раздражите-
лей. В пятнах тераццо, в плывущих облаках, в чернильных пятнах мы
видим полные значения узоры (опять доказательство интегрального
действия целой личности), фигуры, лица, и т. п. Тест Роршаха в сущно-
сти основан на парэйдолиях - толкование пятен, исходя из личных впе-
чатлений! (рис. 19).
Использовянме сенсорных раздражителей в диагностике
Прямые, простые раздражители, действующие на органы чувств, имеют
значение в диагностике заболеваний. По некоторым из них можно
с большой долей вероятности поставить диагноз: например, запах аце-
тона изо рта больного при диабетической коме, почмокивание губами
у больных при так называемых фронтальных синдромах, западение
яремнрй ямки при пневмонии у детей. Но, с другой стороны, не следует
успокаиваться установленными, бросающимися в глаза признаками,
а всегда необходимо тщательно обследовать больного для выявления
других симптомов. При соматическом обследовании больного необхо-
димо всегда полностью раздеть (если, например, речь не идет о локали-
зованной травме), чтобы не просмотреть какого-нибудь признака на
прикрытой одеждой части тела.
Довольно часто остаются незамеченными врачом начинающиеся
диабетические гангрены на пальцах ног при диабете, начинающиеся
атрофии мышечных групп у пожилых лиц и т. п.
Хорошо наблюдать хорошо видеть, слышать, в общем, восприни-
мать - это предпосылка хорошей диагностики. Поверхностное воспри-
ятие означает и поверхностное воображение, поверхностную наблюда-
тельность, поверхностное мышление, а результатом этого является по-
верхностный диагноз! Уметь видеть, уметь внимательно наблюдать
и сравнивать - это начало пути к хорошему диагнозу.
Примером критического восприятия, психологически подготовлен-
ного (знает, что в процесс восприятия включаются и другие психические
процессы), а одновременно и примером научного и человечески ответст-
венного подхода может служить следующее заключение выдающегося
специалиста-пневмолога (описание рентгенологического снимка лег-
ких): «Я просматривал снимки, сделанные в июле 1958 года и в декабре
1959 года. На первом снимке я не вижу кистоидного образования, кото-
63
рое позднее, в I960 году, уже становится заметным. На втором снимке
я вижу на уровне переднего III и IV левых ребер»тень в виде полосы: не
исключено, что это контуры образования, которое будет позднее обна-
ружено.
Необходимо упомянуть, что наше заключение сделано под влияни-
ем того факта, что позднее на этом месте был обнаружен абнормальный
процесс. Если бы я не знал об этом, то при обычном осмотре расценил
бы упомянутый снимок как нормальный.»
2. Воображение
Представления
Физиологической предпосылкой воображения и памяти являются отпе-
чатки (энграммы) впечатлений в коре головного мозга.
Психологически представлениями называем образы предметов или
событий, которых в данный момент мы не воспринимаем (с помощью
органов чувств). Мы говорим об «образах» предметов или явлений, со-
бытий потому, чтобы могли их отличить от мышления о предметах или
явлениях. Представление приближается к восприятию (именно потому,
что физиологической предпосылкой являются энграммы). Поэтому ино-
гда представления определяют как «восприятия без внешнего раздражи-
теля».
В связи с тем, что они не являются прямым отражением, в смысле
интенсивности они будут менее сильными, менее ясными, чем воспри-
ятия, будут отрывочными, непостоянными, изменчивыми. Они не явля-
ются лишь репродукцией восприятий, поскольку их одновременно не-
возможно отторгнуть от всего нашего опыта. До определенной степени
они даже могут быть и обобщением, сделанным на основе абстракции
имеющегося опыта (я могу представить себе не только совершенно
определенного коня, которого, например, видел в детстве, но и коня,
являющегося воображением, но одновременно и итогом опыта, генера-
лизацией, обобщением ряда представлений. При этом говорим об об-
щем представлении. От него путь ведет к понятиям).
Поэтому обычное отличие представления от восприятия на основе
меньшей ясности, интенсивности, постоянства, большей бедности содер-
жания и недостатка пространственной локализации (типичной для вос-
приятий) является только весьма приблизительным и в значительной
степени механическим общим отличием. И из опытов Пшоника, напри-
мер, Известно, что реакция на представление сенсорного восприятия мо-
жет быть более интенсивной чем само восприятие, так как в некоторых
случаях (эмоциональное предубеждение) представление может быть еще
более отчетливым, чем само восприятие.
Представления необходимо отличать от персеверирующих образов
или от персеверирующих представлений, представляющих собой про-
явление инертности первых процессов. Например, если мы целый день
64
собираем малину или долго ищем грибы, или работаем целый день
с цифрами, то вечером перед сном у нас перед глазами появляется мно-
жество малины, грибов, цифр. В состоянии покоя они появляются легче
потому, что они не подавляются в это время более сильными раздражи-
телями.
Аналогично этому следует отличать представления от так называ-
емых наглядных образцов, которые в современной психологии называ-
ют единым термином «эйдетические представления». Они были деталь-
но изучены марбургским психологом Эрихом Йеншем, хотя на их суще-
ствование уже в 1907 году обратил внимание Урбанчич. Иногда также
говорят о «памяти органов чувств», потому что эти представления по
своему характеру приближаются к «точности» и ясности восприятия
с помощью органов чувств. Эйдетик «видит», например, свое предста-
вление настолько ясно, что он способен переместить коляску на образе
(в своем воображении) на несколько плиток дальше и точно сказать, где
она теперь будет стоять и т. п. Автор «Холопов» Ст. Реймонт забавлял
своих друзей тем, что ему было достаточно кратковременного раздраже-
ния - беглого взгляда на варшавскую площадь, чтобы, отвернувшись,
он точно описал все детали, что совершенно невозможно было объяс-
нить лишь обычным представлением. Эйдетические задатки чаще всего
встречаются в возрасте 10-15 лет (у нас изучением их занимался психо-
лог Ферд. Кратина).
Мы можем себе представить данные всех органов чувств, но инди-
видуальные различия воображения обусловлены именно преобладанием
представлений, происходящих от какого-нибудь одного органа чувств.
Наиболее легко мы можем определить три типа воображения:
- Визуальный (зрительный) тип: чаще всего вызываются зрительные
представления. При учебе индивид представляет себе страницы в кни-
ге, проектирует свои представления в пространство и т. п.
- Аудитивный (слуховой) тип: наиболее легко и наиболее отчетливо вы-
зываются слуховые представления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
В таких случаях их называют псевдоиллюзиями. Патологическими ста-
новятся так называемые истинные иллюзии только в контексте с патоло-
гической личностью, которая их не корригирует и считает реальными.
Аналогичным образом не являются патологическими так называ-
емые парэйдолии, возникающие вследствие индивидуального объясне-
ния, интерпретации недифференцированных однородных раздражите-
лей. В пятнах тераццо, в плывущих облаках, в чернильных пятнах мы
видим полные значения узоры (опять доказательство интегрального
действия целой личности), фигуры, лица, и т. п. Тест Роршаха в сущно-
сти основан на парэйдолиях - толкование пятен, исходя из личных впе-
чатлений! (рис. 19).
Использовянме сенсорных раздражителей в диагностике
Прямые, простые раздражители, действующие на органы чувств, имеют
значение в диагностике заболеваний. По некоторым из них можно
с большой долей вероятности поставить диагноз: например, запах аце-
тона изо рта больного при диабетической коме, почмокивание губами
у больных при так называемых фронтальных синдромах, западение
яремнрй ямки при пневмонии у детей. Но, с другой стороны, не следует
успокаиваться установленными, бросающимися в глаза признаками,
а всегда необходимо тщательно обследовать больного для выявления
других симптомов. При соматическом обследовании больного необхо-
димо всегда полностью раздеть (если, например, речь не идет о локали-
зованной травме), чтобы не просмотреть какого-нибудь признака на
прикрытой одеждой части тела.
Довольно часто остаются незамеченными врачом начинающиеся
диабетические гангрены на пальцах ног при диабете, начинающиеся
атрофии мышечных групп у пожилых лиц и т. п.
Хорошо наблюдать хорошо видеть, слышать, в общем, восприни-
мать - это предпосылка хорошей диагностики. Поверхностное воспри-
ятие означает и поверхностное воображение, поверхностную наблюда-
тельность, поверхностное мышление, а результатом этого является по-
верхностный диагноз! Уметь видеть, уметь внимательно наблюдать
и сравнивать - это начало пути к хорошему диагнозу.
Примером критического восприятия, психологически подготовлен-
ного (знает, что в процесс восприятия включаются и другие психические
процессы), а одновременно и примером научного и человечески ответст-
венного подхода может служить следующее заключение выдающегося
специалиста-пневмолога (описание рентгенологического снимка лег-
ких): «Я просматривал снимки, сделанные в июле 1958 года и в декабре
1959 года. На первом снимке я не вижу кистоидного образования, кото-
63
рое позднее, в I960 году, уже становится заметным. На втором снимке
я вижу на уровне переднего III и IV левых ребер»тень в виде полосы: не
исключено, что это контуры образования, которое будет позднее обна-
ружено.
Необходимо упомянуть, что наше заключение сделано под влияни-
ем того факта, что позднее на этом месте был обнаружен абнормальный
процесс. Если бы я не знал об этом, то при обычном осмотре расценил
бы упомянутый снимок как нормальный.»
2. Воображение
Представления
Физиологической предпосылкой воображения и памяти являются отпе-
чатки (энграммы) впечатлений в коре головного мозга.
Психологически представлениями называем образы предметов или
событий, которых в данный момент мы не воспринимаем (с помощью
органов чувств). Мы говорим об «образах» предметов или явлений, со-
бытий потому, чтобы могли их отличить от мышления о предметах или
явлениях. Представление приближается к восприятию (именно потому,
что физиологической предпосылкой являются энграммы). Поэтому ино-
гда представления определяют как «восприятия без внешнего раздражи-
теля».
В связи с тем, что они не являются прямым отражением, в смысле
интенсивности они будут менее сильными, менее ясными, чем воспри-
ятия, будут отрывочными, непостоянными, изменчивыми. Они не явля-
ются лишь репродукцией восприятий, поскольку их одновременно не-
возможно отторгнуть от всего нашего опыта. До определенной степени
они даже могут быть и обобщением, сделанным на основе абстракции
имеющегося опыта (я могу представить себе не только совершенно
определенного коня, которого, например, видел в детстве, но и коня,
являющегося воображением, но одновременно и итогом опыта, генера-
лизацией, обобщением ряда представлений. При этом говорим об об-
щем представлении. От него путь ведет к понятиям).
Поэтому обычное отличие представления от восприятия на основе
меньшей ясности, интенсивности, постоянства, большей бедности содер-
жания и недостатка пространственной локализации (типичной для вос-
приятий) является только весьма приблизительным и в значительной
степени механическим общим отличием. И из опытов Пшоника, напри-
мер, Известно, что реакция на представление сенсорного восприятия мо-
жет быть более интенсивной чем само восприятие, так как в некоторых
случаях (эмоциональное предубеждение) представление может быть еще
более отчетливым, чем само восприятие.
Представления необходимо отличать от персеверирующих образов
или от персеверирующих представлений, представляющих собой про-
явление инертности первых процессов. Например, если мы целый день
64
собираем малину или долго ищем грибы, или работаем целый день
с цифрами, то вечером перед сном у нас перед глазами появляется мно-
жество малины, грибов, цифр. В состоянии покоя они появляются легче
потому, что они не подавляются в это время более сильными раздражи-
телями.
Аналогично этому следует отличать представления от так называ-
емых наглядных образцов, которые в современной психологии называ-
ют единым термином «эйдетические представления». Они были деталь-
но изучены марбургским психологом Эрихом Йеншем, хотя на их суще-
ствование уже в 1907 году обратил внимание Урбанчич. Иногда также
говорят о «памяти органов чувств», потому что эти представления по
своему характеру приближаются к «точности» и ясности восприятия
с помощью органов чувств. Эйдетик «видит», например, свое предста-
вление настолько ясно, что он способен переместить коляску на образе
(в своем воображении) на несколько плиток дальше и точно сказать, где
она теперь будет стоять и т. п. Автор «Холопов» Ст. Реймонт забавлял
своих друзей тем, что ему было достаточно кратковременного раздраже-
ния - беглого взгляда на варшавскую площадь, чтобы, отвернувшись,
он точно описал все детали, что совершенно невозможно было объяс-
нить лишь обычным представлением. Эйдетические задатки чаще всего
встречаются в возрасте 10-15 лет (у нас изучением их занимался психо-
лог Ферд. Кратина).
Мы можем себе представить данные всех органов чувств, но инди-
видуальные различия воображения обусловлены именно преобладанием
представлений, происходящих от какого-нибудь одного органа чувств.
Наиболее легко мы можем определить три типа воображения:
- Визуальный (зрительный) тип: чаще всего вызываются зрительные
представления. При учебе индивид представляет себе страницы в кни-
ге, проектирует свои представления в пространство и т. п.
- Аудитивный (слуховой) тип: наиболее легко и наиболее отчетливо вы-
зываются слуховые представления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145