Все традиционные психологии различают в процессе памяти три
«механизма)»; три «фазы», «компонента» и т. п.
1. Запоминание (рецепция, импрегнация).
2. Сохранение, удержание памяти (ретенция).
3. Воспроизведение (репродукция).
/Запоминание - это способность принимать новые импульсы (вос-
приятия, мысли, опыт). В старости она очень ограничена. Способность
/к запоминанию снижают, например, травмы головы и ряд заболеваний.
Способность к запоминанию весьма выражена у детей, но способность
к сохранению у них слабее.
70
Сохранение памяти - это способность удержать, сохранить знания
и сведения. Когда мы говорим о хорошей или плохой памяти, то, как
правило, мы имеем в виду способность отдельного лица удержать на-
дежно количественно большой объем сведений, понятий, представлений,
определений, опыта и т. п. Сохранение памяти у старых людей касается
только более старого опыта, который тем глубже погружается в детский
возраст, чем менее выражена способность к запоминанию новых сведе-
ний.
М. Фарадей в последние годы жизни имел настолько нарушенную
память, что забыл о том, что он открыл и снова работал над своим от-
крытием и вновь открыл ту же вещь. Память была расстроена более глу-
боко, чем творческий интеллект.
Воспроизведение памяти (репродукция) - это способность помнить
и обновить (репродуцировать) определенное содержание сознания. Вос-
произведение усиливает или ослабляет ряд факторов: утомление, силь-
ное возбуждение, алкоголь, кофеин, отдых.
Но разделение процесса памяти на вышеописанные три фазы явля-
ется лишь методическим вспомогательным средством для анализа про-
цесса памяти. К нему присоединяется, как правило, и процесс узнавания,
который отличается от процесса воспроизведения тем, что при воспро-
изведении речь идет об искомом содержании, а узнавание начинается
с данного содержания.
Воспроизведение: А дается в качестве раздражителя и опять позна-
ется А.
Подсознательный плагиат, например, является воспроизведением
без узнавания.
Память нельзя ограничить лишь только этими тремя или четырьмя
компонентами. Наш ежедневный опыт свидетельствует о том, что, на-
пример, стадия запоминания предполагает уже сохранение, а обычно
и необходимость воспроизвести сохраняющийся опыт и содержание па-
мяти. Одновременно принимает в этом участие и мышление и т. п.
В процессах памяти речь идет о мнемотехнической способности, об
общей биологической способности живой материи создавать в пластиче-
ской нервной системе систематически прочные и длительные связи.
. Что касается видов памяти, то здесь мы различаем:
а) память двигательную (она проявляется способностью репродуци-
ровать движение и поведение. Она является основой умения и привычек:
сравни, например, умывание по утрам и одевание);
б) наглядную (чувственную) память;
в) эмоциональную (аффективную) память;
г) логическую память, в противоположность -
д) механической памяти, которая не связывает материал логически-
ми связями, а довольствуется механическим запоминанием.
Так же как и при восприятии и воображении, мы можем и в данном
случае говорить о типах памяти (визуальная, акустическая и т. п.).
71
Что касается качества памяти, то память отдельных лиц отличает-
ся:
а) быстротой запоминания;
б) длительностью сохранения в памяти;
в) объемом запечатленного материала;
г) точностью запечатленного материала.-
Индивидуальное значение определенного явления или события или
определенной области реальности, начиная уже от ориентировочных ре-
флексов у животных, удовлетворение потребностей и пластичность цен-
тральной нервной системы являются важными предпосылками процес-
сов памяти. У человека - понимание, узнавание являются существенным
условием запоминания, когда речь идет о возможности запоминания.
Совершенно другие факты наблюдаются, например, у насекомых. Со-
ветский исследователь В. А. Вагнер изучал «память» шмелей; А. Бете за-
нимался изучением «памяти» пчел. Они установили, что достаточно
только переместить гнездо или улей на полметра или на метр и насеко-
мое уже не может его найти. Следовательно, в этом случае речь идет не
о фактической памяти, а о топографической. Но при этом остался нере-
шенным другой вопрос: не идет ли здесь речь о специфическом органе
чувств или направления, или ориентации.
Запоминание может быть непроизвольным или произвольным, це-
ленаправленным; в таком случае по сути имеет место процесс учения
(в более узком смысле слова).
5. Учение и теория учения
Понятие «учение» не имеет однозначного определения и исходит из от-
дельных теоретических концепций. Относительно долго на рассуждения
и теоретические предпосылки исследования учения оказывали влияние
эксперименты Эббингхауза из области мнемонического учения, каса-
ющегося в особенности усвоения вербального материала, запоминания
(см. ниже).
Под влиянием психологов-бихевиористов, которым при наблюде-
нии за поведением животных учение представлялось одной из основных
проблем, целая группа психологов полагала, что 'при обучении в сущно-
сти речь идет об «изменении в способностях, в поведении и знаниях, по-
являющихся вследствие тренировки, следовательно, вследствие одномо-
ментного или многократного повторения материала» (Баркоци Илоне,
Путноки Ене, 1972). В общем учение в этом смысле следует понимать
как изменение способностей, выражающееся в том, что предыдущая де-
ятельность оставляет прочные последствия, влияющие на последующую
деятельность.
Совершенно по-другому понимает учение советская психология
обучения, наиболее ярким представителем которой является А. Н.
Леонтьев. Он понимает обучение животных в основном как процесс
приобретения индивидуального опыта. Организм учится вседствие того,
72
что он адаптируется к условиям своей жизненной среды. В отличие от
того человеческое обучение напоминает скорее процесс активного воз-
действия на окружающую среду, чем приспособление к ней. Человек
учится вследствие того, что он присваивает общественно-исторический
опыт человечества, опредмеченный в продуктах человеческого труда,
что он овладевает общественными, исторически возникшими формами
и способами деятельности и переводит, интериоризирует их в деятель-
ности внутренние, духовные, психические.
Большим вкладом в психологию учения явилось физиологическое
учение Павлова о высшей нервной деятельности. И. П. Павлов в сущно-
сти старался найти физиологическое объяснение основного понятия ас-
соционистической психологии - ассоциации, соединения представлений,
прочного соединения двух содержаний. Он разработал общеизвестный
гениальный метод классических условных рефлексов. Суть его заключа-
ется в том, что одновременно или с небольшим опережением, с биологи-
чески важным безусловным раздражителем, за которым следует биоло-
гически безусловная реакция (при приеме пищи выделяется слюна; на
укол иглой организм отвечает мгновенно защитным рефлексом), соеди-
няется биологически инертный, не имеющий значения раздражитель (на-
пример, звуковой или световой сигнал). После многократного повторе-
ния этого условного, неадекватного раздражителя с безусловным раз-
дражителем (пищей) бывает достаточно только светового или звукового
сигнала для того, чтобы появилась реакция слюноотделения и при от-
сутствии безусловного раздражителя (пищи).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
«механизма)»; три «фазы», «компонента» и т. п.
1. Запоминание (рецепция, импрегнация).
2. Сохранение, удержание памяти (ретенция).
3. Воспроизведение (репродукция).
/Запоминание - это способность принимать новые импульсы (вос-
приятия, мысли, опыт). В старости она очень ограничена. Способность
/к запоминанию снижают, например, травмы головы и ряд заболеваний.
Способность к запоминанию весьма выражена у детей, но способность
к сохранению у них слабее.
70
Сохранение памяти - это способность удержать, сохранить знания
и сведения. Когда мы говорим о хорошей или плохой памяти, то, как
правило, мы имеем в виду способность отдельного лица удержать на-
дежно количественно большой объем сведений, понятий, представлений,
определений, опыта и т. п. Сохранение памяти у старых людей касается
только более старого опыта, который тем глубже погружается в детский
возраст, чем менее выражена способность к запоминанию новых сведе-
ний.
М. Фарадей в последние годы жизни имел настолько нарушенную
память, что забыл о том, что он открыл и снова работал над своим от-
крытием и вновь открыл ту же вещь. Память была расстроена более глу-
боко, чем творческий интеллект.
Воспроизведение памяти (репродукция) - это способность помнить
и обновить (репродуцировать) определенное содержание сознания. Вос-
произведение усиливает или ослабляет ряд факторов: утомление, силь-
ное возбуждение, алкоголь, кофеин, отдых.
Но разделение процесса памяти на вышеописанные три фазы явля-
ется лишь методическим вспомогательным средством для анализа про-
цесса памяти. К нему присоединяется, как правило, и процесс узнавания,
который отличается от процесса воспроизведения тем, что при воспро-
изведении речь идет об искомом содержании, а узнавание начинается
с данного содержания.
Воспроизведение: А дается в качестве раздражителя и опять позна-
ется А.
Подсознательный плагиат, например, является воспроизведением
без узнавания.
Память нельзя ограничить лишь только этими тремя или четырьмя
компонентами. Наш ежедневный опыт свидетельствует о том, что, на-
пример, стадия запоминания предполагает уже сохранение, а обычно
и необходимость воспроизвести сохраняющийся опыт и содержание па-
мяти. Одновременно принимает в этом участие и мышление и т. п.
В процессах памяти речь идет о мнемотехнической способности, об
общей биологической способности живой материи создавать в пластиче-
ской нервной системе систематически прочные и длительные связи.
. Что касается видов памяти, то здесь мы различаем:
а) память двигательную (она проявляется способностью репродуци-
ровать движение и поведение. Она является основой умения и привычек:
сравни, например, умывание по утрам и одевание);
б) наглядную (чувственную) память;
в) эмоциональную (аффективную) память;
г) логическую память, в противоположность -
д) механической памяти, которая не связывает материал логически-
ми связями, а довольствуется механическим запоминанием.
Так же как и при восприятии и воображении, мы можем и в данном
случае говорить о типах памяти (визуальная, акустическая и т. п.).
71
Что касается качества памяти, то память отдельных лиц отличает-
ся:
а) быстротой запоминания;
б) длительностью сохранения в памяти;
в) объемом запечатленного материала;
г) точностью запечатленного материала.-
Индивидуальное значение определенного явления или события или
определенной области реальности, начиная уже от ориентировочных ре-
флексов у животных, удовлетворение потребностей и пластичность цен-
тральной нервной системы являются важными предпосылками процес-
сов памяти. У человека - понимание, узнавание являются существенным
условием запоминания, когда речь идет о возможности запоминания.
Совершенно другие факты наблюдаются, например, у насекомых. Со-
ветский исследователь В. А. Вагнер изучал «память» шмелей; А. Бете за-
нимался изучением «памяти» пчел. Они установили, что достаточно
только переместить гнездо или улей на полметра или на метр и насеко-
мое уже не может его найти. Следовательно, в этом случае речь идет не
о фактической памяти, а о топографической. Но при этом остался нере-
шенным другой вопрос: не идет ли здесь речь о специфическом органе
чувств или направления, или ориентации.
Запоминание может быть непроизвольным или произвольным, це-
ленаправленным; в таком случае по сути имеет место процесс учения
(в более узком смысле слова).
5. Учение и теория учения
Понятие «учение» не имеет однозначного определения и исходит из от-
дельных теоретических концепций. Относительно долго на рассуждения
и теоретические предпосылки исследования учения оказывали влияние
эксперименты Эббингхауза из области мнемонического учения, каса-
ющегося в особенности усвоения вербального материала, запоминания
(см. ниже).
Под влиянием психологов-бихевиористов, которым при наблюде-
нии за поведением животных учение представлялось одной из основных
проблем, целая группа психологов полагала, что 'при обучении в сущно-
сти речь идет об «изменении в способностях, в поведении и знаниях, по-
являющихся вследствие тренировки, следовательно, вследствие одномо-
ментного или многократного повторения материала» (Баркоци Илоне,
Путноки Ене, 1972). В общем учение в этом смысле следует понимать
как изменение способностей, выражающееся в том, что предыдущая де-
ятельность оставляет прочные последствия, влияющие на последующую
деятельность.
Совершенно по-другому понимает учение советская психология
обучения, наиболее ярким представителем которой является А. Н.
Леонтьев. Он понимает обучение животных в основном как процесс
приобретения индивидуального опыта. Организм учится вседствие того,
72
что он адаптируется к условиям своей жизненной среды. В отличие от
того человеческое обучение напоминает скорее процесс активного воз-
действия на окружающую среду, чем приспособление к ней. Человек
учится вследствие того, что он присваивает общественно-исторический
опыт человечества, опредмеченный в продуктах человеческого труда,
что он овладевает общественными, исторически возникшими формами
и способами деятельности и переводит, интериоризирует их в деятель-
ности внутренние, духовные, психические.
Большим вкладом в психологию учения явилось физиологическое
учение Павлова о высшей нервной деятельности. И. П. Павлов в сущно-
сти старался найти физиологическое объяснение основного понятия ас-
соционистической психологии - ассоциации, соединения представлений,
прочного соединения двух содержаний. Он разработал общеизвестный
гениальный метод классических условных рефлексов. Суть его заключа-
ется в том, что одновременно или с небольшим опережением, с биологи-
чески важным безусловным раздражителем, за которым следует биоло-
гически безусловная реакция (при приеме пищи выделяется слюна; на
укол иглой организм отвечает мгновенно защитным рефлексом), соеди-
няется биологически инертный, не имеющий значения раздражитель (на-
пример, звуковой или световой сигнал). После многократного повторе-
ния этого условного, неадекватного раздражителя с безусловным раз-
дражителем (пищей) бывает достаточно только светового или звукового
сигнала для того, чтобы появилась реакция слюноотделения и при от-
сутствии безусловного раздражителя (пищи).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145