Так, например, некоторые авто-
ры не ограничиваются только исследованием таких
групповых характеристик, как групповые потребности,
цели, интересы, но и предлагают усмотреть в группе,
по аналогии с индивидом, такие показатели, как груп-
повая память, групповая воля, групповое мышление
и т. д. В настоящее время, однако, нет достаточно убе-
дительных теоретических, экспериментальных доказа-
тельств того, что данный подход продуктивен. Вместе
с тем при решении некоторых более конкретных вопро-
сов социальной психологии исследователи наталки-
ваются на необходимость расширить круг представле-
ний о группе как о субъекте деятельности. Это, в част-
Социальная психология. Под
Ю. А. Шерковина. М" 1975, с. 50.
ред. Г. П. Предвечного
ности, касается проблемы социальной перцепции. Если,
как об этом говорилось выше, понимать под социаль-
ной перцепцией восприятие социальных объектов, то
правомерно поставить вопрос о том, что группа может
выступать не только объектом восприятия, но и его
субъектом. На уровне обыденной практики это явление
хорошо известно, когда говорят об определенном отно-
шении одной группы к другой: оно может быть дру-
жественным, враждебным, нейтральным и т.д. Но все
это, будучи переведено на язык исследований социаль-
ной перцепции, и будет означать, что одна группа оп-
ределенным образом воспринимает другую, т. е. являет-
ся субъектом восприятия.
В то время как последние из приведенных характе-
ристик вызывают известную дискуссию с точки зрения
того, относятся ли они к психологическому описанию
группы, другие, как например, групповые нормы или
групповые ценности, групповые решения давно иссле-
дуются в социальной психологии именно как принад-
лежащие к особым групповым образованиям. Интерес
социальной психологии к этим образованиям не случа-
ен: только их знание поможет более конкретно рас-
крыть механизм связи личности и общества. Общество
воздействует на личность именно через группу и чрез-
вычайно важно понять, каким образом групповые вли-
яния выступают посредником между личностью и об-
ществом. Но для того чтобы выполнить эту задачу, и
нужно обязательно рассмотреть группу не просто как
<множество>, а как реальную ячейку общества, вклю-
ченную в широкий контекст социальной деятельности.
Можно сказать, что социальнаеятельцоть.екодк-
ретный вид и (ЬормыГТ51яются основным интегрирую-
.L., 1
щйьГ" ф-акторбми ""гл а в н ы м призн а ком, соди альноигруп
пы Общее участие члёнов"группы в совместной группо-
вой деятельности обусловливает формирование психо-
логической общности между ними, и, таким образом,
при этом условии группа, действительно, становится
социально-психологическим феноменом, т. е. объек-
том исследования в социальной психологии. В таком
понимании проблемы группы коренится принципи-
альное отличие марксистской социальной психоло-
гии от различных социально-психологических течений
Запада.
Пробуема группы в
западной социаль-
ной психологии
Нельзя сказать, что проблеме груп-
пы здесь уделяется мало внимания.
Огромное количество исследований
посвящено различным характерис-
тикам групп, их воздействию на индивида и т. д. Одна-
ко можно отметить несколько характерных черт этих
исследований. Во-первых, сам по себе <групповой под-
ход> рассмотрен как один из возможных вариантов со-
циально-психологического . подхода. В программной
статье И.Штайнера <Что произошло с группой в соци-
альной психологии?> отмечалось, что наряду с <груп-
повым> подходом, в американской социальной психоло-
гии существует еще и <индивидуальный> подход. Эти
два подхода являются следствием двух источников
происхождения социальной психологии: из социологии
и из психологии. Для сторонников того и другого под-
хода характерен поиск причин социального поведения
людей. Однако сторонники индивидуального подхода
ищут лишь ближайшие причины такого поведения. По-
этому для них группа важна только как факт одновре-
менного присутствия многих людей, но вне широкой
>: социальной системы, в которую она сама включена.
.Именно здесь сосредоточено чисто формальное понима-
ние группы. С другой стороны, <групповой> подход, по
мысли Штайнера, в гораздо большей степени пытается
проникнуть за пределы самой группы, где индивид не-
посредственно черпает свои нормы и ценности, в содер-
жательные характеристики общественных отношений.
Но этот подход, скорее, лишь обозначен, чем действи-
тельно существует. Штайнер полагает, что он больше
приемлем для социологов, а социальные психологи так и
не сумели <построить мост> между двумя названными
подходами. Они так и остались в основной своей массе
в плену чисто формального изучения групп, когда груп-
повые процессы дробятся на такие мелкие фрагменты,
что значение содержательной деятельности группы пол-
ностью утрачивается.
Во-вторых, как бы ни толковалась группа в запад-
ной социальной психологии, в целом для всей традиции,
сложившейся здесь, характерно известное разъединение
.двух основных блоков социально-психологических ис-
следований. Один блок традиционно связан с изучением
различных процессов, характеризующих человеческое
1В
Психологические Другим примером больших соци-
особенности этни- альных групп, значимых в истори-
" У"" ческом процессе, являются различ-
ные этнические группы. В отличие
от психологии классов, психологические особенности
различных этнических групп, и прежде всего наций, ис-
следованы в социальной психологии значительно луч-
ше. Выделилась специальная ветвь науки, расположен-
ная на стыке социальной психологии иэтногр_афии-
этнопсиЙГОГия. Некоторые авторы вообще рассматри-
вают этнопсихологию как составную часть социальной
психологии. Однако большая степень разработанности
внутри этнопсихологии именно проблемы психологии
наций часто несколько смещает акценты: в фокусе вни-
мания из всех этнических групп оказываются только
нации. Между тем нации как формы этнической общ-
ности людей сложились на относительно позднем этапе
исторического развития-их возникновение, как из-
вестно, связано с периодомТаюБния капитализма.
Хотя надии и являются в современных обществах наи-
более распространенной формой этнической общности,
кроме них и сегодня существуют такие их разновидно-
сти, как_наодность, национальная 11 т._п., по-
этомубЫло (ш неправомерно" всю этнопсихологию сво-
дить только к изучению психологии наций. Отмеченный
сдвиг акцента привел к неточности терминологии, упот-
ребляемой в этом разделе социальной психологии: при
характеристике компонентов психологии этнических
групп сплошь и рядом говорят не об <этническом ха-
рактере>, а о <национальном характере>, не об <этни-
ческой психологии>, а о <национальной> психологии>,
<национальных чувствах>, <национальном самосозна-
нии>, хотя все эти образования представляют собой
частный случай аналогичных проявлений общественной
психологии у любой этнической группы. Эту неадекват-
ность терминологии нужно всегда иметь в виду при
чтении соответствующей литературы.
Традиция исследования психологии этнических групп
восходит в социальной психологии к работам В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
ры не ограничиваются только исследованием таких
групповых характеристик, как групповые потребности,
цели, интересы, но и предлагают усмотреть в группе,
по аналогии с индивидом, такие показатели, как груп-
повая память, групповая воля, групповое мышление
и т. д. В настоящее время, однако, нет достаточно убе-
дительных теоретических, экспериментальных доказа-
тельств того, что данный подход продуктивен. Вместе
с тем при решении некоторых более конкретных вопро-
сов социальной психологии исследователи наталки-
ваются на необходимость расширить круг представле-
ний о группе как о субъекте деятельности. Это, в част-
Социальная психология. Под
Ю. А. Шерковина. М" 1975, с. 50.
ред. Г. П. Предвечного
ности, касается проблемы социальной перцепции. Если,
как об этом говорилось выше, понимать под социаль-
ной перцепцией восприятие социальных объектов, то
правомерно поставить вопрос о том, что группа может
выступать не только объектом восприятия, но и его
субъектом. На уровне обыденной практики это явление
хорошо известно, когда говорят об определенном отно-
шении одной группы к другой: оно может быть дру-
жественным, враждебным, нейтральным и т.д. Но все
это, будучи переведено на язык исследований социаль-
ной перцепции, и будет означать, что одна группа оп-
ределенным образом воспринимает другую, т. е. являет-
ся субъектом восприятия.
В то время как последние из приведенных характе-
ристик вызывают известную дискуссию с точки зрения
того, относятся ли они к психологическому описанию
группы, другие, как например, групповые нормы или
групповые ценности, групповые решения давно иссле-
дуются в социальной психологии именно как принад-
лежащие к особым групповым образованиям. Интерес
социальной психологии к этим образованиям не случа-
ен: только их знание поможет более конкретно рас-
крыть механизм связи личности и общества. Общество
воздействует на личность именно через группу и чрез-
вычайно важно понять, каким образом групповые вли-
яния выступают посредником между личностью и об-
ществом. Но для того чтобы выполнить эту задачу, и
нужно обязательно рассмотреть группу не просто как
<множество>, а как реальную ячейку общества, вклю-
ченную в широкий контекст социальной деятельности.
Можно сказать, что социальнаеятельцоть.екодк-
ретный вид и (ЬормыГТ51яются основным интегрирую-
.L., 1
щйьГ" ф-акторбми ""гл а в н ы м призн а ком, соди альноигруп
пы Общее участие члёнов"группы в совместной группо-
вой деятельности обусловливает формирование психо-
логической общности между ними, и, таким образом,
при этом условии группа, действительно, становится
социально-психологическим феноменом, т. е. объек-
том исследования в социальной психологии. В таком
понимании проблемы группы коренится принципи-
альное отличие марксистской социальной психоло-
гии от различных социально-психологических течений
Запада.
Пробуема группы в
западной социаль-
ной психологии
Нельзя сказать, что проблеме груп-
пы здесь уделяется мало внимания.
Огромное количество исследований
посвящено различным характерис-
тикам групп, их воздействию на индивида и т. д. Одна-
ко можно отметить несколько характерных черт этих
исследований. Во-первых, сам по себе <групповой под-
ход> рассмотрен как один из возможных вариантов со-
циально-психологического . подхода. В программной
статье И.Штайнера <Что произошло с группой в соци-
альной психологии?> отмечалось, что наряду с <груп-
повым> подходом, в американской социальной психоло-
гии существует еще и <индивидуальный> подход. Эти
два подхода являются следствием двух источников
происхождения социальной психологии: из социологии
и из психологии. Для сторонников того и другого под-
хода характерен поиск причин социального поведения
людей. Однако сторонники индивидуального подхода
ищут лишь ближайшие причины такого поведения. По-
этому для них группа важна только как факт одновре-
менного присутствия многих людей, но вне широкой
>: социальной системы, в которую она сама включена.
.Именно здесь сосредоточено чисто формальное понима-
ние группы. С другой стороны, <групповой> подход, по
мысли Штайнера, в гораздо большей степени пытается
проникнуть за пределы самой группы, где индивид не-
посредственно черпает свои нормы и ценности, в содер-
жательные характеристики общественных отношений.
Но этот подход, скорее, лишь обозначен, чем действи-
тельно существует. Штайнер полагает, что он больше
приемлем для социологов, а социальные психологи так и
не сумели <построить мост> между двумя названными
подходами. Они так и остались в основной своей массе
в плену чисто формального изучения групп, когда груп-
повые процессы дробятся на такие мелкие фрагменты,
что значение содержательной деятельности группы пол-
ностью утрачивается.
Во-вторых, как бы ни толковалась группа в запад-
ной социальной психологии, в целом для всей традиции,
сложившейся здесь, характерно известное разъединение
.двух основных блоков социально-психологических ис-
следований. Один блок традиционно связан с изучением
различных процессов, характеризующих человеческое
1В
Психологические Другим примером больших соци-
особенности этни- альных групп, значимых в истори-
" У"" ческом процессе, являются различ-
ные этнические группы. В отличие
от психологии классов, психологические особенности
различных этнических групп, и прежде всего наций, ис-
следованы в социальной психологии значительно луч-
ше. Выделилась специальная ветвь науки, расположен-
ная на стыке социальной психологии иэтногр_афии-
этнопсиЙГОГия. Некоторые авторы вообще рассматри-
вают этнопсихологию как составную часть социальной
психологии. Однако большая степень разработанности
внутри этнопсихологии именно проблемы психологии
наций часто несколько смещает акценты: в фокусе вни-
мания из всех этнических групп оказываются только
нации. Между тем нации как формы этнической общ-
ности людей сложились на относительно позднем этапе
исторического развития-их возникновение, как из-
вестно, связано с периодомТаюБния капитализма.
Хотя надии и являются в современных обществах наи-
более распространенной формой этнической общности,
кроме них и сегодня существуют такие их разновидно-
сти, как_наодность, национальная 11 т._п., по-
этомубЫло (ш неправомерно" всю этнопсихологию сво-
дить только к изучению психологии наций. Отмеченный
сдвиг акцента привел к неточности терминологии, упот-
ребляемой в этом разделе социальной психологии: при
характеристике компонентов психологии этнических
групп сплошь и рядом говорят не об <этническом ха-
рактере>, а о <национальном характере>, не об <этни-
ческой психологии>, а о <национальной> психологии>,
<национальных чувствах>, <национальном самосозна-
нии>, хотя все эти образования представляют собой
частный случай аналогичных проявлений общественной
психологии у любой этнической группы. Эту неадекват-
ность терминологии нужно всегда иметь в виду при
чтении соответствующей литературы.
Традиция исследования психологии этнических групп
восходит в социальной психологии к работам В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115