Он жил только своим Отцом и
божественной миссией, относительно которой он был убеж-
ден, что выполнит ее.
Для нас, вечных детей, которые осуждены на бессилие, кото-
рые работают, не пожиная, и которым никогда не суждено уви-
дать плодов того, что ими посеяно, остается только преклонять-
ся перед этими полубогами. Они умели то, что нам недоступно.
умели создавать, утверждать, действовать. Возродится ли по-
добная великая оригинальность или отныне мир удовольствует-
ся лишь тем, что будет следовать по путям, открытым ему смелы-
ми создателями древних времен?
Это неизвестно. Но каковы бы ни были неожиданности.
которые готовит нам будущее, Иисуса никто не превзойдет.
Культ его будет вечно обновляться; легенда его будет вечно
вызывать слезы; его страданиями будут терзаться лучшие серд-
ца; и во все времена все будут провозглашать, что среди сынов
человеческих никогда не рождалось более великого, нежели
Иисус>.
(Эрнест Ренан .Жизнь Иисуса}
Mn.yLAfMCTUC(S г. дон. э. --30г. н. ч.)
3. УЧЕНИЕ
Притча о сеятеле
Однажды Иисус вышел из дома и сел на берегу озера. К нему
собралось столько людей, что он вынужден был сесть в лодку,
а ученики его стояли на берегу. В тот день он рассказывал им
много притч и среди прочих - эту.
<Земледелец вышел сеять. Когда он бросал семена, некоторые
из них упали у дороги, и птицы склевали их. Другие упали на
камни, там где было мало плодородной почвы. Эти семена
быстро взошли, потому что почва была неглубокой. Но когда
взошло солнце, ростки засохли, так как у них не было корней.
Другие семена попали в колючий кустарник, который разрос-
ся так, что заглушил ростки. Остальные семена упали на хоро-
шую почву и принесли плод во сто, в шестьдесят или в три-
дцать раз больше того, что было посеяно. Слушайте, если у
вас есть уши>.
Ученики пришли к Иисусу и спросили: <Почему Ты говоришь
притчами? > Иисус ответил: <Вам знание о Царстве уже было
дано, они же этого еще не знают. У кого есть, тому будет дано
еще, и дано в избытке. У кого же нет, у того отнимается и то,
что есть. Я говорю им притчами потому, что они смотрят, но
не видят, слушают, но не понимают. Они исполняют пророче-
ство Исайи: <Вы будете слышать, но не поймете, будете смот-
реть, но не увидите. Сердца этих людей огрубели, они почти
не слышат своими ушами, они закрыли глаза. Ведь они могли
бы увидеть своими глазами, могли бы услышать своими уша-
ми, понять своими сердцами и обратиться, и Я бы исцелил их>.
Счастливы глаза ваши, что видят, и уши ваши, что слы-
шат. Говорю вам правду, много пророков и праведников
хотели бы увидеть то, что вы видите, но они этого не
видели. Они хотели бы услышать то, что вы слышите, но
они этого не слышали.
Так слушайте же, что означает притча о сеятеле. Когда
кто-либо слышит весть о Царстве и не понимает ее, то
приходит дьявол и выхватывает то, что было посеяно в
сердце. Это - семя, упавшее при дороге. Семя, упавшее на
каменистую почву, это о человеке, который слышит Сло-
во и сразу же с радостью принимает его, но, так как у
этого семени нет глубоких корней, оно долго не проживет.
Это о человеке, который отдастся греху, как только мир
399ИШ- У ЛГУН- 1 Ш- 1 . ЦЧ Н. J.
- эи 1. и. :>.
постигнут преследования и трудности. Семя, упавшее в
тернии, - это о человеке, который слышит Слово, но за-
боты жизни и обманчивость богатства заглушают его, и
семя не приносит плода. Семя же, упавшее на хорошую
почву, - это о человеке, который слышит Слово и пони-
мает его. Он приносит урожай во сто, в шестьдесят или в
тридцать раз больше посеянного>.
Кто не со Мною, тот против Меня, а кто не собирает со Мною,
тот расточает.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обра-
тившись, не растерзали вас.
Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так посту-
пайте и вы с ними.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей
одежде, а внутри суть волки хищные.
Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего.
И сказали Иисусу Христу ученики: <Для чего притчами гово-
ришь?> Он сказал им в ответ: <Говорю притчами тем, кому не
дано знать Царствия небесного. Они видя не видят и слыша не
слышат и не разумеют>.
За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ
в день суда.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе
своей повредит?
Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но
горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и
раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах.
Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели бога-
тому войти в Царство Божие.
И будут первые последними и последние первыми; ибо много
званых, а мало избранных.
И сказал Петр: <Господи! Сколько раз прощать брату моему,
согрешающему против меня? До семи ли раз?> На что Иисус
Христос ответил: <Не говорю тебе: <до семи>, но до седмижды
семидесяти раз>.
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и
наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближ-
него твоего, как самого себя.
400
ИИСУС ХРИСТОС (5 г. до н. э. - 30 г. н. э.)
И сказал Иисус Христос: <Чему уподобим Царство Божие?
Или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчич-
ное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на
земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех
злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут
укрываться птицы небесные>.
Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его;
но что исходит из него, то оскверняет человека.
Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто ска-
жет горе сей: <Поднимись и ввергнись в море> и не усомнится в
сердце своем, но поверит, что исполнится по словам его, -
будет ему, что ни скажет.
Подозвав учеников Своих, Иисус Христос сказал им: <Истин-
но говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех,
клавших в копилку в синагоге; ибо все клали от избытка
своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все
пропитание свое>.
Не хлебом одним живет человек, но всяким словом Божиим.
Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался
так, как всякая из них.
Вера без дел мертва.
Познай то, что перед лицом твоим, и то, что скрыто от тебя,
откроется тебе.
Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не
найдет, и когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потря-
сен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.
Если те, которые ведут вас, говорят вам: <Смотрите, Царствие
в небе!> - тогда птицы небесные опередят вас. Если они гово-
рят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но
Царствие внутри вас и вне вас.
Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть
в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них
этот мудрый рыбак нашел большую и хорошую рыбу. Он
выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал боль-
шую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!
Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
божественной миссией, относительно которой он был убеж-
ден, что выполнит ее.
Для нас, вечных детей, которые осуждены на бессилие, кото-
рые работают, не пожиная, и которым никогда не суждено уви-
дать плодов того, что ими посеяно, остается только преклонять-
ся перед этими полубогами. Они умели то, что нам недоступно.
умели создавать, утверждать, действовать. Возродится ли по-
добная великая оригинальность или отныне мир удовольствует-
ся лишь тем, что будет следовать по путям, открытым ему смелы-
ми создателями древних времен?
Это неизвестно. Но каковы бы ни были неожиданности.
которые готовит нам будущее, Иисуса никто не превзойдет.
Культ его будет вечно обновляться; легенда его будет вечно
вызывать слезы; его страданиями будут терзаться лучшие серд-
ца; и во все времена все будут провозглашать, что среди сынов
человеческих никогда не рождалось более великого, нежели
Иисус>.
(Эрнест Ренан .Жизнь Иисуса}
Mn.yLAfMCTUC(S г. дон. э. --30г. н. ч.)
3. УЧЕНИЕ
Притча о сеятеле
Однажды Иисус вышел из дома и сел на берегу озера. К нему
собралось столько людей, что он вынужден был сесть в лодку,
а ученики его стояли на берегу. В тот день он рассказывал им
много притч и среди прочих - эту.
<Земледелец вышел сеять. Когда он бросал семена, некоторые
из них упали у дороги, и птицы склевали их. Другие упали на
камни, там где было мало плодородной почвы. Эти семена
быстро взошли, потому что почва была неглубокой. Но когда
взошло солнце, ростки засохли, так как у них не было корней.
Другие семена попали в колючий кустарник, который разрос-
ся так, что заглушил ростки. Остальные семена упали на хоро-
шую почву и принесли плод во сто, в шестьдесят или в три-
дцать раз больше того, что было посеяно. Слушайте, если у
вас есть уши>.
Ученики пришли к Иисусу и спросили: <Почему Ты говоришь
притчами? > Иисус ответил: <Вам знание о Царстве уже было
дано, они же этого еще не знают. У кого есть, тому будет дано
еще, и дано в избытке. У кого же нет, у того отнимается и то,
что есть. Я говорю им притчами потому, что они смотрят, но
не видят, слушают, но не понимают. Они исполняют пророче-
ство Исайи: <Вы будете слышать, но не поймете, будете смот-
реть, но не увидите. Сердца этих людей огрубели, они почти
не слышат своими ушами, они закрыли глаза. Ведь они могли
бы увидеть своими глазами, могли бы услышать своими уша-
ми, понять своими сердцами и обратиться, и Я бы исцелил их>.
Счастливы глаза ваши, что видят, и уши ваши, что слы-
шат. Говорю вам правду, много пророков и праведников
хотели бы увидеть то, что вы видите, но они этого не
видели. Они хотели бы услышать то, что вы слышите, но
они этого не слышали.
Так слушайте же, что означает притча о сеятеле. Когда
кто-либо слышит весть о Царстве и не понимает ее, то
приходит дьявол и выхватывает то, что было посеяно в
сердце. Это - семя, упавшее при дороге. Семя, упавшее на
каменистую почву, это о человеке, который слышит Сло-
во и сразу же с радостью принимает его, но, так как у
этого семени нет глубоких корней, оно долго не проживет.
Это о человеке, который отдастся греху, как только мир
399ИШ- У ЛГУН- 1 Ш- 1 . ЦЧ Н. J.
- эи 1. и. :>.
постигнут преследования и трудности. Семя, упавшее в
тернии, - это о человеке, который слышит Слово, но за-
боты жизни и обманчивость богатства заглушают его, и
семя не приносит плода. Семя же, упавшее на хорошую
почву, - это о человеке, который слышит Слово и пони-
мает его. Он приносит урожай во сто, в шестьдесят или в
тридцать раз больше посеянного>.
Кто не со Мною, тот против Меня, а кто не собирает со Мною,
тот расточает.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обра-
тившись, не растерзали вас.
Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так посту-
пайте и вы с ними.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей
одежде, а внутри суть волки хищные.
Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего.
И сказали Иисусу Христу ученики: <Для чего притчами гово-
ришь?> Он сказал им в ответ: <Говорю притчами тем, кому не
дано знать Царствия небесного. Они видя не видят и слыша не
слышат и не разумеют>.
За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ
в день суда.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе
своей повредит?
Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но
горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и
раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах.
Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели бога-
тому войти в Царство Божие.
И будут первые последними и последние первыми; ибо много
званых, а мало избранных.
И сказал Петр: <Господи! Сколько раз прощать брату моему,
согрешающему против меня? До семи ли раз?> На что Иисус
Христос ответил: <Не говорю тебе: <до семи>, но до седмижды
семидесяти раз>.
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и
наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближ-
него твоего, как самого себя.
400
ИИСУС ХРИСТОС (5 г. до н. э. - 30 г. н. э.)
И сказал Иисус Христос: <Чему уподобим Царство Божие?
Или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчич-
ное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на
земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех
злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут
укрываться птицы небесные>.
Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его;
но что исходит из него, то оскверняет человека.
Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто ска-
жет горе сей: <Поднимись и ввергнись в море> и не усомнится в
сердце своем, но поверит, что исполнится по словам его, -
будет ему, что ни скажет.
Подозвав учеников Своих, Иисус Христос сказал им: <Истин-
но говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех,
клавших в копилку в синагоге; ибо все клали от избытка
своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все
пропитание свое>.
Не хлебом одним живет человек, но всяким словом Божиим.
Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался
так, как всякая из них.
Вера без дел мертва.
Познай то, что перед лицом твоим, и то, что скрыто от тебя,
откроется тебе.
Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не
найдет, и когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потря-
сен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.
Если те, которые ведут вас, говорят вам: <Смотрите, Царствие
в небе!> - тогда птицы небесные опередят вас. Если они гово-
рят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но
Царствие внутри вас и вне вас.
Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть
в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них
этот мудрый рыбак нашел большую и хорошую рыбу. Он
выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал боль-
шую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!
Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150