е.
весьма формальная характеристика деятельности соб-
ранных вместе индивидов. Мало что добавляет к ана-
лизу и такая прибавка, как наличие внутри множест-
ва определенных <отношений>. Хотя сам по себе факт
наличия отношений между людьми в рамках какого-то
объединения существен, отсутствие расшифровки харак-
тера этих отношений обесценивает это дополнение. Ка-
кие-нибудь <отношения> возникают, естественно, всегда,
если присутствует несколько человек, а не один; они
возникают, даже если просто посадить рядом двух не-
знакомых людей. Значимость для личности этих отно-
шений может быть вскрыта лишь тогда, когда сами от-
ношения рассмотрены содержательно, а это возможно
лишь в том случае, когда отношения поняты как
существенная характеристика социальной группы,
включенной в некоторую систему общественной дея-
тельности.
Все сказанное позволяет сделать
тн" Д Ї социаль-
ной психологии недостаточна прос-
тая констатация множества людей или даже наличия
внутри него каких-то отношений. Такой подход, допус-
тимый для некоторых случаев общепсихологического
анализа, не является адекватным в данном случае. Пе-
ред социальной психологией стоит задача объединить
социологический и (будем называть его так) <обще-
психологический> подходы к группе. Если признать,
что социальная психология прежде всего исддеду-ет за-
кономерности поведения и деятельности людей, обус-
ловленные фактом их включения в реальные соци-
альные группы, то надо признать и то, что фокус ана-
диза - именно содержательная характеристика таких
групп, выявление специфики воздействия на личность
конкретной социальной группы, а не просто анализ <ме-
ханизма> такого воздействия. Такая постановка вопро-
са свойственна советской социальной психологии, и
она логична с точки зрения общих методологических
принципов теории деятельности. Значимость группы
для личности прежде всего в том, что группа-это оп-
ределенная система деятельности, заданная ее местом в
системе общественного разделения труда. Группа сама
выступает субъектом определенного вида деятельности
и через нее включена во всю систему общественных от-
ношений.
Для того чтобы обеспечить такого рода анализ, со-
циальной психологии необходимо опереться на резуль-
таты социологического анализа групп, т. е. обратитВЬг,
к тем реальным цоциальным группам, которые выделе-
ны по соцрологичским йштериям в каждом данном
типе общества, а потом у<е на этой основе осущест-
вить описание психологических характеристик каждой
такой груцпы, их значимости для каждого отдельного
члена групт. Важной составной частью такого анали-
за является, конечно, и механизм образования этих
психологических характеристик группы. В истории со-
циальной психологии были предприняты неоднократные
попытки проанализировать феномен так называемого
<группового сознания>. Однако, будучи предприняты с
позиций идеалистической психологии и философии,
они не дали нужных результатов. Поэтому, например,
попытка сконструировать некий <групповой разум> на
долгое время скомпрометировала саму идею анализа
таких психологических образований, которые возникают
в группе и которые не сводятся к сумме психологичес-
ких характеристик входящих в группу индивидов.
"Если же поставить вопрос с точки зрения предло-
женной интерпретации группы как субъекта социаль-
ной деятельности, то, очевидно, можно попытаться вы-
делить некоторые черты, свойственные ей именно как
субъекту деятельности. Общность содержания, форм
деятельности группы порождает и общность психологи-
ческих характеристик группы, будем ли мы называть
1яргя\
их <групповое сознание> или каким-либо иным/ менее
одиозным термином. (Хотя, строго говоря, и /сам по-
добный термин вряд ли должен обязательно вызывать
настороженность: его допустимость в рамках анализа,
базирующегося на принципах материалистического по-
нимания истории, может быть доказана по аналогии с
принятием термина <общественное сознание>. Конечно,
при этом важно гарантировать действительно материа-
листическую его интерпретацию.) К психологическим
характеристикам группы должны быть отнесены такие
групповые образования, как групповые интересы, груп-
повые потребности, групповые нормы, групповые цен-
ности, групповое мнение, групповые цели. И хотя сов-
ременный уровень развития социальной психологии не
располагает ни традицией, ни необходимым методи-
ческим оснащением для анализа всех этих образова-
ний, крайне важно поставить вопрос о <законности>
такого анализа, ибо именно по этим характеристикам
каждая группа в психологическом плане отличается от
другой. Для индивида, входящего в группу, осознание
принадлежности к ней осуществляется прежде всего
через принятие этих характеристик, т. е. через осозна-
ние факта некоторой психической общности с другими
членами данной социальной группы. Можно сказать,
что <граница> группы воспринимается как граница этой
психической общности.
В советской социально-психологической литературе
встречается различное употребление понятия <психоло-
гическая общность>. Иногда это понятие отождеств-
ляется с понятием группы, иногда подчеркивается его
связь с феноменом общения. Нас интересует та интер-
претация, которая предложена Б. Ф. Поршневым. Ана-
лизируя развитие групп и их роль в истории человече-
ского общества, Б. Ф. Поршнев пришел к выводу, что
главной, чисто психологической характеристикой груп-
пы является наличие так называемого <мы-чувства>.
Это означает, что универсальным принципом психиче-
ского оформления общности является различение для
индивидов, входящих в группу, некоторого образования
<мы>, в отличие от другого образования <они>. <Мы -
чувство> выражает потребность отдифференцировать
одну общность от другой и является своеобразным ин-
дикатором осознания принадлежности к некоторой
группе\ Несколько позже мы покажем, что этот инди-
катор абсолютен, ибо в ряде случаев <мы-чувст-
во> может и не возникнуть относительно той группы, в
которую индивид реально включен. Тем не менее оп-
ределенная психологическая фиксация принадлежно-
сти к группе представляет для социальной психологии
значительный интерес, позволяя рассмотреть психологи-
ческую общность как своеобразный психологический
<срез> реальной социальной группы. Специфика соци-
ально-психологического анализа группы именно здесь
и проявляется: рассматриваются выделенные средства-
ми социологии реальные социальные группы, но в них,
далее, определяются те их черты, которые в совокупно-
сти делают группу психологической общностью, т. е.
позволяют каждому ее члену идентифицировать себя с
группой.
При такой трактовке по существу фиксируются пси-
хологические характеристики группы, хотя и не упот-
ребляется термин <групповое сознание>. Ю. А. Шерко-
вин справедливо отмечает, что для социальной психоло-
гии важно понять группу как <общность взаимодейст-
вующих людей во имя сознаваемой цели, общность, ко-
торая объективно выступает как субъект действия>
Степень подробности, с которой в дальнейшем анализе
можно раскрыть характеристики такой общности, зави-
сит от конкретного уровня разработки этой проблемы в
социальной психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
весьма формальная характеристика деятельности соб-
ранных вместе индивидов. Мало что добавляет к ана-
лизу и такая прибавка, как наличие внутри множест-
ва определенных <отношений>. Хотя сам по себе факт
наличия отношений между людьми в рамках какого-то
объединения существен, отсутствие расшифровки харак-
тера этих отношений обесценивает это дополнение. Ка-
кие-нибудь <отношения> возникают, естественно, всегда,
если присутствует несколько человек, а не один; они
возникают, даже если просто посадить рядом двух не-
знакомых людей. Значимость для личности этих отно-
шений может быть вскрыта лишь тогда, когда сами от-
ношения рассмотрены содержательно, а это возможно
лишь в том случае, когда отношения поняты как
существенная характеристика социальной группы,
включенной в некоторую систему общественной дея-
тельности.
Все сказанное позволяет сделать
тн" Д Ї социаль-
ной психологии недостаточна прос-
тая констатация множества людей или даже наличия
внутри него каких-то отношений. Такой подход, допус-
тимый для некоторых случаев общепсихологического
анализа, не является адекватным в данном случае. Пе-
ред социальной психологией стоит задача объединить
социологический и (будем называть его так) <обще-
психологический> подходы к группе. Если признать,
что социальная психология прежде всего исддеду-ет за-
кономерности поведения и деятельности людей, обус-
ловленные фактом их включения в реальные соци-
альные группы, то надо признать и то, что фокус ана-
диза - именно содержательная характеристика таких
групп, выявление специфики воздействия на личность
конкретной социальной группы, а не просто анализ <ме-
ханизма> такого воздействия. Такая постановка вопро-
са свойственна советской социальной психологии, и
она логична с точки зрения общих методологических
принципов теории деятельности. Значимость группы
для личности прежде всего в том, что группа-это оп-
ределенная система деятельности, заданная ее местом в
системе общественного разделения труда. Группа сама
выступает субъектом определенного вида деятельности
и через нее включена во всю систему общественных от-
ношений.
Для того чтобы обеспечить такого рода анализ, со-
циальной психологии необходимо опереться на резуль-
таты социологического анализа групп, т. е. обратитВЬг,
к тем реальным цоциальным группам, которые выделе-
ны по соцрологичским йштериям в каждом данном
типе общества, а потом у<е на этой основе осущест-
вить описание психологических характеристик каждой
такой груцпы, их значимости для каждого отдельного
члена групт. Важной составной частью такого анали-
за является, конечно, и механизм образования этих
психологических характеристик группы. В истории со-
циальной психологии были предприняты неоднократные
попытки проанализировать феномен так называемого
<группового сознания>. Однако, будучи предприняты с
позиций идеалистической психологии и философии,
они не дали нужных результатов. Поэтому, например,
попытка сконструировать некий <групповой разум> на
долгое время скомпрометировала саму идею анализа
таких психологических образований, которые возникают
в группе и которые не сводятся к сумме психологичес-
ких характеристик входящих в группу индивидов.
"Если же поставить вопрос с точки зрения предло-
женной интерпретации группы как субъекта социаль-
ной деятельности, то, очевидно, можно попытаться вы-
делить некоторые черты, свойственные ей именно как
субъекту деятельности. Общность содержания, форм
деятельности группы порождает и общность психологи-
ческих характеристик группы, будем ли мы называть
1яргя\
их <групповое сознание> или каким-либо иным/ менее
одиозным термином. (Хотя, строго говоря, и /сам по-
добный термин вряд ли должен обязательно вызывать
настороженность: его допустимость в рамках анализа,
базирующегося на принципах материалистического по-
нимания истории, может быть доказана по аналогии с
принятием термина <общественное сознание>. Конечно,
при этом важно гарантировать действительно материа-
листическую его интерпретацию.) К психологическим
характеристикам группы должны быть отнесены такие
групповые образования, как групповые интересы, груп-
повые потребности, групповые нормы, групповые цен-
ности, групповое мнение, групповые цели. И хотя сов-
ременный уровень развития социальной психологии не
располагает ни традицией, ни необходимым методи-
ческим оснащением для анализа всех этих образова-
ний, крайне важно поставить вопрос о <законности>
такого анализа, ибо именно по этим характеристикам
каждая группа в психологическом плане отличается от
другой. Для индивида, входящего в группу, осознание
принадлежности к ней осуществляется прежде всего
через принятие этих характеристик, т. е. через осозна-
ние факта некоторой психической общности с другими
членами данной социальной группы. Можно сказать,
что <граница> группы воспринимается как граница этой
психической общности.
В советской социально-психологической литературе
встречается различное употребление понятия <психоло-
гическая общность>. Иногда это понятие отождеств-
ляется с понятием группы, иногда подчеркивается его
связь с феноменом общения. Нас интересует та интер-
претация, которая предложена Б. Ф. Поршневым. Ана-
лизируя развитие групп и их роль в истории человече-
ского общества, Б. Ф. Поршнев пришел к выводу, что
главной, чисто психологической характеристикой груп-
пы является наличие так называемого <мы-чувства>.
Это означает, что универсальным принципом психиче-
ского оформления общности является различение для
индивидов, входящих в группу, некоторого образования
<мы>, в отличие от другого образования <они>. <Мы -
чувство> выражает потребность отдифференцировать
одну общность от другой и является своеобразным ин-
дикатором осознания принадлежности к некоторой
группе\ Несколько позже мы покажем, что этот инди-
катор абсолютен, ибо в ряде случаев <мы-чувст-
во> может и не возникнуть относительно той группы, в
которую индивид реально включен. Тем не менее оп-
ределенная психологическая фиксация принадлежно-
сти к группе представляет для социальной психологии
значительный интерес, позволяя рассмотреть психологи-
ческую общность как своеобразный психологический
<срез> реальной социальной группы. Специфика соци-
ально-психологического анализа группы именно здесь
и проявляется: рассматриваются выделенные средства-
ми социологии реальные социальные группы, но в них,
далее, определяются те их черты, которые в совокупно-
сти делают группу психологической общностью, т. е.
позволяют каждому ее члену идентифицировать себя с
группой.
При такой трактовке по существу фиксируются пси-
хологические характеристики группы, хотя и не упот-
ребляется термин <групповое сознание>. Ю. А. Шерко-
вин справедливо отмечает, что для социальной психоло-
гии важно понять группу как <общность взаимодейст-
вующих людей во имя сознаваемой цели, общность, ко-
торая объективно выступает как субъект действия>
Степень подробности, с которой в дальнейшем анализе
можно раскрыть характеристики такой общности, зави-
сит от конкретного уровня разработки этой проблемы в
социальной психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115