думать, что есть место вечному веселью,
это заблуждение мечтателя; знать, что земля, люди, звери та-
ковы, каковы они должны быть по порядку провидения, есть
признак мудреца.
Несомненно, что наши первые идеи - это ощущения.
Я смотрю на истинных философов как на апост.олов божества.
Такие апостолы нужны для разного рода людей. Приходский
учитель катехизиса говорит детям, что есть бог; Ньютон дока-
зывает это мудрецам.
ВОЛЬТНР (1694-1778ir.)
Первым провидцем, первым пророком стал первый плут, кото-
рый встретил глупца.
Суеверие самый страшный враг человеческого рода.
Растет новое поколение, которое ненавидит фанатизм. Насту-
пит день, когда у руководства встанут философы. Готовится
царство разума.
4. МЫСЛИ
О Я потратил около 40 лет на паломничество в два-три уголка
этого света, целью которого были поиски философского кам-
ня, именуемого истиной. Я советовался со всеми поклонника-
ми античности; с Эпикуром и Августином, Платоном и Мальб-
раншем, но остался при своей бедности.
а Следует признать, что изобретатели в области искусства ме-
ханики оказались значительно полезнее людям, чем изобрета-
тели силлогизмов: тот, кто изобрел ткацкий челнок, имеет не-
сказанное преимущество перед тем, кто придумал врожденные
идеи.
ГЗ Случайности не существует, все на этом свете либо испыта-
ние. либо наказание, либо награда, либо предвестие.
D Когда-нибудь я, быть может, набреду на планету, где царит
полная гармония, но пока что мне никто не указал, где такая
планета находится.
D Человек от рождения стремится к действию, как огонь стре-
мится ввысь, а камень - вниз.
СЗ Наша любовь к самим себе помогает любви к другим.
О Для того чтобы познать бога, надо быть им самим.
а Успех науки - дело времени и смелости ума.
П Судите художника по законам, им самим над собой при-
знаваемым.
D Необходимо, чтобы были преступления и бедствия и чтобы
они составляли удел хороших людей.
С1 Не бойтесь высмеивать суеверия, друзья мои. Я не знаю луч-
шего способа убить суеверие, чем выставление его в смешном
виде. Что сделалось смешным, не может быть опасным.
СЧ На второй ступени иногда блистают люди, которые не замет-
ны были на первой.
СЧ Если чернь принимается рассуждать все погибло!
СЗ Начина гелям всегда надлежит быть первыми в памяти лю-
дей. Но с каким бы почтением мы ни относились к этим
ВОЛЬТЁР (1694 -1778 IT.)
первым гениям, их преемники часто доставляют гораздо боль-
ше удовольствия. [...] Мы чтим гениев, создавших первый
набросок искусств, однако ближе нам умы, усовершенство-
вавшие эти искусства.
СЗ Социальное равенство это и наиболее естественная и наибо-
лее химерическая идея. На нашей несчастной планете люди, жи-
вущие в обществе, не могут не разделяться на два класса на
богатых, которые распоряжаются, и бедных, которые служат.
О Несомненно, в интересах общества, чтобы существовало не-
кое божество, которое карает то, что не может быть пресечено
человеческим правосудием.
О Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть
свободным.
ГЧ Когда я смогу сделать то, что хочу, это значит, что я свободен;
но то, что я хочу, я хочу в силу необходимости.
П Честного человека можно подвергнуть преследованию, но не
обесчестить.
D Подобно тому как самым большим физическим злом является
смерть, так самым большим моральным злом является, конеч-
но, война.
D Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть лю-
бое ярмо.
(Ч И нет такого зла, которое не порождало бы добро.
О Случай делать зло представляется сто раз на дню, а случай
делать добро - лишь единожды в год...
СЧ Живем мы в мире два мгновенья -- одно рассудку отдадим.
О Истинное и прекрасное одинаково во все времена и у всех
народов.
П Если мы дорожим счастьем, то еще больше дорожим разумом.
D Всегда наслаждаться значит вовсе не наслаждаться.
СЧ Нас увещевают: довольствуйтесь тем, что имеете, не желайте
ничего лучшего, обуздывайте ваше любопытство, смиряйте
ваш беспокойный дух. Это прекрасные поучения, но, если бы
мы всегда следовали им, мы до сих пор питались бы желудями
и спали под открытым небом.
СЧ Я все еще люблю жизнь. Эта нелепая слабость, может быть,
один из самых роковых наших недостатков: ведь ничего не
может быть глупее, чем желание беспрерывно нести ношу, ко-
торую хочется сбросить на землю, быть в ужасе от своего
существования и влачить его.
П Rrp u-in(-innriR41f-anRbi;ifHHMM мяппинитг.я
ВОЛЬТЕР(1694 177811.)
Страсти это ветры, надувающие паруса корабля. Иногда
они его топят, но без них он не мог бы плавать. Все на свете
опасно и все необходимо.
Люди легко верят тому, чего страстно желают.
Во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное
кишмя кишит, а хорошее редко. В любой профессии все самое
недостойное предстает особенно нагло.
Ни в каком возрасте нельзя приобрести талант, которого мы
лишены, но в любом возрасте можно исправлять свои ошибки.
1 Именно потуги на остроумие и убивают остроумие!
1 Прекрасно только то, 410 естественно.
1 Сатиры никого не исправляют, а только озлобляют дураков, и
ie становятся еще злее.
1 Прекрасное, когда оно не к месту, перестает быть прекрас-
ным.
1 Если источник всякого воображения богатая и развитая
память, то память перегруженная для него губительна. Так,
человек, набивший себе голову именами и датами, располага-
ет не тем запасом, который необходим для создания образов.
Воображение людей, занятых расчетами и каверзами, как пра-
вило, бесплодно.
1 Я всегда, по мере возможности, свожу свою метафизику к
морали.
О, мои товарищи по бесконечному ничтожеству, как и я
рожденные, чтобы все выносить и ничею не знать, есть ли
среди вас настолько безумные, чтобы верить, будто они все
это знают? Her, таких не существует. Нет, в глубине души вы
чувствуете свое ничтожество, как я сознаю свое. Но вы на-
столько честолюбивы, что требуете от нас постижения ваших
ненужных систем.
Философия учит нас, что мир этот устроен непонятным,
вечным существом, но философия не может нам ничею сооб-
щить об его свойствах и нринадлежностях; природа этого су-
щества для нас совершенно непостижима.
Я могу быть не согласным с Вашим мнением, но я отдам
жизнь за Ваше право высказывать его.
ФрАнклин
БЕНДЖАМИН
XVIII век
Родился 17.01.1706 г.
Умер 17.04.17901-.
Если ты хочешь,
чтобы тебе всегда уго-
ждали, прислуживай
себе сам.
Б. Франклин
1. ЖИЗНЬ
Американский философ, ученый, политик, дипломат, изобрета-
тель.
Был восьмым ребенком в большой семье (17 детей) эмигранта из
Англии Жозефа Франклина ремесленника, занимавшегося из-
готовлением мыла и свечей.
Образование получил путем самообразования.
Изобрел кресло-качалку и получил патент на его конструкцию.
В 1746 г., случайно попав на сеанс <чудес физического кабине-
та> доктора Спенса, Франклин впервые познакомился с электри-
ческой машиной и увлекся электрическими опытами.
В 1776 г. был направлен в качестве посла во Францию, с целью
добиться союза с ней, против Англии, и займа.
Один из авторов американской Конституции (1787 г.).
Изобрел громоотвод.
ФРАНКЛИН БЕНДЖАМИН (1706179011.)
/Это самое прекрасное и великое изобретение в истории
человечества. Франклин отказался патентовать его и свое
поведение объяснил тем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168
это заблуждение мечтателя; знать, что земля, люди, звери та-
ковы, каковы они должны быть по порядку провидения, есть
признак мудреца.
Несомненно, что наши первые идеи - это ощущения.
Я смотрю на истинных философов как на апост.олов божества.
Такие апостолы нужны для разного рода людей. Приходский
учитель катехизиса говорит детям, что есть бог; Ньютон дока-
зывает это мудрецам.
ВОЛЬТНР (1694-1778ir.)
Первым провидцем, первым пророком стал первый плут, кото-
рый встретил глупца.
Суеверие самый страшный враг человеческого рода.
Растет новое поколение, которое ненавидит фанатизм. Насту-
пит день, когда у руководства встанут философы. Готовится
царство разума.
4. МЫСЛИ
О Я потратил около 40 лет на паломничество в два-три уголка
этого света, целью которого были поиски философского кам-
ня, именуемого истиной. Я советовался со всеми поклонника-
ми античности; с Эпикуром и Августином, Платоном и Мальб-
раншем, но остался при своей бедности.
а Следует признать, что изобретатели в области искусства ме-
ханики оказались значительно полезнее людям, чем изобрета-
тели силлогизмов: тот, кто изобрел ткацкий челнок, имеет не-
сказанное преимущество перед тем, кто придумал врожденные
идеи.
ГЗ Случайности не существует, все на этом свете либо испыта-
ние. либо наказание, либо награда, либо предвестие.
D Когда-нибудь я, быть может, набреду на планету, где царит
полная гармония, но пока что мне никто не указал, где такая
планета находится.
D Человек от рождения стремится к действию, как огонь стре-
мится ввысь, а камень - вниз.
СЗ Наша любовь к самим себе помогает любви к другим.
О Для того чтобы познать бога, надо быть им самим.
а Успех науки - дело времени и смелости ума.
П Судите художника по законам, им самим над собой при-
знаваемым.
D Необходимо, чтобы были преступления и бедствия и чтобы
они составляли удел хороших людей.
С1 Не бойтесь высмеивать суеверия, друзья мои. Я не знаю луч-
шего способа убить суеверие, чем выставление его в смешном
виде. Что сделалось смешным, не может быть опасным.
СЧ На второй ступени иногда блистают люди, которые не замет-
ны были на первой.
СЧ Если чернь принимается рассуждать все погибло!
СЗ Начина гелям всегда надлежит быть первыми в памяти лю-
дей. Но с каким бы почтением мы ни относились к этим
ВОЛЬТЁР (1694 -1778 IT.)
первым гениям, их преемники часто доставляют гораздо боль-
ше удовольствия. [...] Мы чтим гениев, создавших первый
набросок искусств, однако ближе нам умы, усовершенство-
вавшие эти искусства.
СЗ Социальное равенство это и наиболее естественная и наибо-
лее химерическая идея. На нашей несчастной планете люди, жи-
вущие в обществе, не могут не разделяться на два класса на
богатых, которые распоряжаются, и бедных, которые служат.
О Несомненно, в интересах общества, чтобы существовало не-
кое божество, которое карает то, что не может быть пресечено
человеческим правосудием.
О Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть
свободным.
ГЧ Когда я смогу сделать то, что хочу, это значит, что я свободен;
но то, что я хочу, я хочу в силу необходимости.
П Честного человека можно подвергнуть преследованию, но не
обесчестить.
D Подобно тому как самым большим физическим злом является
смерть, так самым большим моральным злом является, конеч-
но, война.
D Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть лю-
бое ярмо.
(Ч И нет такого зла, которое не порождало бы добро.
О Случай делать зло представляется сто раз на дню, а случай
делать добро - лишь единожды в год...
СЧ Живем мы в мире два мгновенья -- одно рассудку отдадим.
О Истинное и прекрасное одинаково во все времена и у всех
народов.
П Если мы дорожим счастьем, то еще больше дорожим разумом.
D Всегда наслаждаться значит вовсе не наслаждаться.
СЧ Нас увещевают: довольствуйтесь тем, что имеете, не желайте
ничего лучшего, обуздывайте ваше любопытство, смиряйте
ваш беспокойный дух. Это прекрасные поучения, но, если бы
мы всегда следовали им, мы до сих пор питались бы желудями
и спали под открытым небом.
СЧ Я все еще люблю жизнь. Эта нелепая слабость, может быть,
один из самых роковых наших недостатков: ведь ничего не
может быть глупее, чем желание беспрерывно нести ношу, ко-
торую хочется сбросить на землю, быть в ужасе от своего
существования и влачить его.
П Rrp u-in(-innriR41f-anRbi;ifHHMM мяппинитг.я
ВОЛЬТЕР(1694 177811.)
Страсти это ветры, надувающие паруса корабля. Иногда
они его топят, но без них он не мог бы плавать. Все на свете
опасно и все необходимо.
Люди легко верят тому, чего страстно желают.
Во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное
кишмя кишит, а хорошее редко. В любой профессии все самое
недостойное предстает особенно нагло.
Ни в каком возрасте нельзя приобрести талант, которого мы
лишены, но в любом возрасте можно исправлять свои ошибки.
1 Именно потуги на остроумие и убивают остроумие!
1 Прекрасно только то, 410 естественно.
1 Сатиры никого не исправляют, а только озлобляют дураков, и
ie становятся еще злее.
1 Прекрасное, когда оно не к месту, перестает быть прекрас-
ным.
1 Если источник всякого воображения богатая и развитая
память, то память перегруженная для него губительна. Так,
человек, набивший себе голову именами и датами, располага-
ет не тем запасом, который необходим для создания образов.
Воображение людей, занятых расчетами и каверзами, как пра-
вило, бесплодно.
1 Я всегда, по мере возможности, свожу свою метафизику к
морали.
О, мои товарищи по бесконечному ничтожеству, как и я
рожденные, чтобы все выносить и ничею не знать, есть ли
среди вас настолько безумные, чтобы верить, будто они все
это знают? Her, таких не существует. Нет, в глубине души вы
чувствуете свое ничтожество, как я сознаю свое. Но вы на-
столько честолюбивы, что требуете от нас постижения ваших
ненужных систем.
Философия учит нас, что мир этот устроен непонятным,
вечным существом, но философия не может нам ничею сооб-
щить об его свойствах и нринадлежностях; природа этого су-
щества для нас совершенно непостижима.
Я могу быть не согласным с Вашим мнением, но я отдам
жизнь за Ваше право высказывать его.
ФрАнклин
БЕНДЖАМИН
XVIII век
Родился 17.01.1706 г.
Умер 17.04.17901-.
Если ты хочешь,
чтобы тебе всегда уго-
ждали, прислуживай
себе сам.
Б. Франклин
1. ЖИЗНЬ
Американский философ, ученый, политик, дипломат, изобрета-
тель.
Был восьмым ребенком в большой семье (17 детей) эмигранта из
Англии Жозефа Франклина ремесленника, занимавшегося из-
готовлением мыла и свечей.
Образование получил путем самообразования.
Изобрел кресло-качалку и получил патент на его конструкцию.
В 1746 г., случайно попав на сеанс <чудес физического кабине-
та> доктора Спенса, Франклин впервые познакомился с электри-
ческой машиной и увлекся электрическими опытами.
В 1776 г. был направлен в качестве посла во Францию, с целью
добиться союза с ней, против Англии, и займа.
Один из авторов американской Конституции (1787 г.).
Изобрел громоотвод.
ФРАНКЛИН БЕНДЖАМИН (1706179011.)
/Это самое прекрасное и великое изобретение в истории
человечества. Франклин отказался патентовать его и свое
поведение объяснил тем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168