Кроме то-
го, те .два плана общения, которые были выделены в
начале нашего анализа, специфически соотносятся в
каждом отдельном случае. Для того чтобы понять, как
личность включена в эти процессы, что она вносит в
них, необходимо проследить, как конкретно раскры-
ваются процессы общения в различных группах, т. е. в
условиях различной по содержанию деятельности.
Принцип единства общения и деятельности требует ло-
гического перехода от общих характеристик процесса
общения к изучению его в контексте конкретных групп.
Раздел III
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ГРУПП
Глава 9
ПРОБЛЕМА ГРУППЫ В СОЦИАЛЬНОЙ
ПСИХОЛОГИИ
Постановка
вопроса
Проблема групп, в которые объе-
диняются люди в процессе своей
жизнедеятельности - важнейший
вопрос не только социальной психологии, но и социо-
логии. Реальность общественных отношений всегда да-
на как реальность отношений между социальными
группами, поэтому для социологического анализа край-
не важным и принципиальным вопросом является воп-
рос о том, по какому критерию следует вычленять
группы из того многообразия различного рода объеди-
нений, которые возникают в человеческом обществе.
Сразу же следует оговориться, что в общественных нау-
ках в принципе может иметь место двоякое употребле-
ние понятия <группа>. С одной стороны, в практике,
например, демографического анализа, в различных вет-
вях статистики имеются в виду условные группы: про-
извольные объединения (группировка) людей по како-
му-либо общему признаку, необходимому в данной си-
стеме анализа. Такое понимание прежде всего широко
представлено именно в статистике, где часто необходи-
мо выделить группу людей, имеющих какой-то бпреде-
ленный уровень образования, болеющих сердечно-сосу-
дистыми заболеваниями, нуждающихся в жилище
и т. д. Иногда в таком понимании понятие группы упот-
ребляется и в психологии: когда, например, в резуль-
тате тестовых испытаний <конструируется> группа лю-
дей, давших показатели в каких-то одних пределах,
другая группа -с другими показателями, и т. п.
С другой стороны, в целом цикле общественных на-
ук под группой понимается реально существующее об-
разование, в котором люди собраны вместе, объедине-
ны каким-то общим признаком, разновидностью сов-
местной деятельности или помещены в какие-то идентич-
ные условия, обстоятельства (также в реальном про-
цессе их жизнедеятельности), определенным образом
осознают свою принадлежность к этому образованию
(хотя мера и степень осознания может быть весьма
различной).
Именно в рамках этого второго толкования соци-
альная психология имеет по преимуществу дело с груп-
пами, и именно в этом плане ей необходимо четко обоз-
начить отличие своего подхода от социологического.
С точки зрения социологического подхода самое глав-
ное - отыскать объективный критерий различения
групп, хотя в принципе и таких критериев может быть
много. В. И. Ленин отмечал, что само по себе поня-
тие <группа> слишком неопределенно и произвольно
критерий их различения можно видеть и в религиоз-
ных, и в этнических, и в политических различиях и т.д.
Для каждой системы социологического знания важно
принять какой-то критерий в качестве основного. Марк-
систская социологическая наука, в отличие от много-
численных систем буржуазного обществоведения, выра-
ботала четкий принцип, который позволяет ориентиро-
ваться в соотношениях, соподчинениях различных групп
в обществе. Таким критерием является определенное
место, которое занимает группа в системе данных об-
щественных отношений. С точки зрения этого объектив-
ного критерия социология и анализирует каждую соци-
альную группу, ее соотношение с обществом, ее соот-
ношение с личностями, в нее входящими.
Для социально-психологического подхода характерен
другой угол зрения. Выполняя различные социальные
функции, человек является членом многочисленных со-
циальных групп, он формируется как бы в <пересече-
нии> этих групп, является точкой, в которой пересе-
каются различные групповые влияния. Это имеет для
личности два важных последствия: с одной стороны,
определяет объективное место личности в системе со-
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 428.
циальной деятельности, с другой стороны, сказывается
на формировании сознания личности. Личность оказы-
вается включенной в систему взглядов, представлений,
норм, ценностей многочисленных групп. Для нее край-
не значимо определить, какова будет та <равнодейст-
вующая> этих групповых влияний, которая и опреде-
лит содержание сознания личности. Но чтобы ответить
на этот вопрос, необходимо определить, что же значит
для человека группа в психологическом плане, какие
ее характеристики значимы для личности, входящей в
нее. Именно здесь-то социальная психология и сталки-
вается с большой трудностью соотнесения социологиче-
ского подхода, с которым она не может не считаться,
и психологического подхода, который тоже имеет свою
традицию рассмотрения групп.
Если для первого, как мы видели, характерен преж-
де всего поиск объективных критериев для различения
реальных социальных групп, то для второго характерно
в большей мере рассмотрение лишь самого факта нали-
чия некоторого множества лиц, в условиях которого
протекает деятельность личности. Это множество лиц,
<окружающих> человека или даже взаимодействующих
с ним в какой-то конкретной ситуации, тоже, конечно,
может быть интерпретировано как <группа>, но фокус
интереса в данном случае - не содержательная деятель-
ность данной группы, а, скорее, форма действий инди-
вида в условиях присутствия других людей или даже
взаимодействия с ними. В многочисленных социально-
психологических исследованиях на Западе, особенно
на ранних этапах развития социальной психологии,
вопрос ставился именно так. Хотя, по-видимости, здесь
также анализируется <группа> и ее воздействие на лич-
ность, но термину в этом смысле приписывается совер-
шенно иное значение. Группа здесь не выступает как
реальная социальная ячейка общества, как <микросре-
да> формирования личности. Однако с такой традици-
ей нельзя не считаться: для некоторых целей, особенно
в рамках общепсихологического анализа (например,
при выяснении специфики протекания определенных
психических процессов в условиях <группы>), такой
подход и может быть оправдан. Вопрос лишь в том, яв-
ляется ли этот подход достаточным для социальной
психологии.
177
По-видимому, на него нужно ответить отрицательно.
Что дает для социальной психологии определение груп-
пы как простого множества, элементом которого яв-
ляется человек, или даже как взаимодействия людей,
отличающихся общностью социальных норм и мораль-
ных ценностей и находящихся в определенных отноше-
ниях друг к другу? В первом случае четко проведена та
идея, что достаточно констатировать наличие не одного
человека, а многих (действующих рядом или даже сов-
местно), как мы вправе говорить о <группе>. Но
поскольку в данном случае нет никаких характеристик
этой группы, то из анализа полностью выпадает содер-
жательная сторона этого множества и остается лишь
тот факт, что людей в данном случае <много>, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
го, те .два плана общения, которые были выделены в
начале нашего анализа, специфически соотносятся в
каждом отдельном случае. Для того чтобы понять, как
личность включена в эти процессы, что она вносит в
них, необходимо проследить, как конкретно раскры-
ваются процессы общения в различных группах, т. е. в
условиях различной по содержанию деятельности.
Принцип единства общения и деятельности требует ло-
гического перехода от общих характеристик процесса
общения к изучению его в контексте конкретных групп.
Раздел III
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ГРУПП
Глава 9
ПРОБЛЕМА ГРУППЫ В СОЦИАЛЬНОЙ
ПСИХОЛОГИИ
Постановка
вопроса
Проблема групп, в которые объе-
диняются люди в процессе своей
жизнедеятельности - важнейший
вопрос не только социальной психологии, но и социо-
логии. Реальность общественных отношений всегда да-
на как реальность отношений между социальными
группами, поэтому для социологического анализа край-
не важным и принципиальным вопросом является воп-
рос о том, по какому критерию следует вычленять
группы из того многообразия различного рода объеди-
нений, которые возникают в человеческом обществе.
Сразу же следует оговориться, что в общественных нау-
ках в принципе может иметь место двоякое употребле-
ние понятия <группа>. С одной стороны, в практике,
например, демографического анализа, в различных вет-
вях статистики имеются в виду условные группы: про-
извольные объединения (группировка) людей по како-
му-либо общему признаку, необходимому в данной си-
стеме анализа. Такое понимание прежде всего широко
представлено именно в статистике, где часто необходи-
мо выделить группу людей, имеющих какой-то бпреде-
ленный уровень образования, болеющих сердечно-сосу-
дистыми заболеваниями, нуждающихся в жилище
и т. д. Иногда в таком понимании понятие группы упот-
ребляется и в психологии: когда, например, в резуль-
тате тестовых испытаний <конструируется> группа лю-
дей, давших показатели в каких-то одних пределах,
другая группа -с другими показателями, и т. п.
С другой стороны, в целом цикле общественных на-
ук под группой понимается реально существующее об-
разование, в котором люди собраны вместе, объедине-
ны каким-то общим признаком, разновидностью сов-
местной деятельности или помещены в какие-то идентич-
ные условия, обстоятельства (также в реальном про-
цессе их жизнедеятельности), определенным образом
осознают свою принадлежность к этому образованию
(хотя мера и степень осознания может быть весьма
различной).
Именно в рамках этого второго толкования соци-
альная психология имеет по преимуществу дело с груп-
пами, и именно в этом плане ей необходимо четко обоз-
начить отличие своего подхода от социологического.
С точки зрения социологического подхода самое глав-
ное - отыскать объективный критерий различения
групп, хотя в принципе и таких критериев может быть
много. В. И. Ленин отмечал, что само по себе поня-
тие <группа> слишком неопределенно и произвольно
критерий их различения можно видеть и в религиоз-
ных, и в этнических, и в политических различиях и т.д.
Для каждой системы социологического знания важно
принять какой-то критерий в качестве основного. Марк-
систская социологическая наука, в отличие от много-
численных систем буржуазного обществоведения, выра-
ботала четкий принцип, который позволяет ориентиро-
ваться в соотношениях, соподчинениях различных групп
в обществе. Таким критерием является определенное
место, которое занимает группа в системе данных об-
щественных отношений. С точки зрения этого объектив-
ного критерия социология и анализирует каждую соци-
альную группу, ее соотношение с обществом, ее соот-
ношение с личностями, в нее входящими.
Для социально-психологического подхода характерен
другой угол зрения. Выполняя различные социальные
функции, человек является членом многочисленных со-
циальных групп, он формируется как бы в <пересече-
нии> этих групп, является точкой, в которой пересе-
каются различные групповые влияния. Это имеет для
личности два важных последствия: с одной стороны,
определяет объективное место личности в системе со-
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 428.
циальной деятельности, с другой стороны, сказывается
на формировании сознания личности. Личность оказы-
вается включенной в систему взглядов, представлений,
норм, ценностей многочисленных групп. Для нее край-
не значимо определить, какова будет та <равнодейст-
вующая> этих групповых влияний, которая и опреде-
лит содержание сознания личности. Но чтобы ответить
на этот вопрос, необходимо определить, что же значит
для человека группа в психологическом плане, какие
ее характеристики значимы для личности, входящей в
нее. Именно здесь-то социальная психология и сталки-
вается с большой трудностью соотнесения социологиче-
ского подхода, с которым она не может не считаться,
и психологического подхода, который тоже имеет свою
традицию рассмотрения групп.
Если для первого, как мы видели, характерен преж-
де всего поиск объективных критериев для различения
реальных социальных групп, то для второго характерно
в большей мере рассмотрение лишь самого факта нали-
чия некоторого множества лиц, в условиях которого
протекает деятельность личности. Это множество лиц,
<окружающих> человека или даже взаимодействующих
с ним в какой-то конкретной ситуации, тоже, конечно,
может быть интерпретировано как <группа>, но фокус
интереса в данном случае - не содержательная деятель-
ность данной группы, а, скорее, форма действий инди-
вида в условиях присутствия других людей или даже
взаимодействия с ними. В многочисленных социально-
психологических исследованиях на Западе, особенно
на ранних этапах развития социальной психологии,
вопрос ставился именно так. Хотя, по-видимости, здесь
также анализируется <группа> и ее воздействие на лич-
ность, но термину в этом смысле приписывается совер-
шенно иное значение. Группа здесь не выступает как
реальная социальная ячейка общества, как <микросре-
да> формирования личности. Однако с такой традици-
ей нельзя не считаться: для некоторых целей, особенно
в рамках общепсихологического анализа (например,
при выяснении специфики протекания определенных
психических процессов в условиях <группы>), такой
подход и может быть оправдан. Вопрос лишь в том, яв-
ляется ли этот подход достаточным для социальной
психологии.
177
По-видимому, на него нужно ответить отрицательно.
Что дает для социальной психологии определение груп-
пы как простого множества, элементом которого яв-
ляется человек, или даже как взаимодействия людей,
отличающихся общностью социальных норм и мораль-
ных ценностей и находящихся в определенных отноше-
ниях друг к другу? В первом случае четко проведена та
идея, что достаточно констатировать наличие не одного
человека, а многих (действующих рядом или даже сов-
местно), как мы вправе говорить о <группе>. Но
поскольку в данном случае нет никаких характеристик
этой группы, то из анализа полностью выпадает содер-
жательная сторона этого множества и остается лишь
тот факт, что людей в данном случае <много>, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115