Применяя различные ме-
тоды, необходимо учитывать, во-первых, возрастные и индиви-
дуальные особенности воспитуемого школьника, во-вторых, осо-
бенности детского коллектива, членом которого он является,
и, наконец, данные конкретные условия, в которых происходит
воспитательное воздействие.
Для того чтобы формировалась положительная направленность
личности, чтобы школьник хотел правильно поступать и поступал
правильно во всех ситуациях и обстоятельствах, необходимо,
чтобы он знал, как надо поступать, видел, что так поступают
уважаемые им люди и сам упражнялся (это самое главное!) в
правильном поведении. Соответственно этому будут рассмотрены
методы словесного воздействия, роль личного примера воспитате-
ля и организация упражнений в нравственном поведении, опыта
общественного поведения.
Словесное воздействие. Важную роль в формировании лично-
сти школьника играет живое слово учителя, воспитателя, с кото-
рым он обращается к воспитуемому. Роль второй сигнальной
системы в организации поведения школьника очень велика. Поэ-
тому метод объяснения, разъяснения, словесного убеждения есть
важное средство нравственного просвещения, формирования у
школьников правильных моральных (нравственных) представ-
лений и понятий. Все это тем более необходимо, что у многих
учащихся, как вы уже знаете, имеются незрелые, ошибочные
идеи, предубеждения и заблуждения в области моральных поня-
тий (например, ложное понимание дружбы и товарищества, упрям-
ства, мужества и смелости и т. д.). Именно этим и объясняются
многие случаи неправильного поведения школьников.
Поэтому совершенно необходимо преодолевать имеющиеся у
некоторых школьников неправильные взгляды, умело и тактично
рассеивать заблуждения, прививать правильные моральные поня-
тия. Говорить с детьми надо просто и доходчиво, не раздражаясь
и не сетуя на их <глупость>, приводить различные, убедительные
для них примеры, заражать их своей убежденностью, советовать
им прочитать подходящую книгу, обращать их внимание на тот
или иной кинофильм.
Конечно, важнейший путь формирования нравственного созна-
ния-это путь обогащения и обобщения школьниками их нравст-
венного опыта через организацию их правильного поведения. Но
различные формы воздействия на разум и чувства школьников
живого, яркого, страстного слова учителя (индивидуальные и
коллективные задушевные, искренние, дружеские беседы, лекции,
диспуты, читательские конференции, организуемые воспитателя-
ми, школьными библиотеками, пионерской и комсомольской
организациями) могут существенно дополнить эту работу.
Все перечисленные методы словесного воздействия приносят
большую пользу моральному воспитанию только тогда, когда они
не превращаются в сухие, скучные, нудные, надоедливые нотации
и нравоучения.
Установлены определенные принципы, в соответствии с кото-
рыми нужно строить индивидуальные и коллективные моральные
беседы.
1. Моральные беседы по содержанию должны быть доступны
соответствующему воз(расту.
2. Беседы следует проводить по конкретным поводам, при-
урочивая их к тем или иным событиям в жизни страны или
коллектива, выходу в свет новой книги или кинофильма, радио-
передачи и т. д.
3. Начинать беседу рекомендуется с анализа ярких, впечат-
ляющих и эмоционально преподнесенных конкретных примеров,
жизненных или литературных фактов и наблюдений и от них
переходить к обобщению и выводам.
4. Большое значение имеет хорошая аргументированность,
доказательность тех положений, которые доводят до сознания
школьников. Если беседа доступна, то школьники способны по-
нять аргументацию, убедиться в ее обоснованности, согласиться
с разумными доводами. Все зависит от умения воспитателя сде-
лать то или иное положение, тезис, аргумент предельно ясным,
убедительным и бесспорным.
5. Необходимо пробуждать у школьников максимальную актив-
ность и вызывать оживленный обмен мнениями, будить их мысль,
заставлять задумываться над вопросами морали. Не следует навя-
зывать школьникам готовых истин, пусть выводы о нормах морали
они сделают сами (но под руководством учителя). Для этого
можно заранее подготовить материал, стимулирующий мысль
учеников (например: <Что хотел сказать Суворов словами: <Сме-
лость и осторожность на одном коне ездят>?>; <Друг спорит, а
недруг поддакивает>,-правильна ли эта мысль?>).
6. Надо стараться вызывать у школьников глубокие и дейст-
венные эмоции, что возможно только в том случае, если учитель
проводит беседу не равнодушно и бесстрастно, а эмоционально
и живо. Учитель должен помнить, что его страстная убежденность
заражает школьников.
Словесное воспитательное воздействие на школьника выража-
ется не только в разъяснении, пояснении, объяснении, но и в
предъявлении ему определенных требований. Эффективность тре-
бования зависит от того, какой смысл в нем усматривает воспи-
танник, как относится к нему. Если ученик понимает справед-
ливость требования, внутренне соглашается с ним, осознает его
общественную необходимость, то он выполняет требование, даже
если ему не хочется этого делать. Другое дело, если справедли-
вые требования учителя приобретают для ученика совершенно
другой смысл, когда он воспринимает их как придирку, проявле-
ние дурного настроения учителя, желание унизить достоинство
ученика и т. д. Тогда справедливые требования учителя, понятые
ребенком превратно, вызывают у школьника чувство противо-
действия, обиды, вражды, энергичное сопротивление. Многой
зависит и от формы, в которой предъявляют требование,-оно
должно предъявляться пусть в категоричной, но уважительной
форме. Грубая, оскорбительная форма требования обычно вызы-
вает желание противодействовать, сопротивляться. Иными слова-
ми, воспитатель должен добиваться того, чтобы его требования
были поняты и правильно оценены воспитанником.
Личный пример. Большое значение в формировании личности
школьника имеет личный пример воспитателей, учителей.
Воспитательная сила личного примера основана на склонности
детей и школьников к подражанию тому, кого они любят и
уважают, кто пользуется у них авторитетом. Учителю всегда надо
помнить, что он является образцом, примером для воспитанни-
1 ков, поведение которых иногда просто отражает- его собствен-
ное достоинство или недостатки. А. С. Макаренко указывал, что
поведение воспитателей имеет решающее значение,- то, что де-
лают воспитатели, часто гораздо больше влияет на личность
ребенка, чем то, что они ему говорят. И действительно, дети
зачастую быстрее и лучше усваивают то, что они видят, чем то,
1.что они слышат. А. С. Макаренко подчеркивал, что все стороны
поведения человека, вплоть до того, как он радуется и печа-
1 лится, как обращается с друзьями и врагами, как говорит с
; другими людьми и о других людях, как относится к работе,
как следует общественным нормам поведения, владеет ли собой
>и своими чувствами,-все это имеет огромное значение для
1 воспитания личности школьников.
1 Если учитель принципиален, настойчив в борьбе с трудностя-
1 ми, чуток, справедлив и скромен, ему легче будет добиться
1 того же самого и у воспитанников, которые будут стремиться
с выработать и у себя эти же черты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130
тоды, необходимо учитывать, во-первых, возрастные и индиви-
дуальные особенности воспитуемого школьника, во-вторых, осо-
бенности детского коллектива, членом которого он является,
и, наконец, данные конкретные условия, в которых происходит
воспитательное воздействие.
Для того чтобы формировалась положительная направленность
личности, чтобы школьник хотел правильно поступать и поступал
правильно во всех ситуациях и обстоятельствах, необходимо,
чтобы он знал, как надо поступать, видел, что так поступают
уважаемые им люди и сам упражнялся (это самое главное!) в
правильном поведении. Соответственно этому будут рассмотрены
методы словесного воздействия, роль личного примера воспитате-
ля и организация упражнений в нравственном поведении, опыта
общественного поведения.
Словесное воздействие. Важную роль в формировании лично-
сти школьника играет живое слово учителя, воспитателя, с кото-
рым он обращается к воспитуемому. Роль второй сигнальной
системы в организации поведения школьника очень велика. Поэ-
тому метод объяснения, разъяснения, словесного убеждения есть
важное средство нравственного просвещения, формирования у
школьников правильных моральных (нравственных) представ-
лений и понятий. Все это тем более необходимо, что у многих
учащихся, как вы уже знаете, имеются незрелые, ошибочные
идеи, предубеждения и заблуждения в области моральных поня-
тий (например, ложное понимание дружбы и товарищества, упрям-
ства, мужества и смелости и т. д.). Именно этим и объясняются
многие случаи неправильного поведения школьников.
Поэтому совершенно необходимо преодолевать имеющиеся у
некоторых школьников неправильные взгляды, умело и тактично
рассеивать заблуждения, прививать правильные моральные поня-
тия. Говорить с детьми надо просто и доходчиво, не раздражаясь
и не сетуя на их <глупость>, приводить различные, убедительные
для них примеры, заражать их своей убежденностью, советовать
им прочитать подходящую книгу, обращать их внимание на тот
или иной кинофильм.
Конечно, важнейший путь формирования нравственного созна-
ния-это путь обогащения и обобщения школьниками их нравст-
венного опыта через организацию их правильного поведения. Но
различные формы воздействия на разум и чувства школьников
живого, яркого, страстного слова учителя (индивидуальные и
коллективные задушевные, искренние, дружеские беседы, лекции,
диспуты, читательские конференции, организуемые воспитателя-
ми, школьными библиотеками, пионерской и комсомольской
организациями) могут существенно дополнить эту работу.
Все перечисленные методы словесного воздействия приносят
большую пользу моральному воспитанию только тогда, когда они
не превращаются в сухие, скучные, нудные, надоедливые нотации
и нравоучения.
Установлены определенные принципы, в соответствии с кото-
рыми нужно строить индивидуальные и коллективные моральные
беседы.
1. Моральные беседы по содержанию должны быть доступны
соответствующему воз(расту.
2. Беседы следует проводить по конкретным поводам, при-
урочивая их к тем или иным событиям в жизни страны или
коллектива, выходу в свет новой книги или кинофильма, радио-
передачи и т. д.
3. Начинать беседу рекомендуется с анализа ярких, впечат-
ляющих и эмоционально преподнесенных конкретных примеров,
жизненных или литературных фактов и наблюдений и от них
переходить к обобщению и выводам.
4. Большое значение имеет хорошая аргументированность,
доказательность тех положений, которые доводят до сознания
школьников. Если беседа доступна, то школьники способны по-
нять аргументацию, убедиться в ее обоснованности, согласиться
с разумными доводами. Все зависит от умения воспитателя сде-
лать то или иное положение, тезис, аргумент предельно ясным,
убедительным и бесспорным.
5. Необходимо пробуждать у школьников максимальную актив-
ность и вызывать оживленный обмен мнениями, будить их мысль,
заставлять задумываться над вопросами морали. Не следует навя-
зывать школьникам готовых истин, пусть выводы о нормах морали
они сделают сами (но под руководством учителя). Для этого
можно заранее подготовить материал, стимулирующий мысль
учеников (например: <Что хотел сказать Суворов словами: <Сме-
лость и осторожность на одном коне ездят>?>; <Друг спорит, а
недруг поддакивает>,-правильна ли эта мысль?>).
6. Надо стараться вызывать у школьников глубокие и дейст-
венные эмоции, что возможно только в том случае, если учитель
проводит беседу не равнодушно и бесстрастно, а эмоционально
и живо. Учитель должен помнить, что его страстная убежденность
заражает школьников.
Словесное воспитательное воздействие на школьника выража-
ется не только в разъяснении, пояснении, объяснении, но и в
предъявлении ему определенных требований. Эффективность тре-
бования зависит от того, какой смысл в нем усматривает воспи-
танник, как относится к нему. Если ученик понимает справед-
ливость требования, внутренне соглашается с ним, осознает его
общественную необходимость, то он выполняет требование, даже
если ему не хочется этого делать. Другое дело, если справедли-
вые требования учителя приобретают для ученика совершенно
другой смысл, когда он воспринимает их как придирку, проявле-
ние дурного настроения учителя, желание унизить достоинство
ученика и т. д. Тогда справедливые требования учителя, понятые
ребенком превратно, вызывают у школьника чувство противо-
действия, обиды, вражды, энергичное сопротивление. Многой
зависит и от формы, в которой предъявляют требование,-оно
должно предъявляться пусть в категоричной, но уважительной
форме. Грубая, оскорбительная форма требования обычно вызы-
вает желание противодействовать, сопротивляться. Иными слова-
ми, воспитатель должен добиваться того, чтобы его требования
были поняты и правильно оценены воспитанником.
Личный пример. Большое значение в формировании личности
школьника имеет личный пример воспитателей, учителей.
Воспитательная сила личного примера основана на склонности
детей и школьников к подражанию тому, кого они любят и
уважают, кто пользуется у них авторитетом. Учителю всегда надо
помнить, что он является образцом, примером для воспитанни-
1 ков, поведение которых иногда просто отражает- его собствен-
ное достоинство или недостатки. А. С. Макаренко указывал, что
поведение воспитателей имеет решающее значение,- то, что де-
лают воспитатели, часто гораздо больше влияет на личность
ребенка, чем то, что они ему говорят. И действительно, дети
зачастую быстрее и лучше усваивают то, что они видят, чем то,
1.что они слышат. А. С. Макаренко подчеркивал, что все стороны
поведения человека, вплоть до того, как он радуется и печа-
1 лится, как обращается с друзьями и врагами, как говорит с
; другими людьми и о других людях, как относится к работе,
как следует общественным нормам поведения, владеет ли собой
>и своими чувствами,-все это имеет огромное значение для
1 воспитания личности школьников.
1 Если учитель принципиален, настойчив в борьбе с трудностя-
1 ми, чуток, справедлив и скромен, ему легче будет добиться
1 того же самого и у воспитанников, которые будут стремиться
с выработать и у себя эти же черты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130