Чтение, или
приобретение информации из письменных символов лучше всего рассмат-
ривать как сложную задачу, решаемую двумя системами; функции одной
из них заключаются в обнаружении символов (начертания, букв и слов), а
функции другой - в том, чтобы направлять читателя и давать символам
жизненность и значение.
Эта глава о словах и чтении - первая из двух, посвященных процессу
обработки языка. В ней мы рассмотрим современные теории и исследова-
ния по обнаружению букв и чтению письменного материала. В следующей
главе мы обсудим структуру языка.
Чтение интересует психологов по двум причинам. Во-первых, изуче-
ние этого процесса может способствовать выявлению тех аспектов вер-
бальных действий, которые можно непосредственно применять для улуч-
шения обучения чтению. Что именно мы усваиваем, когда учимся читать,-
это один из наиболее актуальных вопросов образования. Некоторые отве-
ты на него можно найти, изучая формирование навыков чтения и иссле-
дуя опознание букв и слов.
Во-вторых, этот процесс, если посмотреть на него в масштабе микро-
косма, представляет собой взаимодействие стимулов и памяти, которое
отражает познавательную деятельность человека, и поэтому его изучение
способствует развитию теорий и моделей познания как взаимодействия
между "тем, что снаружи" и "тем, что в голове". Это особенно справедли-
во для чтения, где физический стимул, лишенный всякой самостоятель-
ной ценности, приобретает значение в абстрактной системе памяти. Эти
теории разрабатываются в контексте экспериментов со словами и буква-
ми, поскольку нам многое известно и о природе стимулов и о том опыте,
который испытуемый привносит вместе с ними в воспринимаемую ситуа-
цию.
В этой главе основное внимание будет уделено опознанию букв и слов
с целью выявления конкретных детерминант перцептивно-когнитивного
процесса; к прикладному аспекту - как учить чтению, мы будем обра-
щаться изредка. В конечном итоге наша цель построить модель обработки
информации, применимую ко всей совокупности человеческого опыта.
Ранние системы письменности
Самая ранняя из известных символьных репрезентаций - это картинные
письмена, начертанные на стенах пещеры примерно 27000 лет назад. Счи-
тается, что эти примитивные процарапывания - "иконография" - ис-
пользовались в ритуалах "симпатической магии", а не для коммуникаций.
Развитие идеографического письма было значительным шагом, поскольку
при этом символ приобретал коннотативное, а не буквальное значение.
Например, круг мог обозначать уже не только Солнце, но также солнеч-
ное тепло и свет или солнечного бога или даже понятие дня, а несколько
Язык и развитие познания
308
кругов могли означать несколько дней или период времени. Так из симво-
ла, являющегося по сути изображением объекта, можно выделять идеи,
косвенно в нем представленные.
Иконография и идеография - это нефонетические формы коммуника-
ции, в них отсутствует связь между символом и звучанием представляе-
мого ими названия вещи или понятия. Фонетическое письмо, такое, каким
пользуемся мы,- это огромный интеллектуальный шаг вперед. Письмен-
ное отражение речи часто связывают с алфавитной письменностью, но
слоговое письмо появилось задолго до изобретения алфавита. Насколько
можно судить, человечество использовало устные формы коммуникации и
жестикуляцию с самого начала общественной истории, но письменная
символизация, способная выражать мысли, появилась менее шести тысяч
лет назад - всего лишь миг в истории мира. Так или иначе, сегодня
символьная коммуникация доминирует в нашей интеллектуальной, куль-
турной, экономической, религиозной и политической жизни. Как возника-
ли системы письменности, являющиеся, возможно, самым важным изоб-
ретением человека?
Впервые письмена появились около 6000 лет назад в древнем Шуме-
ре - в регионе, занимаемом сегодня Ираком и Ираном (Персией); тогда
впервые возник примитивный тип письменности, при которой резцом де-
лались рисунки на квадратной глиняной дощечке, похожей на квадратную
подушку с закругленными углами. Позднее острие резца стали вдавливать
в глину, оставляя на ней клинообразные отпечатки, которые назывались
клинописью. Резец - ранний инструмент для письма - изготовлялся из
тростника, и иногда на глине можно различить следы волокон. Позднее
для резцов стали использовать кость.
Как полагают, развитие письменности мотивировалось необходимос-
тью регистрировать право владения и операции по передаче собственнос-
ти, рабов и зерна в стабильном аграрном обществе. Другие системы пись-
менности развились позже и практически независимо (например, в Китае
и на полуострове Юкатан - там, где сегодня Мексика).
Некоторые свидетельства, сохранившиеся от древнейшей египетской
культуры, указывают, что определенный тип пиктографического письма
существовал еще за 5000 лет до н.э., но развитие иероглифического пись-
ма в древнем Египте - "священной резьбы" - началось только после
объединения Египта за 3000 лет до н.э. Алфавит, используемый в Амери-
ке, прошел путь развития от иерографии через греков, римлян и англо-
американцев. Китайская система письменности развилась около 2000 до
н.э. и стала основой письменности, используемой на Востоке.
Эволюция систем письменности шла определенным курсом. Первой
формой графемной коммуникации были пиктограммы, отображавшие обыч-
ные объекты - изображение Солнца, животного, человека и т.п. Эти
системы открыли дорогу более полно разработанным системам письмен-
ности сначала среди жителей Шумера - для регистрации экономических
сделок. Наиболее важным моментом в развитии этих ранних систем было
использование графических символов для представления абстрактных идей.
В рамке на ее. 310-311 приведены абстрактные понятия речи и суши,
взятые из сокращенного графического изображения, впрессованного во
влажную глиняную дощечку 4600 лет назад. Древние системы письменно-
сти Среднего Востока вполне хорошо подходили для повседневного обще-
ния. А некоторые образцы поэзии древнего Египта одновременно сложны
Язык., раздел 1: слова и чтение
309
Клинопись и иероглифическое письмо
"Акт о продаже" мужчины-раба и дома
в Шуруппаке
Этот образец клинописи из Месопотамии
представляет собой документ, удостоверя-
ющий продажу раба и дома в небольшом
городе Шуруппаке. Он датируется пример-
но 2600г. до н.э. и является одним из луч-
ших примеров абстрактной природы кли-
нописи. Несколько фигур особенно инте-
ресны, поскольку в них соединены пиктог-
рафические и идеографические стили. (Пе-
реведено с французского автором.)
по содержанию и прекрасны по выражению. Вообще, эти древние системы осно-
вывались не на настоящей алфавитной системе, а на передаче слогов. Алфавит-
ную систему, передающую основные звуки языка в графической форме, ввели
Язык и развитие познания
310
Траурная надпись для Тахут
Это фрагмент иероглифической надписи на
могиле женщины по имени Тахут. Ориги-
нал находится в Лувре в Париже. Это над-
пись из эпохи XXV-XXVI династии, жив-
шей около 1600г. до н.э. Полная надпись
(основанная на некоторых выводах) гла-
сит:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185
приобретение информации из письменных символов лучше всего рассмат-
ривать как сложную задачу, решаемую двумя системами; функции одной
из них заключаются в обнаружении символов (начертания, букв и слов), а
функции другой - в том, чтобы направлять читателя и давать символам
жизненность и значение.
Эта глава о словах и чтении - первая из двух, посвященных процессу
обработки языка. В ней мы рассмотрим современные теории и исследова-
ния по обнаружению букв и чтению письменного материала. В следующей
главе мы обсудим структуру языка.
Чтение интересует психологов по двум причинам. Во-первых, изуче-
ние этого процесса может способствовать выявлению тех аспектов вер-
бальных действий, которые можно непосредственно применять для улуч-
шения обучения чтению. Что именно мы усваиваем, когда учимся читать,-
это один из наиболее актуальных вопросов образования. Некоторые отве-
ты на него можно найти, изучая формирование навыков чтения и иссле-
дуя опознание букв и слов.
Во-вторых, этот процесс, если посмотреть на него в масштабе микро-
косма, представляет собой взаимодействие стимулов и памяти, которое
отражает познавательную деятельность человека, и поэтому его изучение
способствует развитию теорий и моделей познания как взаимодействия
между "тем, что снаружи" и "тем, что в голове". Это особенно справедли-
во для чтения, где физический стимул, лишенный всякой самостоятель-
ной ценности, приобретает значение в абстрактной системе памяти. Эти
теории разрабатываются в контексте экспериментов со словами и буква-
ми, поскольку нам многое известно и о природе стимулов и о том опыте,
который испытуемый привносит вместе с ними в воспринимаемую ситуа-
цию.
В этой главе основное внимание будет уделено опознанию букв и слов
с целью выявления конкретных детерминант перцептивно-когнитивного
процесса; к прикладному аспекту - как учить чтению, мы будем обра-
щаться изредка. В конечном итоге наша цель построить модель обработки
информации, применимую ко всей совокупности человеческого опыта.
Ранние системы письменности
Самая ранняя из известных символьных репрезентаций - это картинные
письмена, начертанные на стенах пещеры примерно 27000 лет назад. Счи-
тается, что эти примитивные процарапывания - "иконография" - ис-
пользовались в ритуалах "симпатической магии", а не для коммуникаций.
Развитие идеографического письма было значительным шагом, поскольку
при этом символ приобретал коннотативное, а не буквальное значение.
Например, круг мог обозначать уже не только Солнце, но также солнеч-
ное тепло и свет или солнечного бога или даже понятие дня, а несколько
Язык и развитие познания
308
кругов могли означать несколько дней или период времени. Так из симво-
ла, являющегося по сути изображением объекта, можно выделять идеи,
косвенно в нем представленные.
Иконография и идеография - это нефонетические формы коммуника-
ции, в них отсутствует связь между символом и звучанием представляе-
мого ими названия вещи или понятия. Фонетическое письмо, такое, каким
пользуемся мы,- это огромный интеллектуальный шаг вперед. Письмен-
ное отражение речи часто связывают с алфавитной письменностью, но
слоговое письмо появилось задолго до изобретения алфавита. Насколько
можно судить, человечество использовало устные формы коммуникации и
жестикуляцию с самого начала общественной истории, но письменная
символизация, способная выражать мысли, появилась менее шести тысяч
лет назад - всего лишь миг в истории мира. Так или иначе, сегодня
символьная коммуникация доминирует в нашей интеллектуальной, куль-
турной, экономической, религиозной и политической жизни. Как возника-
ли системы письменности, являющиеся, возможно, самым важным изоб-
ретением человека?
Впервые письмена появились около 6000 лет назад в древнем Шуме-
ре - в регионе, занимаемом сегодня Ираком и Ираном (Персией); тогда
впервые возник примитивный тип письменности, при которой резцом де-
лались рисунки на квадратной глиняной дощечке, похожей на квадратную
подушку с закругленными углами. Позднее острие резца стали вдавливать
в глину, оставляя на ней клинообразные отпечатки, которые назывались
клинописью. Резец - ранний инструмент для письма - изготовлялся из
тростника, и иногда на глине можно различить следы волокон. Позднее
для резцов стали использовать кость.
Как полагают, развитие письменности мотивировалось необходимос-
тью регистрировать право владения и операции по передаче собственнос-
ти, рабов и зерна в стабильном аграрном обществе. Другие системы пись-
менности развились позже и практически независимо (например, в Китае
и на полуострове Юкатан - там, где сегодня Мексика).
Некоторые свидетельства, сохранившиеся от древнейшей египетской
культуры, указывают, что определенный тип пиктографического письма
существовал еще за 5000 лет до н.э., но развитие иероглифического пись-
ма в древнем Египте - "священной резьбы" - началось только после
объединения Египта за 3000 лет до н.э. Алфавит, используемый в Амери-
ке, прошел путь развития от иерографии через греков, римлян и англо-
американцев. Китайская система письменности развилась около 2000 до
н.э. и стала основой письменности, используемой на Востоке.
Эволюция систем письменности шла определенным курсом. Первой
формой графемной коммуникации были пиктограммы, отображавшие обыч-
ные объекты - изображение Солнца, животного, человека и т.п. Эти
системы открыли дорогу более полно разработанным системам письмен-
ности сначала среди жителей Шумера - для регистрации экономических
сделок. Наиболее важным моментом в развитии этих ранних систем было
использование графических символов для представления абстрактных идей.
В рамке на ее. 310-311 приведены абстрактные понятия речи и суши,
взятые из сокращенного графического изображения, впрессованного во
влажную глиняную дощечку 4600 лет назад. Древние системы письменно-
сти Среднего Востока вполне хорошо подходили для повседневного обще-
ния. А некоторые образцы поэзии древнего Египта одновременно сложны
Язык., раздел 1: слова и чтение
309
Клинопись и иероглифическое письмо
"Акт о продаже" мужчины-раба и дома
в Шуруппаке
Этот образец клинописи из Месопотамии
представляет собой документ, удостоверя-
ющий продажу раба и дома в небольшом
городе Шуруппаке. Он датируется пример-
но 2600г. до н.э. и является одним из луч-
ших примеров абстрактной природы кли-
нописи. Несколько фигур особенно инте-
ресны, поскольку в них соединены пиктог-
рафические и идеографические стили. (Пе-
реведено с французского автором.)
по содержанию и прекрасны по выражению. Вообще, эти древние системы осно-
вывались не на настоящей алфавитной системе, а на передаче слогов. Алфавит-
ную систему, передающую основные звуки языка в графической форме, ввели
Язык и развитие познания
310
Траурная надпись для Тахут
Это фрагмент иероглифической надписи на
могиле женщины по имени Тахут. Ориги-
нал находится в Лувре в Париже. Это над-
пись из эпохи XXV-XXVI династии, жив-
шей около 1600г. до н.э. Полная надпись
(основанная на некоторых выводах) гла-
сит:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185