я понимаю все настроения, которые отделяют тебя от
людей. Я тоже могу все это чувствовать, и у меня это не
вызывает отвращения. Танцуя с тобой, я принимаю тебя -
и мы на минуту понимаем друг друга>
Таким образом, спонтанные движения индивидуума
отражаются, расширяются и развиваются терапевтом.
В каждом случае пациенты выражают свои внутренние
конфликты, а терапевт отвечает движениями, озна-
чающими принятие и понимание и дающими возмож-
ность пациентам изменить их стереотипы поведения.
Когда группа разминается, раскачивается или двигается,
терапевт предпринимает усилия для установления кон-
такта с участниками, вызывая их на <разговор> с по-
мощью отражения их движений. Танцевальный тера-
певт Элен Лефко рассказывала, как сложно было всту-
пить в контакт со странным и замкнутым 30-летним
мужчиной ее группы, чтобы поощрить его танцевать
с другими:
Труднее всего мне было <достать> Брайана. Высокий, темно-
волосый, напряженно наэлектризованный, он танцует под свой
музыку, отбивая ритм по телу, как по барабану. Его танцы
не имеют ни начала, ни середины, ни конца. Это как бы ко-
роткие вспышки припадка. Он не позволяет спрашивать, интер-
претировать и структурировать. Когда мы образуем круг, он
бегает, прыгает и скачет вне его. Иногда я присоединяюсь
к нему в его <одушевленных> прыжках, которые напомина-
ют прыжки какого-то лесного зверя, и зачарованно слежу
за ним. В ту минуту, когда наши шаги выравниваются, рит-
мы совпадают, он смотрит на меня с признанием и удоволь-
ствием. Но этот момент проходит, и он снова погружается в
свой внутренний мир .
Позже на занятии Брайан заявил руководителю, что
он <сердит на стены позади него> (р. 54), подразуме-
вая, видимо, что любовь, сердечность и дружеское об-
щение существуют, по его мнению, по другую сторону
невидимой стены позади руководителя. Танцуя ближе
к <стене>, Брайан принимает позу эмбриона. Некото-
рые члены группы вслед за Брайаном по-своему от-
вечают движением на дилемму нормальной психики,
надежды за <стеной комнаты> и сумасшествия, отча-
яния в комнате.
Очевидно, хороший танцевальный терапевт нуждает-
ся в богатом репертуаре собственных движений, чтобы
свободно следовать за участником. Вследствие тесной
взаимосвязи между движением и чувствами руково-
дителю должен быть доступен широкий диапазон личных
эмоций, чтобы разделить чувства клиента и не быть
остановленным страхом и тревогой. Большинству па-
циентов-невротиков спонтанные движения помогают
включиться в игру, но для пациентов с сильными нару-
шениями, только начинающих устанавливать контакт
с реальностью, спонтанные ответы могут казаться слиш-
ком угрожающими и больше подходят структурирован-
ные упражнения.
В некоторых структурированных упражнениях под-
черкиваются раскачивающиеся движения: в других де-
лается акцент на размещении к управлении: третьи
фокусируются на расслаблении и концентрации с по-
мощью дыхания: четвертые поощряют движения в про-
странстве . Первые несколько минут
занятия часто занимает период разминки, помогающий
Участникам приготовить свои тела к работе наподобие
того как оркестр настраивает инструменты перед вы-
ступлением. В одном случае методики предусматривают
выполнение спонтанных движений во вступительной
части в свободной форме под разные музыкальные от-
рывки. В другом случае, например в методике груп-
ты, перемещения, можно улучшить, выявить их возмож-
ные свойства, работая над весовыми, пространственными
и временными факторами усилий. Престон каталогизировалвал
способы, с помощью которых те-
рапевт может облегчить участникам группы переживание
всех усилий и помочь создать их танцевальный словарь.
Танцевальная терапия, основанная на двигательных
принципах, таких, как система форм усилий Лабана, на-
ходится еще в начальной стадии развития, хотя в послед-
ние несколько лет она завоевала популярность. Теория
Лабана широко применяется и в исследованиях больных
шизофренией (Оа-.15, 1968), и аутичных детей (Ка115]п,
197}).
Психодинамическае подходы
Большинство танцевальных терапевтов рассмат-
ривает действия участников групп в русле психоанали-
тической теории. Техника <тело-эго> Джерри Сэлкина
(5а1т, 1973) является примером попытки соединения
системы форм усилий с психоаналитической теорией.
Элементы пространства, силы, времени и течения исполь-
зуются в специальных целенаправленных физических
движениях для усиления самоидентичности путем по-
вторного переживания последовательных этапов разви-
тия, через которые человек проходит в первые годы жиз-
ни. Движения, выражающие мысли и чувства, инстинкты
и влечения поощряется и стимулируются. Когда участ-
ник группы экспериментирует с более рискованными фи-
зическими и эмоциональными проявлениями, появляют-
ся новые чувства и действия, способствующие развитию
личности.
Терапевт, использующий технику <тело-эго>, знает,
как двигательный паттерн может быть связан с эмоция-
ми. Например, индивидуумы с эмоциональными нару-
шениями часто демонстрируют неестественные телесные
позы. Тревожный человек может в волнении покачивать-
ся, руки его подергиваются, выражение лица напряжен-
ное. руководитель группы пытается установить связь с
участником путем сензитивного зеркального отражения
этих движений и поиска альтернативных. Для участников
с тяжелыми нарушениями целью может быть достижение
ясного образа тела и разграничение себя и других,
фантазий и реальности.
Движения большинства людей не столь преувеличены
или регрессивны. Тем не менее статические позы, манера
я характер движения могут отражать внутреннее состоя-
ние: психическую самоизоляцию, страхи или идиосин-
кразические личностные черты. Группа старается помочь
каждому участнику пережить эмоциональные изменения
посредством достижения изменения в физических позах
и движениях.
Техника <тело-эго> Сэлкина используется при ра-
боте с детьми всех возрастов, с умственно отсталыми
людьми, с людьми с эмоциональными нарушениями, а
также с хорошо функционирующими взрослыми и с
профессиональными танцорами. Вследствие того, что
каждая группа имеет свой уровень функционирования,
Сэлкин делит участников на классы по возрасту и уме-
нию танцевать.
Танцевально-двигательная терапия П. Бернстайна
(Вегпх1ет, 1979) - еще один психодинамически ориен-
тированный подход, рассматривающий танцевальную те-
рапию как средство коррекции неоконченного процесса
развития. Групповая среда искусственно создается для
выполнения той же функции, какую выполняют раз-
личные формы религиозного обряда в примитивной
культуре. Л. Бернстайн и П. Бернстайн (Вегпет
ВепШет, 1973-1974) утверждают, что в нашем общест-
ве мы не разрабатываем ритуалов, отмечающих переход
человека на новую стадию развития. Например, племя
американских индейцев отмечает переход мальчика-
подростка к зрелости, показывая в ритуальном действии
сцену самостоятельной охоты на первого оленя. Совре-
менные культуры как будто стремятся защитить свою мо-
лодежь от кризисов и конфронтаций и тем самым избе-
жать необходимого процесса психического разви-
тия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
людей. Я тоже могу все это чувствовать, и у меня это не
вызывает отвращения. Танцуя с тобой, я принимаю тебя -
и мы на минуту понимаем друг друга>
Таким образом, спонтанные движения индивидуума
отражаются, расширяются и развиваются терапевтом.
В каждом случае пациенты выражают свои внутренние
конфликты, а терапевт отвечает движениями, озна-
чающими принятие и понимание и дающими возмож-
ность пациентам изменить их стереотипы поведения.
Когда группа разминается, раскачивается или двигается,
терапевт предпринимает усилия для установления кон-
такта с участниками, вызывая их на <разговор> с по-
мощью отражения их движений. Танцевальный тера-
певт Элен Лефко рассказывала, как сложно было всту-
пить в контакт со странным и замкнутым 30-летним
мужчиной ее группы, чтобы поощрить его танцевать
с другими:
Труднее всего мне было <достать> Брайана. Высокий, темно-
волосый, напряженно наэлектризованный, он танцует под свой
музыку, отбивая ритм по телу, как по барабану. Его танцы
не имеют ни начала, ни середины, ни конца. Это как бы ко-
роткие вспышки припадка. Он не позволяет спрашивать, интер-
претировать и структурировать. Когда мы образуем круг, он
бегает, прыгает и скачет вне его. Иногда я присоединяюсь
к нему в его <одушевленных> прыжках, которые напомина-
ют прыжки какого-то лесного зверя, и зачарованно слежу
за ним. В ту минуту, когда наши шаги выравниваются, рит-
мы совпадают, он смотрит на меня с признанием и удоволь-
ствием. Но этот момент проходит, и он снова погружается в
свой внутренний мир .
Позже на занятии Брайан заявил руководителю, что
он <сердит на стены позади него> (р. 54), подразуме-
вая, видимо, что любовь, сердечность и дружеское об-
щение существуют, по его мнению, по другую сторону
невидимой стены позади руководителя. Танцуя ближе
к <стене>, Брайан принимает позу эмбриона. Некото-
рые члены группы вслед за Брайаном по-своему от-
вечают движением на дилемму нормальной психики,
надежды за <стеной комнаты> и сумасшествия, отча-
яния в комнате.
Очевидно, хороший танцевальный терапевт нуждает-
ся в богатом репертуаре собственных движений, чтобы
свободно следовать за участником. Вследствие тесной
взаимосвязи между движением и чувствами руково-
дителю должен быть доступен широкий диапазон личных
эмоций, чтобы разделить чувства клиента и не быть
остановленным страхом и тревогой. Большинству па-
циентов-невротиков спонтанные движения помогают
включиться в игру, но для пациентов с сильными нару-
шениями, только начинающих устанавливать контакт
с реальностью, спонтанные ответы могут казаться слиш-
ком угрожающими и больше подходят структурирован-
ные упражнения.
В некоторых структурированных упражнениях под-
черкиваются раскачивающиеся движения: в других де-
лается акцент на размещении к управлении: третьи
фокусируются на расслаблении и концентрации с по-
мощью дыхания: четвертые поощряют движения в про-
странстве . Первые несколько минут
занятия часто занимает период разминки, помогающий
Участникам приготовить свои тела к работе наподобие
того как оркестр настраивает инструменты перед вы-
ступлением. В одном случае методики предусматривают
выполнение спонтанных движений во вступительной
части в свободной форме под разные музыкальные от-
рывки. В другом случае, например в методике груп-
ты, перемещения, можно улучшить, выявить их возмож-
ные свойства, работая над весовыми, пространственными
и временными факторами усилий. Престон каталогизировалвал
способы, с помощью которых те-
рапевт может облегчить участникам группы переживание
всех усилий и помочь создать их танцевальный словарь.
Танцевальная терапия, основанная на двигательных
принципах, таких, как система форм усилий Лабана, на-
ходится еще в начальной стадии развития, хотя в послед-
ние несколько лет она завоевала популярность. Теория
Лабана широко применяется и в исследованиях больных
шизофренией (Оа-.15, 1968), и аутичных детей (Ка115]п,
197}).
Психодинамическае подходы
Большинство танцевальных терапевтов рассмат-
ривает действия участников групп в русле психоанали-
тической теории. Техника <тело-эго> Джерри Сэлкина
(5а1т, 1973) является примером попытки соединения
системы форм усилий с психоаналитической теорией.
Элементы пространства, силы, времени и течения исполь-
зуются в специальных целенаправленных физических
движениях для усиления самоидентичности путем по-
вторного переживания последовательных этапов разви-
тия, через которые человек проходит в первые годы жиз-
ни. Движения, выражающие мысли и чувства, инстинкты
и влечения поощряется и стимулируются. Когда участ-
ник группы экспериментирует с более рискованными фи-
зическими и эмоциональными проявлениями, появляют-
ся новые чувства и действия, способствующие развитию
личности.
Терапевт, использующий технику <тело-эго>, знает,
как двигательный паттерн может быть связан с эмоция-
ми. Например, индивидуумы с эмоциональными нару-
шениями часто демонстрируют неестественные телесные
позы. Тревожный человек может в волнении покачивать-
ся, руки его подергиваются, выражение лица напряжен-
ное. руководитель группы пытается установить связь с
участником путем сензитивного зеркального отражения
этих движений и поиска альтернативных. Для участников
с тяжелыми нарушениями целью может быть достижение
ясного образа тела и разграничение себя и других,
фантазий и реальности.
Движения большинства людей не столь преувеличены
или регрессивны. Тем не менее статические позы, манера
я характер движения могут отражать внутреннее состоя-
ние: психическую самоизоляцию, страхи или идиосин-
кразические личностные черты. Группа старается помочь
каждому участнику пережить эмоциональные изменения
посредством достижения изменения в физических позах
и движениях.
Техника <тело-эго> Сэлкина используется при ра-
боте с детьми всех возрастов, с умственно отсталыми
людьми, с людьми с эмоциональными нарушениями, а
также с хорошо функционирующими взрослыми и с
профессиональными танцорами. Вследствие того, что
каждая группа имеет свой уровень функционирования,
Сэлкин делит участников на классы по возрасту и уме-
нию танцевать.
Танцевально-двигательная терапия П. Бернстайна
(Вегпх1ет, 1979) - еще один психодинамически ориен-
тированный подход, рассматривающий танцевальную те-
рапию как средство коррекции неоконченного процесса
развития. Групповая среда искусственно создается для
выполнения той же функции, какую выполняют раз-
личные формы религиозного обряда в примитивной
культуре. Л. Бернстайн и П. Бернстайн (Вегпет
ВепШет, 1973-1974) утверждают, что в нашем общест-
ве мы не разрабатываем ритуалов, отмечающих переход
человека на новую стадию развития. Например, племя
американских индейцев отмечает переход мальчика-
подростка к зрелости, показывая в ритуальном действии
сцену самостоятельной охоты на первого оленя. Совре-
менные культуры как будто стремятся защитить свою мо-
лодежь от кризисов и конфронтаций и тем самым избе-
жать необходимого процесса психического разви-
тия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88