Она не рождается, ибо нет другого бытия, которого она
могла бы желать и ожидать, так как она обладает своим
бытием. Она не уничтожается, ибо другой вещи, в которую
БРУНО ДЖОРДАНО (1548 - 1600 ir.)
бы она могла превратиться, так как она является всякой
вещью. Она не может уменьшиться или увеличиться, так
как она бесконечна. Она не материя, ибо она не имеет фи-
гуры и не может ее иметь, она бесконечна и беспредельна.
Она не форма, ибо не формирует и не образует другого
ввиду того, что она есть все, есть величайшее, есть единое,
есть Вселенная.
Во Вселенной я предполагаю универсальное провидение, в си-
лу которого все существующее живет, развивается, движется
и достигает своего совершенства.
Я толкую его двумя способами. Первый способ - сравнение с
душой в теле; она - вся во всем и вся в каждой любой части.
Это, как я называю, есть природа, тень и след Божества.
Другой способ толкования - непостижимый образ, посредст-
вом которого Бог, по сущности своей, присутствию и могуще-
ству, существует во всем и над всем не как часть, не как душа,
но необъяснимым образом.
Поскольку Вселенная бесконечна и неподвижна, не нужно ис-
кать ее двигателя. Бесконечные миры, содержащиеся в ней
(звезды), все движется вследствие внутреннего начала, кото-
рое есть их собственная душа, и вследствие этого напрасно
разыскивать их внешний двигатель,
Вселенная есть целиком центр. Центр Вселенной повсюду и
во всем.
Миры составлены из противоположностей, и одни противопо-
ложности, вроде земель и вод, живут и питаются другими про-
тивоположностями, а именно, солнцами и огнями.
Существуют бесконечные земли, бесконечные солнца и беско-
нечный эфир.
Миры тоже рождаются и умирают, и невозможно, чтобы они
были вечны, коль скоро они изменяются и состоят из подвер-
женных изменению частей.
Мы непрерывно меняемся, и это влечет за собою то, что к нам
постоянно притекают новые атомы и что из нас истекают при-
нятые уже ранее.
Ведь глупо и нелепо считать, будто не могут существовать
иные существа, иные виды разума, нежели те, что доступны
нашим чувствам.
Другие миры также обитаемы, как и этот.
Природа либо есть сам Бог, либо божественная сила, открытая
в самих вещах.
БРУНО ДЖОРДАНО (1548- 1600 IT.)
Бог являет собой универсум в свернутом виде и целиком, сам
же универсум пребывает в развернутом виде и не целиком.
Материя все производит из собственного лона.
Все вещи находятся во Вселенной и Вселенная во всех вещах;
мы - в ней, она - в нас.
Мир одушевлен вместе со всеми его членами.
Природа находится внутри материи, более того: она сама есть
материя.
Нет сущности вне и над сущим...
Нет природы вне природных вещей...
Сущность от бытия отличается только логически.
...Материя, или тело...
Что было сначала семенем, то становится травой, затем коло-
сом, затем хлебом, питательным соком, кровью, животным се-
менем, зародышем, человеком, трупом; затем опять землею, кам-
нем или другой массой и т. д. Здесь, стало быть, мы познаем
нечто такое, что превращается во все эти вещи, но само по себе
всегда остается неизменным. Итак, действительно, нет ничего
постоянного, вечного и достойного названия начала, кроме од-
ной материи. Материя, как нечто абсолютное, заключает в себе
все формы и измерения. Но бесчисленные формы, в которых
является материя, она получает не от кого-либо другого и как
бы лишь по внешности, а производит из самой себя и рождает из
своих недр. Где, по нашим понятиям, нечто умирает, там это
лишь рождение для новой жизни, распадение одного соедине-
ния, являющееся вместе с тем составлением нового.
Подобно тому как в искусстве при бесконечном изменении форм
под ними всегда сохраняется одна и та же материя, - как,
например, форма дерева - это форма ствола, затем - бревна,
затем - доски, затем - сиденья, затем - гребенки и т. д., но
дерево всегда остается тем же самым, -так же и в природе,
\при бесконечном изменении и следовании друг за другом раз-
личных форм, всегда имеется одна и та же материя.
...Ибо ни одна вещь не является всем тем, чем может быть.
Немалого доискался философ, который проник в смысл совпа-
дения противоположностей,
Противоположности совпадают в едином... все вещи суть еди-
ное, как всякое число, в равной мере четное и нечетное, конеч-
ное или бесконечное, сводится к единице.
Какая вещь более противоположна прямой, чем кривая? Одна-
ко в начале и наименьшем они совпадают, как это божественно
БРУНО ДЖОРДАНО (1548 - 1600 гг.)
отметил Николай Кузанский... Разве вы не видите, что чем
больше окружность, тем более она приближается к прямоте?
Линия есть не что иное, как движущаяся точка, поверхность -
движущаяся линия, тело -движущаяся поверхность, а, следо-
вательно, подвижная точка есть субстанция всех геометриче-
ских фигур и неподвижная точка есть все. То же положение
применимо и к атому, и - первейшим и главнейшим обра-
зом - к монаде, из чего следует вывод, что минимум, или
монада, есть все, т. е. максимум и целое.
Физики полагают, что величайшее и быстрейшее движение,
скорее которого не может быть, не отличается от самого по-
коя. Покой - это движение с бесконечной скоростью.
Всякая длительность есть начало без конца и конец без начала.
Следовательно, всякая длительность есть бесконечное мгнове-
ние, тождество начала и конца.
Кто хочет познать наибольшие тайны природы, пусть рассмат-
ривает и наблюдает минимумы противоречий и противополож-
ностей. Глубокая магия заключается в умении вывести проти-
воположность, предварительно найдя точку объединения.
В сильнейших ядах - лучшие целительные снадобья.
Минимум количественный есть по способности своей макси-
мум, подобно тому как возможность всего огня заключена в
способности одной искры. Следовательно, в минимуме, кото-
рый скрыт от человеческих глаз, заключена вся сила, и поэто-
му он есть максимум всех вещей.
Обдумав все хорошенько, мы увидим, что уничтожение есть не
что иное, как возникновение, и возникновение есть не что иное,
как уничтожение; любовь есть ненависть; в конце концов нена-
висть к противоположному есть любовь к подходящему, любовь
к первому есть ненависть ко второму. Следовательно, в субстан-
ции и в корне любовь и ненависть, дружба и вражда одно и то же.
Шарообразное имеет предел в ровном, вогнутое успокаивает-
ся и пребывает в выпуклом, гневный живет вместе с уравнове-
шенным, наиболее гордому всего более нравится скромный,
скупому - щедрый.
Я считаю, что поистине не существует ничего, кроме минимума
и неделимого.
Дух находится во всех вещах и нет ни малейшего тельца, кото-
рое бы не заключало в себе возможности стать одушевленным.
Душа привязана к телу не сама по себе и непосредственно, но
посредством духа, т. е. некоей тончайшей телесной субстанции,
БРУНО ДЖОРДАНО (1548 1600 гг.
коюрая некоторым образом является чем-то средним между
субстанцией души и субстанцией элементов. Основание же этой
связи заключается в том, что и сама душа есть не вовсе немате-
риальная субстанция.
Истина происходит от чувств, но не заключается в них.
Чувство не видит бесконечности, и от чувств нельзя требовать
этого заключения:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168