в частности, в фашистской пропаган-
де специальная психологическая служба разрабатывала
способы вовлечения аудитории в состояние экстаза.
тия лич
Мера в которой различные аудитории поддаются за-
рдению, зависит, конечно, и от общего уровня разви-
тия личностей, составляющих аудиторию, и - более
ддретно-от уровня развития их самосознания.
В этом смысле справедливо утверждение, что в совре-
менных обществах заражение играет значительно мень-
шую роль, чем на начальных этапах человеческой исто-
рии. Б. Ф. Поршнев справедливо отмечал, что, чем вы-
ше уровень развития общества, тем критичнее отноше-
ние индивидов к силам, автоматически увлекающим их
на путь, тех или иных действий или переживаний, тем,
следовательно слабее действие механизма заражения.
Традиция, сложившаяся в западной социальной пси-
хологии, обычно рассматривает феномен заражения в
условиях антисоциального и неорганизованного поведе-
ния (различные стихийные бедствия и пр.), однако, за-
частую под этот тип поведения подводятся и проявле-
ния массовых сознательных, социальных действий.
Интерпретация их с точки зрения лишь процессов зара-
жения, снижают значимость этих явлений, что являет-
ся в конечном счете проявлением специфической иде-
ологической позиции, использующей ложную теоретиче-
скую схему анализа. Примером может служить интер-
претация революционных выступлений масс, даваемая
некоторыми исследователями на Западе. Задача марк-
систской социальной психологии состоит в том, чтобы
дать конкретный анализ механизма заражения, его
форм в ситуациях различной социальной значимости.
В частности, до сих пор практически неисследованным
остается вопрос о роли заражения в организованном,
социально-одобряемом поведении, например заражение
личным примером в различных массовых производст-
венных ситуациях, на субботниках и т. д. Возможно,
что в этих случаях откроются какие-то новые стороны
феномена заражения, например его компенсаторная
функция в условиях недостаточной организации и т. д.
Таким образом, нельзя сказать, что в современных
условиях проблема заражения абсолютно устарела. Ни-
какой рост самосознания не отменяет таких массовых
форм психического заражения, как <боление> на ста-
дионах во время спортивных соревнований. Социаль-
Пая психология в большом долгу перед обществом при
изучении этой проблемы: здесь пока существуют лишь
отрывочные описания и наблюдения, но по существу
нет исследований.
Внушение. Внушение представляет собой особый вид
воздействия, а именно: целенаправленное, неаргументи-
рованное воздействие одного человека на другого или
на группу. При внушении осуществляется процесс пе-
редачи информации, основанный на ее некритическом
восприятии. Часто, всю информацию, передаваемую от
человека к человеку, классифицируют именно с точки
зрения меры активности позиции коммуникатора, раз-
личая в ней сообщение, убеждение и внушение. Именно
эта третья форма информации связана с некритическим
росприятием. Предполагается, что человек, принимаю-
щий информацию, в случае внушения не способен на
ее критическую оценку. Естественно, что в различных
ситуациях и для различных групп людей мера неаргу-
ментированности, допускающая некритическое приня-
тие информации, становится весьма различной.
Явление внушения исследуется в психологии очень
давно, правда, в большей степени оно изучено в связи
с медицинской практикой или с некоторыми конкрет-
ными формами обучения. На социально-психологичес-
ком уровне внушение изучено еще в недостаточной сте-
пени. Феномен внушения, <суггестия>, как социально-
психологическое явление, обладает глубокой специфи-
кой, поэтому правомерно говорить об особом явлении
<социальной суггестии>. В остальном в социально-пси-
хологическом исследовании сохраняется терминология,
используемая в других разделах психологической нау-
ки, изучающей это явление: человек, осуществляющий
внушение, называется суггестор-, человек, которому
внушают, т. е. выступающий объектом внушения, назы-
вается суггеренд. Явление сопротивления внушающему
воздействие называется контрсуггестией. В отечествен-
ной литературе впервые вопрос о значении социальной
суггестии был поставлен в работе В. М. Бехтерева
<Внушение и его роль в общественной жизни> (1903).
При анализе внушения как специфического средства
воздействия встает, естественно, вопрос о соотношении
внушения и заражения. В советской литературе нет од-
нозначного ответа на этот вопрос. Для Б. Ф. Поршнева
внушение являлось одним из видов заражения, наряду
с Подражанием. Б. Д. Парыгин, напротив, подчеркивает
отличия внушения от заражения, которые сводятся к
следующему": 1) при заражении осуществляется сопе-
оеживание большой массой людей общего психического
состояния, внушение же не предлагает такого <равенст-
ва> в сопереживании идентичных эмоций: суггестор
здесь не подвержен тому же самому состоянию, что и
суггеренд. Процесс внушения имеет одностороннюю на-
правленность - это не спонтанная тонизация состояния
группы, а персонифицированное, активное воздействие
одного человека на другого или на группу; 2) внуше-
ние, как правило, носит вербальный характер, тогда
как при заражении, кроме речевого воздействия, ис-
пользуются и иные средства (восклицания, ритмы
и пр.). С другой стороны, внушение отличается от
убеждения. Еще В. М. Бехтерев показал, что внушение
действует путем непосредственного прививания психи-
ческих состояний, не нуждаясь в доказательствах и ло-
гике. Убеждение, напротив, построено на том, чтобы с
помощью логического обоснования добиться согласия
от человека, принимающего информацию. При внуше-
нии же достигается не согласие, а просто принятие ин-
формации, основанное на готовом выводе, в то время
как в случае убеждения вывод должен быть сделан
принимающим информацию самостоятельно. Поэтому
убеждение представляет собой преимущественно ин-
теллектуальное воздействие, а внушение - преимущест-
венно эмоционально-волевое.
Именно поэтому при изучении внушения установле-
ны некоторые закономерности относительно того, в ка-
ких ситуациях и при каких обстоятельствах эффект
внушения повышается. Так, если говорить не о меди-
цинской практике, а о случаях социальной суггестии,
то доказана зависимость эффекта внушения от возрас-
та: в целом дети более поддаются внушению, чем взрос-
лые. Точно так же в большей мере внушаемыми ока-
зываются люди утомленные, ослабленные физически.
чем обладающие хорошим самочувствием. Но самое
главное то, что при внушении действуют специфичес-
кие социально-психологические факторы. Так, напри-
П а р ы г и н Б. Д. Ук. соч., с. 263-265.
167
мер, в многочисленных экспериментальных исследова-
ниях выявлено, что решающим условием эффективности
внушения является авторитет суггестора, создающий
особый, дополнительный стимул воздействия - дове-
рие к источнику информации. Этот <эффект доверия>
проявляется как по отношению к личности суггестора,
так и по отношению к той социальной группе, которую
данная личность представляет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
де специальная психологическая служба разрабатывала
способы вовлечения аудитории в состояние экстаза.
тия лич
Мера в которой различные аудитории поддаются за-
рдению, зависит, конечно, и от общего уровня разви-
тия личностей, составляющих аудиторию, и - более
ддретно-от уровня развития их самосознания.
В этом смысле справедливо утверждение, что в совре-
менных обществах заражение играет значительно мень-
шую роль, чем на начальных этапах человеческой исто-
рии. Б. Ф. Поршнев справедливо отмечал, что, чем вы-
ше уровень развития общества, тем критичнее отноше-
ние индивидов к силам, автоматически увлекающим их
на путь, тех или иных действий или переживаний, тем,
следовательно слабее действие механизма заражения.
Традиция, сложившаяся в западной социальной пси-
хологии, обычно рассматривает феномен заражения в
условиях антисоциального и неорганизованного поведе-
ния (различные стихийные бедствия и пр.), однако, за-
частую под этот тип поведения подводятся и проявле-
ния массовых сознательных, социальных действий.
Интерпретация их с точки зрения лишь процессов зара-
жения, снижают значимость этих явлений, что являет-
ся в конечном счете проявлением специфической иде-
ологической позиции, использующей ложную теоретиче-
скую схему анализа. Примером может служить интер-
претация революционных выступлений масс, даваемая
некоторыми исследователями на Западе. Задача марк-
систской социальной психологии состоит в том, чтобы
дать конкретный анализ механизма заражения, его
форм в ситуациях различной социальной значимости.
В частности, до сих пор практически неисследованным
остается вопрос о роли заражения в организованном,
социально-одобряемом поведении, например заражение
личным примером в различных массовых производст-
венных ситуациях, на субботниках и т. д. Возможно,
что в этих случаях откроются какие-то новые стороны
феномена заражения, например его компенсаторная
функция в условиях недостаточной организации и т. д.
Таким образом, нельзя сказать, что в современных
условиях проблема заражения абсолютно устарела. Ни-
какой рост самосознания не отменяет таких массовых
форм психического заражения, как <боление> на ста-
дионах во время спортивных соревнований. Социаль-
Пая психология в большом долгу перед обществом при
изучении этой проблемы: здесь пока существуют лишь
отрывочные описания и наблюдения, но по существу
нет исследований.
Внушение. Внушение представляет собой особый вид
воздействия, а именно: целенаправленное, неаргументи-
рованное воздействие одного человека на другого или
на группу. При внушении осуществляется процесс пе-
редачи информации, основанный на ее некритическом
восприятии. Часто, всю информацию, передаваемую от
человека к человеку, классифицируют именно с точки
зрения меры активности позиции коммуникатора, раз-
личая в ней сообщение, убеждение и внушение. Именно
эта третья форма информации связана с некритическим
росприятием. Предполагается, что человек, принимаю-
щий информацию, в случае внушения не способен на
ее критическую оценку. Естественно, что в различных
ситуациях и для различных групп людей мера неаргу-
ментированности, допускающая некритическое приня-
тие информации, становится весьма различной.
Явление внушения исследуется в психологии очень
давно, правда, в большей степени оно изучено в связи
с медицинской практикой или с некоторыми конкрет-
ными формами обучения. На социально-психологичес-
ком уровне внушение изучено еще в недостаточной сте-
пени. Феномен внушения, <суггестия>, как социально-
психологическое явление, обладает глубокой специфи-
кой, поэтому правомерно говорить об особом явлении
<социальной суггестии>. В остальном в социально-пси-
хологическом исследовании сохраняется терминология,
используемая в других разделах психологической нау-
ки, изучающей это явление: человек, осуществляющий
внушение, называется суггестор-, человек, которому
внушают, т. е. выступающий объектом внушения, назы-
вается суггеренд. Явление сопротивления внушающему
воздействие называется контрсуггестией. В отечествен-
ной литературе впервые вопрос о значении социальной
суггестии был поставлен в работе В. М. Бехтерева
<Внушение и его роль в общественной жизни> (1903).
При анализе внушения как специфического средства
воздействия встает, естественно, вопрос о соотношении
внушения и заражения. В советской литературе нет од-
нозначного ответа на этот вопрос. Для Б. Ф. Поршнева
внушение являлось одним из видов заражения, наряду
с Подражанием. Б. Д. Парыгин, напротив, подчеркивает
отличия внушения от заражения, которые сводятся к
следующему": 1) при заражении осуществляется сопе-
оеживание большой массой людей общего психического
состояния, внушение же не предлагает такого <равенст-
ва> в сопереживании идентичных эмоций: суггестор
здесь не подвержен тому же самому состоянию, что и
суггеренд. Процесс внушения имеет одностороннюю на-
правленность - это не спонтанная тонизация состояния
группы, а персонифицированное, активное воздействие
одного человека на другого или на группу; 2) внуше-
ние, как правило, носит вербальный характер, тогда
как при заражении, кроме речевого воздействия, ис-
пользуются и иные средства (восклицания, ритмы
и пр.). С другой стороны, внушение отличается от
убеждения. Еще В. М. Бехтерев показал, что внушение
действует путем непосредственного прививания психи-
ческих состояний, не нуждаясь в доказательствах и ло-
гике. Убеждение, напротив, построено на том, чтобы с
помощью логического обоснования добиться согласия
от человека, принимающего информацию. При внуше-
нии же достигается не согласие, а просто принятие ин-
формации, основанное на готовом выводе, в то время
как в случае убеждения вывод должен быть сделан
принимающим информацию самостоятельно. Поэтому
убеждение представляет собой преимущественно ин-
теллектуальное воздействие, а внушение - преимущест-
венно эмоционально-волевое.
Именно поэтому при изучении внушения установле-
ны некоторые закономерности относительно того, в ка-
ких ситуациях и при каких обстоятельствах эффект
внушения повышается. Так, если говорить не о меди-
цинской практике, а о случаях социальной суггестии,
то доказана зависимость эффекта внушения от возрас-
та: в целом дети более поддаются внушению, чем взрос-
лые. Точно так же в большей мере внушаемыми ока-
зываются люди утомленные, ослабленные физически.
чем обладающие хорошим самочувствием. Но самое
главное то, что при внушении действуют специфичес-
кие социально-психологические факторы. Так, напри-
П а р ы г и н Б. Д. Ук. соч., с. 263-265.
167
мер, в многочисленных экспериментальных исследова-
ниях выявлено, что решающим условием эффективности
внушения является авторитет суггестора, создающий
особый, дополнительный стимул воздействия - дове-
рие к источнику информации. Этот <эффект доверия>
проявляется как по отношению к личности суггестора,
так и по отношению к той социальной группе, которую
данная личность представляет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115