Понятие об организме существенно изменилос
Биологический серединеХ1Х века под влиянием двух великих у
детерминизм ний - Ч. Дарвина и К. Бернара.
Жизни присуща целесообразность, неистреби>
устремленность отдельных целостных организмов к самосохранен
и выживанию, вопреки разрушающим воздействиям среды. ДарвиК
Бернар объяснили этутелеологичность (целесообразность) естестве
ными причинами. Первый - отбором и сохранением форм, случа
но оказавшихся приспособленными к условиям существования. В
рой - особым устройством органических тел, позволяющим заб
говременно включать механизмы, способные удержать основные)
ологические процессы на стабильном уровне (впоследствии амеЦ
канский физиолог У. Кеннон, соединив бернаровские идеи сдарЦ
невскими, дал этому явлению специальное имя - гомеостазис).Д
терминация будущим, то есть событиями, которые, еще не настуШ!
определяют происходящее с организмом в данный момент, - та>
особенность биологического детерминизма в отличие от механ>
ского, не знающего других причин, кроме предшествующих и аК
ально действующих. При этом, как показал Дарвин, детерминация
душим применительно к поведению индивида обусловлена исторЯ
вида.
С этим была связана радикальная инновация в понимании деч
минизма, который отныне означал не "жесткую" однозначную 3811
симость следствия от причины, а вероятностную детерминацию."
Это открывало простор для широкого применения статистическ
методов. Их внедрение в психологию изменило ее облик. Здесь i
ким пионером выступил английский психолог и антрополог
сие Гальтон,
Еше в молодости Гальтон изучил работы одного из создателей со-
ременной статистики - бельгийца Адольфа Кетле. В книге "Соци-
яльная физика" (1935), произведшей глубокое впечатление на умы со-
дременников и вызвавшей острые споры, Кетле, опираясь на теорию
"рроятностей, показал, что ее формулы позволяют обнаружить под-
чиненность поведения людей некоторым закономерностям. Анали-
друя статический материал, он получил постоянные величины, да-
ющие количественную характеристику таких человеческих актов, как
вступление в брак, самоубийство и др. Эти акты считались произволь-
ными. Теперь же выяснилась известная регулярность их совершения.
Противники концепции свободной воли восприняли "социальную
физику" Кетле как свидетельство правоты своих взглядов. Сам Кетле
исходил в интерпретации полученных результатов из идеи "среднего
человека". Он предполагал существование извечной человеческой
природы как своего рода идеала, от которого люди отклоняются со-
ответственно нормальной кривой вероятностей. Именно поэтому
средняя величина есть наиболее частая.
Если среднее число является постоянным, то за ним должна сто-
ять реальность, сопоставимая с физической, благодаря чему стано-
вится возможным предсказывать явления на основе статистических
законов. Для познания же этих законов безнадежно изучать каждого
индивида в отдельности. Объектом изучения поведения должны быть
большие массы людей, а методом - вариационная статистика. Кетле
установил, как распределяются различные отклонения от средней ве-
личины: чем отклонение больше, тем оно встречается реже, причем
этому можно дать точное математическое выражение.
В 1869 году вышла книга Гальтона "Наследственный гений". В ней
давался статистический анализ биографических фактов и излагался
ряд остроумных соображений в пользу приложимости закона Кетле к
распределению способностей. Подобно тому как люди среднего ро-
ста составляют самую распространенную группу, а высокие встреча-
ются тем реже, чем больше они отклоняются от нормы, точно так же,
полагал Гальтон, люди отклоняются от средней величины и в отно-
шении умственных способностей. Но чем детерминированы эти от-
клонения? Кетле объяснял их "игрой случая". Гальтон же утверждал,
о они строго определяются фактором наследственности.
Мы встречаемся здесь с еще одним направлением мысли, возник-
шим в психологии под влиянием эволюционной теории. Принцип
приспособления к среде был одним из аспектов этой теории, но в ней
Имелся и другой аспект - принцип естественного отбора, в свою оче-
Дь предполагающий действие механизма наследственности. При-
обление вида достигается за счет генетических детерминирован-
вариаций индивидуальных форм, образующих вид.
Под влиянием этого общебиологического подхода Гальтон выл 1
гает положение о том, что индивидуальные различия психологии
ского порядка, подобно различиям телесным, могут быть объясню
только в категориях учения о наследственности. Выдвигалась HOI
важная проблема - проблема генетических предпосылок развт
психических способностей. Наносился еще один удар по концов
ям, противопоставлявшим телесные качества человека душевными
Приемы вариационной статистики, разработанные Гальтоном>
оружили психологию важным методическим средством. Среди э1
приемов наиболее перспективным оказался метод исчисления коз
фициента корреляции между переменными. Этот метод, усоверищ
ствованный английским математиком К. Пирсоном и другими
следователями Гальтона, внес в психологическую науку ценные
тематические методики, в частности - факторный анализ. 3TOJ
мощный импульс детерминистскому объяснению индивидуаль
различий междулюдьми, перспективность которогодля будущего>
хологии, социальной практики преувеличить невозможно. Сэтим
зано также широчайшее распространение метода тестов. Был про,
жен еще один детерминистский "мост" из биологии в психологЩ
Крупные сдвиги в строе биологического мышления изменяли
товку психических функций. Новая "картина организма" требо>
изучить эти функции под новым углом зрения. Вопрос о преобраз<
нии психологии в специальную науку, отличную от философии и)
зиологии, возник, когда физиологами были открыты с опорой нгу
сперименти количественные методы закономерные зависимости м
психическими феноменами и вызывающими их внешними раздрад
телями. Здесь зародилось два главных направления: психофизика ищ
хометрия. Оба направления опирались на свидетельства сознани>Ц
пытуемых. Сознание, каким оно мыслилось со времени Декарта, и СП
считаться истинным предметом психологии. Его отношение корга
му в условиях, когда он мыслился как физико-химическая машина>
торой правит закон сохранения энергии, неотвратимо представлял
по типу параллелизма. Признать сознание способным взаимодей
вать с телом значило бы нарушить этот закон природы, и
С параллелизма и ассоцианизма - этих детищ механодетермиИ
ма - психология и начинала свой путь в качестве суверенной М
Отстоять свое собственное место среди други
Психический ук психология смогла лишь при условии откр
детерминизм и изучения причинных связей и форм детерМ
ции явлений, этим наукам неведомым и в их И
тиях непостижимым. Поскольку предметом психологии иниЦИ
ее обособления в самостоятельную, независимую от философии
ппотм (частью которых она прежде считалась) дисциплину при-
дти сознание как совокупность процессов во внутреннем мире субъ-
кт-а то на первых порах причинное основание для этих процессов
дтривалось в пределах сознания, где они будто бы и начинаются,
кончаются.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182