<Оральным> людям психологи-
чески сложно стоять на собственных ногах и буквально, и
фигурально. Имея низкий уровень энергии, они постоян-
но нуждаются в поддержке и ждут помощи от других.
Когда основные потребности не удовлетворяются, у них
может возникать склонность к депрессии.
<Психопатический> тип характера отличает индиви-
дуумов с ярко выраженной потребностью властвовать и
управлять, озабоченных своим социальным образом.
Потребность доминировать над окружающими может
проявляться в чрезмерном развитии верхней половины
тела при соответствующем недоразвитии нижней части.
Энергия обычно перемещается к голове, а на уровне та-
лии ее течение вниз блокируется мышечным напряже-
нием. Взгляд может казаться пристальным и подозри-
тельным вследствие постоянного стремления контро-
лировать все, что происходит вокруг.
К <мазохистскому> типу характера принадлежат ин-
дивидуумы, проявляющие беспомощность при активном
решении проблем. <Мазохистский> тип характера пол-
ностью заряжен энергией, но старается сдерживать чув-
ства. Такой человек контролирует мышечное напряжение
как будто для того, чтобы избежать взрыва. Тело
обычно короткое, плотное, мускулистое. Самоутвержде-
ние очень ограничено.
Наконец, <ригидный> тип характера имеют честолю-
бивые, ориентированные на реальность индивидуумы,
хорошо функционирующие, но осуществляющие высоко-
го уровня контроль над своим поведением. Они держатся
чопорно, сохраняют дистанцию в отношениях с Дру-
гими, боятся полностью отдаться удовольствиям. Био-
энергетически их тело заряжено как на периферии,
для контакта с окружающей средой, так и в центре.
Чувства текут свободно, но их выражение ограничено.
Обычно люди такого типа подвижны, отличаются пропор-
циональным телосложением.
Легко экстраполировать эти типы характера, взятые
в чистом виде, на доминирующее поведение, которое
индивидуум, вероятно, будет демонстрировать в группе.
К примеру, участники с <шизоидным> типом характера
будут избегать интимной близости с другими членами
группы; участники с <оральным> типом будут искать
близких контактов с членами группы ради тепла и заботы;
участники с <психопатическим> типом будут стремиться
контролировать взаимоотношения в группе и устанавли-
вать связь только с теми, кто восхищается ими и нуждает-
ся в контроле с их стороны; участники с <мазохистским>
типом характера будут вступать в близкие взаимоотно-
шения с членами группы, но в подчиненной манере, избе-
гая выражать отрицательные эмоции, которые могут
угрожать межличностным отношениям. Наконец,
участники с <ригидным> характером будут устанавливать
близкие взаимоотношения и смогут извлечь больше всего
пользы из групп встреч, в которых направляются и
поощряются межличностные контакты, готовность сбли-
жаться, свободное выражение чувств.
Почва под ногами
Последним важным понятием телесной терапии
является понятие почва под ногами, составившее
принципиальный вклад Лоуэна в метод Райха (ВеП,
1976). <Почва под ногами> - не только физическая опо-
ра на собственные ноги, но и метафора для фрейдовского
принципа реальности. <Чем прочнее человек ощущает
свой контакт с почвой (реальностью), чем крепче он дер-
жится за нее, тем большую нагрузку он может вынести
и тем лучше может управлять чувствами> (Ъоеп, 1975,
р. 196). Лоуэн видел, что у многих клиентов нет ощуще-
ния твердой почвы под ногами и соответственно у них
нет чувства соприкосновения с реальностью. Иметь <поч-
ву под ногами> - значит быть в энергетическом контак-
те с почвой, получить ощущение стабильности и уверен-
ности. Люди <на пике> действия алкоголя, наркотиков
или находящиеся в состоянии страстного увлечения
чем-либо, могут ощущать себя как бы летящими, их
энергия покинула ступни и ноги, переместилась вверх.
Эффективное существование в реальном мире буквально
и означает возвращение обратно на землю.
Биоэнергетический терапевт Стенли Келеман (Ке1е-
тап, 1975) в понятие <почва под ногами> включил связь
с эмоциональными потребностями, течениями орга-
низмической энергии и всеми паттернами действий, со-
ставляющими наши физические и физиологические про-
цессы. Он утверждал, что члены группы могут избегать
ощущения <почвы под ногами> из опасения или страха
перед слишком сильным удовольствием или возбужде-
нием. В мастерской Келемана используются упражнения
специально для утверждения <почвы под ногами>, пре-
одоления сомнения и недоверия. Например, участникам
могут предложить постоять на одной ноге и пережить
связь с почвой, затем помассировать эту ногу и вновь
вернуться к этому эмоциональному переживанию. Или
попрыгать на одной ноге, а затем встать на обе ноги для
усиления чувства связи с почвой.
Реакции разных участников отражают их не связан-
ные с почвой психологические состояния. Нерешитель-
ный участник говорит: <Я с осторожностью <пробую>
жизнь. Я никогда не уверен в почве. Я сутулый, с впалой
грудью>. Привлекающий внимание участник заявляет:
<Мне нравится возбуждать вас, потому что я ищу внима-
ния. Но когда я получаю его, пугаюсь и прекращаю
работу>. Помогающий участник размышляет: <Я ста-
раюсь помогать людям. Я напрягаю мышцы ног, шеи,
горблю спину и приглашаю людей опереться на меня.
Я добиваюсь их. Я держусь за других, потому что
чувствую пустоту в себе. Я хожу, вытянув голову
вперед. Мне нравится помогать людям несмотря даже на
то, что я чувствую в себе некоторую жестокость и горечь,
когда спасаю их> .
Членов биоэнергетических групп оценивают по тому,
насколько тесно они соприкасаются с почвой. Специаль-
ные упражнения помогают увеличить поток энергии,
упрочить контакт с почвой и соответственно усилить
ощущения себя. Понятие <почва под ногами> является
важным для биоэнергетики, поскольку оно ориентирует
на реальность и тем самым уравновешивает акцент на
выражение чувств и эмоциональных порывов, который
делает биоэнергетический метод
Основные процедуры
В дополнение к методическим приемам тради-
ционной индивидуальной психотерапии и групп встреч
биоэнергетические практики используют свои специфи-
ческие приемы, такие, как напряженные позы тела, актив-
ные упражнения и вербальные процедуры высвобожде-
ния эмоций ДЛЯ мобилизации потока энергии. Эти мето-
дики заставляют участников осознавать мышечное нап-
ряжение, энергетические блокировки и ограничения в ды-
хательном цикле, помогают им ослабить <мышечную
броню>. Так как психические и телесные
явления считаются равнозначными, ригидность на одном
уровне предполагает ригидность и на другом. Биоэнерге-
тические методики вводятся для преодоления ригид-
ности, которая часто вызывает тревогу и эмоциональ-
ные переживания.
Дыхание
Дыхание - совокупность процессов по поддер
жанию жизни, дающих организму непосредственную
энергию для его движения и функционирования. Поэ-
тому большинство биоэнергетических занятий начина-
ется с дыхательных упражнений и постоянных напо-
минаний участникам о контроле за циклом <вдох-вы-
дох>. В ортодоксальной терапии Райха клиент раздева-
ется. ложится, начинает глубоко дышать, сосредоточи-
ваясь на телесных ощущениях, говорит о своем физи-
ческом состоянии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
чески сложно стоять на собственных ногах и буквально, и
фигурально. Имея низкий уровень энергии, они постоян-
но нуждаются в поддержке и ждут помощи от других.
Когда основные потребности не удовлетворяются, у них
может возникать склонность к депрессии.
<Психопатический> тип характера отличает индиви-
дуумов с ярко выраженной потребностью властвовать и
управлять, озабоченных своим социальным образом.
Потребность доминировать над окружающими может
проявляться в чрезмерном развитии верхней половины
тела при соответствующем недоразвитии нижней части.
Энергия обычно перемещается к голове, а на уровне та-
лии ее течение вниз блокируется мышечным напряже-
нием. Взгляд может казаться пристальным и подозри-
тельным вследствие постоянного стремления контро-
лировать все, что происходит вокруг.
К <мазохистскому> типу характера принадлежат ин-
дивидуумы, проявляющие беспомощность при активном
решении проблем. <Мазохистский> тип характера пол-
ностью заряжен энергией, но старается сдерживать чув-
ства. Такой человек контролирует мышечное напряжение
как будто для того, чтобы избежать взрыва. Тело
обычно короткое, плотное, мускулистое. Самоутвержде-
ние очень ограничено.
Наконец, <ригидный> тип характера имеют честолю-
бивые, ориентированные на реальность индивидуумы,
хорошо функционирующие, но осуществляющие высоко-
го уровня контроль над своим поведением. Они держатся
чопорно, сохраняют дистанцию в отношениях с Дру-
гими, боятся полностью отдаться удовольствиям. Био-
энергетически их тело заряжено как на периферии,
для контакта с окружающей средой, так и в центре.
Чувства текут свободно, но их выражение ограничено.
Обычно люди такого типа подвижны, отличаются пропор-
циональным телосложением.
Легко экстраполировать эти типы характера, взятые
в чистом виде, на доминирующее поведение, которое
индивидуум, вероятно, будет демонстрировать в группе.
К примеру, участники с <шизоидным> типом характера
будут избегать интимной близости с другими членами
группы; участники с <оральным> типом будут искать
близких контактов с членами группы ради тепла и заботы;
участники с <психопатическим> типом будут стремиться
контролировать взаимоотношения в группе и устанавли-
вать связь только с теми, кто восхищается ими и нуждает-
ся в контроле с их стороны; участники с <мазохистским>
типом характера будут вступать в близкие взаимоотно-
шения с членами группы, но в подчиненной манере, избе-
гая выражать отрицательные эмоции, которые могут
угрожать межличностным отношениям. Наконец,
участники с <ригидным> характером будут устанавливать
близкие взаимоотношения и смогут извлечь больше всего
пользы из групп встреч, в которых направляются и
поощряются межличностные контакты, готовность сбли-
жаться, свободное выражение чувств.
Почва под ногами
Последним важным понятием телесной терапии
является понятие почва под ногами, составившее
принципиальный вклад Лоуэна в метод Райха (ВеП,
1976). <Почва под ногами> - не только физическая опо-
ра на собственные ноги, но и метафора для фрейдовского
принципа реальности. <Чем прочнее человек ощущает
свой контакт с почвой (реальностью), чем крепче он дер-
жится за нее, тем большую нагрузку он может вынести
и тем лучше может управлять чувствами> (Ъоеп, 1975,
р. 196). Лоуэн видел, что у многих клиентов нет ощуще-
ния твердой почвы под ногами и соответственно у них
нет чувства соприкосновения с реальностью. Иметь <поч-
ву под ногами> - значит быть в энергетическом контак-
те с почвой, получить ощущение стабильности и уверен-
ности. Люди <на пике> действия алкоголя, наркотиков
или находящиеся в состоянии страстного увлечения
чем-либо, могут ощущать себя как бы летящими, их
энергия покинула ступни и ноги, переместилась вверх.
Эффективное существование в реальном мире буквально
и означает возвращение обратно на землю.
Биоэнергетический терапевт Стенли Келеман (Ке1е-
тап, 1975) в понятие <почва под ногами> включил связь
с эмоциональными потребностями, течениями орга-
низмической энергии и всеми паттернами действий, со-
ставляющими наши физические и физиологические про-
цессы. Он утверждал, что члены группы могут избегать
ощущения <почвы под ногами> из опасения или страха
перед слишком сильным удовольствием или возбужде-
нием. В мастерской Келемана используются упражнения
специально для утверждения <почвы под ногами>, пре-
одоления сомнения и недоверия. Например, участникам
могут предложить постоять на одной ноге и пережить
связь с почвой, затем помассировать эту ногу и вновь
вернуться к этому эмоциональному переживанию. Или
попрыгать на одной ноге, а затем встать на обе ноги для
усиления чувства связи с почвой.
Реакции разных участников отражают их не связан-
ные с почвой психологические состояния. Нерешитель-
ный участник говорит: <Я с осторожностью <пробую>
жизнь. Я никогда не уверен в почве. Я сутулый, с впалой
грудью>. Привлекающий внимание участник заявляет:
<Мне нравится возбуждать вас, потому что я ищу внима-
ния. Но когда я получаю его, пугаюсь и прекращаю
работу>. Помогающий участник размышляет: <Я ста-
раюсь помогать людям. Я напрягаю мышцы ног, шеи,
горблю спину и приглашаю людей опереться на меня.
Я добиваюсь их. Я держусь за других, потому что
чувствую пустоту в себе. Я хожу, вытянув голову
вперед. Мне нравится помогать людям несмотря даже на
то, что я чувствую в себе некоторую жестокость и горечь,
когда спасаю их> .
Членов биоэнергетических групп оценивают по тому,
насколько тесно они соприкасаются с почвой. Специаль-
ные упражнения помогают увеличить поток энергии,
упрочить контакт с почвой и соответственно усилить
ощущения себя. Понятие <почва под ногами> является
важным для биоэнергетики, поскольку оно ориентирует
на реальность и тем самым уравновешивает акцент на
выражение чувств и эмоциональных порывов, который
делает биоэнергетический метод
Основные процедуры
В дополнение к методическим приемам тради-
ционной индивидуальной психотерапии и групп встреч
биоэнергетические практики используют свои специфи-
ческие приемы, такие, как напряженные позы тела, актив-
ные упражнения и вербальные процедуры высвобожде-
ния эмоций ДЛЯ мобилизации потока энергии. Эти мето-
дики заставляют участников осознавать мышечное нап-
ряжение, энергетические блокировки и ограничения в ды-
хательном цикле, помогают им ослабить <мышечную
броню>. Так как психические и телесные
явления считаются равнозначными, ригидность на одном
уровне предполагает ригидность и на другом. Биоэнерге-
тические методики вводятся для преодоления ригид-
ности, которая часто вызывает тревогу и эмоциональ-
ные переживания.
Дыхание
Дыхание - совокупность процессов по поддер
жанию жизни, дающих организму непосредственную
энергию для его движения и функционирования. Поэ-
тому большинство биоэнергетических занятий начина-
ется с дыхательных упражнений и постоянных напо-
минаний участникам о контроле за циклом <вдох-вы-
дох>. В ортодоксальной терапии Райха клиент раздева-
ется. ложится, начинает глубоко дышать, сосредоточи-
ваясь на телесных ощущениях, говорит о своем физи-
ческом состоянии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88