В силу своей перцеп-
тивной и эмоциональной насыщенности такие представления становятся
значимым фактом психической реальности индивида.
Данный уровень конкретизации создает необходимые условия для мыс-
ленного эксперимента. О мысленном эксперименте мы говорим в том
случае, если индивид очень ярко, детализированно представил себя в
определенной семейной ситуации, при этом, в силу своей яркости и
конкретности, представление приобрело способность к саморазвитию.
Например, индивид представляет себе будущую ситуацию <в семье
появился ребенок> и мысленно участвует в ней. Он может при этом
увидеть свои будущие чувства и поступки, о возможности которых ра-
нее не подозревал. Вся картина и его <Я> в этой ситуации как бы
обретают самостоятельное существование, начинают жить по своим
законам. Этот феномен <оживания> представлений об определенной
ситуации достаточно полно описан в психологической литературе, по-
священной процессу творчества (артиста, писателя, ученого). Этот же
феномен лежит в основе системы, созданной К. С. Станиславским.
i. Психологичность семейного представления - характеризует степень,
в которой семейное представление отражает чувства и другие психологи-
ческие состояния действующих лиц семейного сценария.
Некоторые семьи (<вещно мыслящие>) очень хорошо представляют себе
материальные, бытовые стороны своей жизни - изменения в жизни семьи,
связанные со сменой жилища, повышением и снижением материального
уровня, приобретением автомобиля, будущим ремонтом, необходимостью
копить деньги и т. д. Они могут ярко и конкретно представлять себе сцены
будущей жизни семьи, связанные со всеми этими материальными и техни-
ческими изменениями. Однако при этом их представления о чувствах
друг друга, о мыслях, о возможных реакциях на различные события могут
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи.
быть необычайно наивны и примитивны, могут основываться на стереотип-
ных, крайне поверхностных соображениях или исключительно на здравом
смысле. Супруги могут десятилетиями жить рядом и в лучшем случае
знать лишь самые заметные привычки друг друга. При этом их психоло-
гический примитивизм сочетается с наивной уверенностью, что они пре-
красно понимают друг друга, так как давно знакомы.
Известный позитивный психотерапевт из ФРГ Носсерат Пезешкян расска-
зывает своим слушателям такую историю: <Супружеская пара просыпает-
ся утром в день юбилея - 10 лет со дня свадьбы. Жена, как обычно, готовит
завтрак, разрезает булочку пополам и одну половинку отдает мужу. Вдруг
она пугается: <Боже, что я наделала! Ведь я отдала ему вместо его любимой
верхней части булочки нижнюю!> Потом она думает: <А ведь это хорошо -
сколько лет я мечтала съесть верхнюю часть, и вот сегодня я ее съела!> В это
время муж говорит: <Дорогая! Сегодня действительно праздник: сколько я
мечтал о том, чтобы съесть нижнюю часть булочки, и вот сегодня я ее
наконец съел!>
Психологические проявления примитивизма семейных представлений. Се-
мьи могут значительно отличаться друг от друга с точки зрения активизации
семейных представлений. Речь идет о том, в какой мере семья при принятии
решения имеет склонность продуцировать сцены своей жизни и проводить с
ними мысленные эксперименты. При решении одних и тех же проблем в одина-
ковых условиях в одной семье появляются яркие картины жизни, связанные с
проблемой, в другой же этот процесс сильно упрощен и решения принимаются на
уровне поверхностных суждений. Например, обсуждение вопроса о скором появ-
лении ребенка в семье с развитыми семейными представлениями вызывает у
всех ее членов яркие картины будущей жизни с ребенком, причем каждый пыта-
ется <примерить> их к себе. Сомнения, восторги, озабоченность и другие чувства,
вызванные этими картинами и связанным с ними мысленным экспериментом
(<примеркой> этих будущих ситуаций на себя), запускают процесс внутренней
адаптации всей семьи и каждого ее члена к будущему. В результате, когда ребенок
действительно появится, все будут внутренне готовы к этому. Поэтому все может
оказаться <не так сложно, как представлялось>.
Противоположный тип семьи - это семья с неактивизированными, неразви-
тыми семейными представлениями. Представления о своей семье у ее членов
примитивны. Например, при обсуждении вопроса о ребенке перед их глазами не
возникает сцен будущей жизни: <Там будет видно>. Конечно, примитивизм пред-
ставлений об этой будущей проблеме может быть вызван и беззаботностью семьи,
ее склонностью <плыть по течению>, однако не менее важная причина - неспо-
собность семьи справиться с активизацией семейного представления, неумение
видеть связанные с проблемой ситуации и проводить с ними мысленный экспери-
мент. Говоря <Там (т. е. в будущем) будет видно>, члены семьи имеют в виду,
что сейчас, в настоящем, им <не видно>,
Глава 2
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
Семья с пониженной способностью к активизации семейных представлений
: примитивизмом семейных представлений) отличается целым рядом особен-
остей и сталкивается с целым рядом специфических трудностей.
1. Это <пассивная> семья. Ее члены не умеют представлять себе будущее,
активизировать семейные сценарии повседневных ситуаций и видеть, что
произойдет, когда наступят ожидаемые перемены, поэтому такая семья не
готовится к ним заранее. Ее реакция на изменения - <реактивная>, а не
<про-активная>, она реагирует на изменения только тогда, когда они уже
наступают. Причем в основном ее реакция - это <латание дыр>, отдель-
ные мелкие, не связанные друг с другом изменения. Важнейшее же сред-
ство адаптации у такой семьи - это терпение и непритязательность. По-
корность судьбе и умение ко всему притерпеться - основа жизненной
мудрости такой семьи.
2. Это семья <подслеповатая>. Говоря и думая о своей жизни, члены этой
семьи видят только те стороны жизни семьи, которые <лежат на поверхно-
сти> (какие-то внешние события, бросающиеся в глаза поступки или обсто-
ятельства). От их внимания ускользают чувства, мысли, сомнения, а так как
именно они нередко лежат в основе поступков и событий в семье, то
причины происходящего остаются для них непонятными. То, что происхо-
дит с семьей, часто представляется ее членам цепочкой не связанных меж-
ду собой событий.
3. Это семья <примитивно мыслящая>, в силу вышеуказанных причин она
<глуповата>. Члены такой семьи не видят связи между различными явле-
ниями. Нередко все, на что они способны, - это понять только очень про-
стые, примитивные связи, поэтому их объяснение причин.того, что происхо-
дит, сильно упрощено (как знаменитая фраза из эстрадной миниатюры <На-
верное, съел что-нибудь>). Например: <Сын плохо учится, потому что ленит-
ся>, что-то не удалось, <потому что не получилось> и т. д. (см. случай 7).
. Данная семья обнаруживает многие признаки примитивизма семейного пред-
ставления.
1. Ее представление о себе стереотипно. Фактически члены семьи рассказы-
вают не о себе, а о какой-то стереотипной пожилой паре: <Раньше было
лучше - теперь хуже, раньше были молодые - теперь старые>.
2. Это представление поверхностно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222
тивной и эмоциональной насыщенности такие представления становятся
значимым фактом психической реальности индивида.
Данный уровень конкретизации создает необходимые условия для мыс-
ленного эксперимента. О мысленном эксперименте мы говорим в том
случае, если индивид очень ярко, детализированно представил себя в
определенной семейной ситуации, при этом, в силу своей яркости и
конкретности, представление приобрело способность к саморазвитию.
Например, индивид представляет себе будущую ситуацию <в семье
появился ребенок> и мысленно участвует в ней. Он может при этом
увидеть свои будущие чувства и поступки, о возможности которых ра-
нее не подозревал. Вся картина и его <Я> в этой ситуации как бы
обретают самостоятельное существование, начинают жить по своим
законам. Этот феномен <оживания> представлений об определенной
ситуации достаточно полно описан в психологической литературе, по-
священной процессу творчества (артиста, писателя, ученого). Этот же
феномен лежит в основе системы, созданной К. С. Станиславским.
i. Психологичность семейного представления - характеризует степень,
в которой семейное представление отражает чувства и другие психологи-
ческие состояния действующих лиц семейного сценария.
Некоторые семьи (<вещно мыслящие>) очень хорошо представляют себе
материальные, бытовые стороны своей жизни - изменения в жизни семьи,
связанные со сменой жилища, повышением и снижением материального
уровня, приобретением автомобиля, будущим ремонтом, необходимостью
копить деньги и т. д. Они могут ярко и конкретно представлять себе сцены
будущей жизни семьи, связанные со всеми этими материальными и техни-
ческими изменениями. Однако при этом их представления о чувствах
друг друга, о мыслях, о возможных реакциях на различные события могут
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи.
быть необычайно наивны и примитивны, могут основываться на стереотип-
ных, крайне поверхностных соображениях или исключительно на здравом
смысле. Супруги могут десятилетиями жить рядом и в лучшем случае
знать лишь самые заметные привычки друг друга. При этом их психоло-
гический примитивизм сочетается с наивной уверенностью, что они пре-
красно понимают друг друга, так как давно знакомы.
Известный позитивный психотерапевт из ФРГ Носсерат Пезешкян расска-
зывает своим слушателям такую историю: <Супружеская пара просыпает-
ся утром в день юбилея - 10 лет со дня свадьбы. Жена, как обычно, готовит
завтрак, разрезает булочку пополам и одну половинку отдает мужу. Вдруг
она пугается: <Боже, что я наделала! Ведь я отдала ему вместо его любимой
верхней части булочки нижнюю!> Потом она думает: <А ведь это хорошо -
сколько лет я мечтала съесть верхнюю часть, и вот сегодня я ее съела!> В это
время муж говорит: <Дорогая! Сегодня действительно праздник: сколько я
мечтал о том, чтобы съесть нижнюю часть булочки, и вот сегодня я ее
наконец съел!>
Психологические проявления примитивизма семейных представлений. Се-
мьи могут значительно отличаться друг от друга с точки зрения активизации
семейных представлений. Речь идет о том, в какой мере семья при принятии
решения имеет склонность продуцировать сцены своей жизни и проводить с
ними мысленные эксперименты. При решении одних и тех же проблем в одина-
ковых условиях в одной семье появляются яркие картины жизни, связанные с
проблемой, в другой же этот процесс сильно упрощен и решения принимаются на
уровне поверхностных суждений. Например, обсуждение вопроса о скором появ-
лении ребенка в семье с развитыми семейными представлениями вызывает у
всех ее членов яркие картины будущей жизни с ребенком, причем каждый пыта-
ется <примерить> их к себе. Сомнения, восторги, озабоченность и другие чувства,
вызванные этими картинами и связанным с ними мысленным экспериментом
(<примеркой> этих будущих ситуаций на себя), запускают процесс внутренней
адаптации всей семьи и каждого ее члена к будущему. В результате, когда ребенок
действительно появится, все будут внутренне готовы к этому. Поэтому все может
оказаться <не так сложно, как представлялось>.
Противоположный тип семьи - это семья с неактивизированными, неразви-
тыми семейными представлениями. Представления о своей семье у ее членов
примитивны. Например, при обсуждении вопроса о ребенке перед их глазами не
возникает сцен будущей жизни: <Там будет видно>. Конечно, примитивизм пред-
ставлений об этой будущей проблеме может быть вызван и беззаботностью семьи,
ее склонностью <плыть по течению>, однако не менее важная причина - неспо-
собность семьи справиться с активизацией семейного представления, неумение
видеть связанные с проблемой ситуации и проводить с ними мысленный экспери-
мент. Говоря <Там (т. е. в будущем) будет видно>, члены семьи имеют в виду,
что сейчас, в настоящем, им <не видно>,
Глава 2
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
Семья с пониженной способностью к активизации семейных представлений
: примитивизмом семейных представлений) отличается целым рядом особен-
остей и сталкивается с целым рядом специфических трудностей.
1. Это <пассивная> семья. Ее члены не умеют представлять себе будущее,
активизировать семейные сценарии повседневных ситуаций и видеть, что
произойдет, когда наступят ожидаемые перемены, поэтому такая семья не
готовится к ним заранее. Ее реакция на изменения - <реактивная>, а не
<про-активная>, она реагирует на изменения только тогда, когда они уже
наступают. Причем в основном ее реакция - это <латание дыр>, отдель-
ные мелкие, не связанные друг с другом изменения. Важнейшее же сред-
ство адаптации у такой семьи - это терпение и непритязательность. По-
корность судьбе и умение ко всему притерпеться - основа жизненной
мудрости такой семьи.
2. Это семья <подслеповатая>. Говоря и думая о своей жизни, члены этой
семьи видят только те стороны жизни семьи, которые <лежат на поверхно-
сти> (какие-то внешние события, бросающиеся в глаза поступки или обсто-
ятельства). От их внимания ускользают чувства, мысли, сомнения, а так как
именно они нередко лежат в основе поступков и событий в семье, то
причины происходящего остаются для них непонятными. То, что происхо-
дит с семьей, часто представляется ее членам цепочкой не связанных меж-
ду собой событий.
3. Это семья <примитивно мыслящая>, в силу вышеуказанных причин она
<глуповата>. Члены такой семьи не видят связи между различными явле-
ниями. Нередко все, на что они способны, - это понять только очень про-
стые, примитивные связи, поэтому их объяснение причин.того, что происхо-
дит, сильно упрощено (как знаменитая фраза из эстрадной миниатюры <На-
верное, съел что-нибудь>). Например: <Сын плохо учится, потому что ленит-
ся>, что-то не удалось, <потому что не получилось> и т. д. (см. случай 7).
. Данная семья обнаруживает многие признаки примитивизма семейного пред-
ставления.
1. Ее представление о себе стереотипно. Фактически члены семьи рассказы-
вают не о себе, а о какой-то стереотипной пожилой паре: <Раньше было
лучше - теперь хуже, раньше были молодые - теперь старые>.
2. Это представление поверхностно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222