Причем требовалось
отнести включение тормозного субстрата в работу управляющих жи-
пым телом нервов за счет тех же причин, которые приводят это тело в
Движение. Никаких других причин, кроме внешних влияний, нату-
Ралист, не признающий витализм, принять не мог.
Поэтому Сеченов специально подчеркивал, что единственно воз-
можными регуляторами не только движения, но и его задержки слу-
ит "возбуждение чувствующих снарядов". Стало быть, и в этом слу-
первопричину действия следует искать в контактах организма с
пешней средой, в сфере импульсов с периферии. Особо следует от-
тить, что речь шла именно о чувствовании. Тем самым в объясне-
"е системной саморегуляции вводилось интегральное понятие, ко-
Рое являлось столь же физиологическим, сколь и психологическим.
381
Нервная система наделялась способностью не только проводить
возбуждение, но также передавать по центростремительному "при-
воду" импульсы, несущие (в форме чувствования) сведения о внеш-
нем источнике. Эти сведения вынуждают организм действовать, но
они же вынуждают его и задержать действие. Именно это обеспечи-
вало системный подход к нервным явлениям в противовес двум до-
минировавшим в ту эпоху в их трактовке подходам: анатомическому
и молекулярному (физико-химическому).
Главную задачу Сеченов усматривал в том, чтобы "изучать не фор-
му, а деятельность, не топографическую обособленность органов, а
сочетание центральных процессов в естественные группы". Такое еоч
четание не ограничивалось "центральными процессами". Оно являя
ло собой компонент более общей системы, включающей совместно с
центрами сенсорные и двигательные "снаряды". <
Кольцевая регуляция
работы системы
организма
Три учения, каждое из которых разрабатывалось прежде по собх
ственному (не связанному с другими исследовательскими направлен
ниями) плану - об органах чувств, о головном мозге и о рефлексах->
пересекались в концепции Сеченова в целостную "единицу". СтерзкМ
нем концепции служил преобразованный рефлекторный Принцип-
Главное преобразование заключалось в том, что взамен образа "дуглД
утверждался образ "кольца". "АЯ
Идею кольцевой регуляции давно (еще до н>чв
ла XIX века) высказывали исследователи орИ(>
нов чувств (одним из первых - английский псщ-(
хофизиолог Ч. Белл). Изучая процесс ПОСТРОИТ
ния зрительного (пространственного) образ>Ц
открыл зависимость этого образа от деятельности глазных мышц. Вы-
двинутая Беллом гипотеза о "нервном круге", соединяющем мозГЯД
приданной глазу мышцей, а саму эту мышцу вновь с мозгом, бМИ
замечательной догадкой о саморегуляции чувственного познания.Ойф
впервые содержала идею кольцевой связи между сенсорными ияИЦ
шечными процессами, имелось в виду влияние двигательной рв<
ции на сенсорную, а последней, посредством мозга, надеятельнобЩ,
глазных мышц. ц
Близким по смыслу являлось учение Гельмгольца о "бессознатЯЦг
ных умозаключениях" - операциях, производимых не умом, а МИв
цами зрительного аппарата, от деятельности которых зависит, вчаИИр
ности, константность зрительного образа. Здесь также психолог
ский эффект достигался благодаря сенсомоторному "кругу", кота
конечно, не мог бы возникнуть без такого посредника,"как нер
центры (хотя их роль в построении психического образа для ф
логов тех времен выступала только в качестве непременного
внутреннего механизма, о деятельности которого еще ничего не бы-
ло известно).
Совершенно уникальным в сеченовской концепции "кольцевого
управления поведением" являлось положение о характере информа-
ции, посылаемой мышцами в головной мозг, откуда идут "обратно"
команды на периферию организма к этим же самым мышцам. Вопрос,
касающийся оснащенности мышц сенсорными (чувствующими) не-
рвами, уже давно был решен положительно.
Это означало, что мышцы являются органом не только движения,
но и ощущения, хотя бы и неосознанного (говоря языком Сеченова,
"темного мышечного чувства"). Возникал, однако, другой вопрос: что
же именно ощущается благодаря раздражению мышцы? Согласно вер-
сии физиологов, ощущается состояние органа, то есть мышцы как та-
ковой. Сеченов же высказал идею (которую, как он писал, "выносил
около самого сердца") о том, что посредством мышечного чувства по-
знаются свойства внешней, объективной среды, в которой соверша-
ется действие или, точнее, пространственно-временные параметры
этой среды.
Тем самым взамен "круга между мозгом и мышцей", то есть моде-
ли, ограничивающей самоорганизацию замкнутой системы организ-
ма (импульсы поступают из мышц в нервные центры, откуда в свою
очередь направляются импульсы к мышцам, последние сообщают о
достигнутом эффекте в центры и т. д.), вырисовался иной "круг".
Это был большой "круг", реализующий системное отношение "орга-
низм - среда", в котором мышцы выполняли функцию посредника -
органа познания среды, несущего информацию о ней, а не о собствен-
ном состоянии.
К этому следует присоединить другое сеченовское положение, воз-
лагавшее на мышцу работу по анализу и синтезу внешних объектов,
их сравнению и построению умозаключений ("элементов мысли"),
ведущих к появлению расчлененных чувственных образов.
В итоге отношение "организм - среда" оборачивалось в сеченов-
ской интерпретации отношением "организм - выстраиваемый им
сенсомоторный образ среды - сама среда как независимая от орга-
низма и его действий реальность". Вводя среднее звено, Сеченов пе-
Реходил от биологии к психологии, видя в ее явлениях непременный
Фактор жизни на уровне системно организованного поведения.
До сих пор речь шла о внешнем поведении. Однако издавна пола-
"алось, что своеобразие психологии предопределено представлен-
остью в изучаемой ею предметной области особых внутренних яв-
пий, незримых никем, кроме субъекта, способного к самоотчету о
Ни
11
Ни учение Дарпина об адаптации организма к внешней среде, ни
учение Бернара о среде внутренней не содержали идейных ресурсов
для реализации принципа системности применительно к психической
регуляции поведения.
Психическая
регуляция
поведения
Первым эту задачу решил Сеченов. Опорой для него
стало центральное торможение. Оно оказалось при-
частным к разряду тех механизмов, которые способ-
ны выполнять двойную службу. В физиологии цент-
ральное торможение объясняло "самоподвижность".
в психологии - процесс преобразования внешнего поведения во внут-
реннее (этот процесс получил впоследствии имя "интериоризации").
Начиная свой путь в психологии, Сеченов предложил ставшую не-
когда популярной формулу, согласно которой мысль - не что иное
как рефлекс, оборванный на завершающей двигательной фазе. Ина-
че говоря - "две трети рефлекса". Но из факта "обрыва" (торможе-
ния) работы мысли вовсе не следовало, что она бесследно гаснет. Эф-
фект этой работы, произведенной в жизненных встречах организм>
со средой, сохраняется в мозгу (в виде теперь уже неосознаваемого
субъектом, добытого благодаря его предшествующим действиям об-
раза этой среды). Это и есть тот сенсомоторный и интеллектуальный
опыт, организующий каждую последующую жизненную встречу ор-
ганизма с внешним миром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
отнести включение тормозного субстрата в работу управляющих жи-
пым телом нервов за счет тех же причин, которые приводят это тело в
Движение. Никаких других причин, кроме внешних влияний, нату-
Ралист, не признающий витализм, принять не мог.
Поэтому Сеченов специально подчеркивал, что единственно воз-
можными регуляторами не только движения, но и его задержки слу-
ит "возбуждение чувствующих снарядов". Стало быть, и в этом слу-
первопричину действия следует искать в контактах организма с
пешней средой, в сфере импульсов с периферии. Особо следует от-
тить, что речь шла именно о чувствовании. Тем самым в объясне-
"е системной саморегуляции вводилось интегральное понятие, ко-
Рое являлось столь же физиологическим, сколь и психологическим.
381
Нервная система наделялась способностью не только проводить
возбуждение, но также передавать по центростремительному "при-
воду" импульсы, несущие (в форме чувствования) сведения о внеш-
нем источнике. Эти сведения вынуждают организм действовать, но
они же вынуждают его и задержать действие. Именно это обеспечи-
вало системный подход к нервным явлениям в противовес двум до-
минировавшим в ту эпоху в их трактовке подходам: анатомическому
и молекулярному (физико-химическому).
Главную задачу Сеченов усматривал в том, чтобы "изучать не фор-
му, а деятельность, не топографическую обособленность органов, а
сочетание центральных процессов в естественные группы". Такое еоч
четание не ограничивалось "центральными процессами". Оно являя
ло собой компонент более общей системы, включающей совместно с
центрами сенсорные и двигательные "снаряды". <
Кольцевая регуляция
работы системы
организма
Три учения, каждое из которых разрабатывалось прежде по собх
ственному (не связанному с другими исследовательскими направлен
ниями) плану - об органах чувств, о головном мозге и о рефлексах->
пересекались в концепции Сеченова в целостную "единицу". СтерзкМ
нем концепции служил преобразованный рефлекторный Принцип-
Главное преобразование заключалось в том, что взамен образа "дуглД
утверждался образ "кольца". "АЯ
Идею кольцевой регуляции давно (еще до н>чв
ла XIX века) высказывали исследователи орИ(>
нов чувств (одним из первых - английский псщ-(
хофизиолог Ч. Белл). Изучая процесс ПОСТРОИТ
ния зрительного (пространственного) образ>Ц
открыл зависимость этого образа от деятельности глазных мышц. Вы-
двинутая Беллом гипотеза о "нервном круге", соединяющем мозГЯД
приданной глазу мышцей, а саму эту мышцу вновь с мозгом, бМИ
замечательной догадкой о саморегуляции чувственного познания.Ойф
впервые содержала идею кольцевой связи между сенсорными ияИЦ
шечными процессами, имелось в виду влияние двигательной рв<
ции на сенсорную, а последней, посредством мозга, надеятельнобЩ,
глазных мышц. ц
Близким по смыслу являлось учение Гельмгольца о "бессознатЯЦг
ных умозаключениях" - операциях, производимых не умом, а МИв
цами зрительного аппарата, от деятельности которых зависит, вчаИИр
ности, константность зрительного образа. Здесь также психолог
ский эффект достигался благодаря сенсомоторному "кругу", кота
конечно, не мог бы возникнуть без такого посредника,"как нер
центры (хотя их роль в построении психического образа для ф
логов тех времен выступала только в качестве непременного
внутреннего механизма, о деятельности которого еще ничего не бы-
ло известно).
Совершенно уникальным в сеченовской концепции "кольцевого
управления поведением" являлось положение о характере информа-
ции, посылаемой мышцами в головной мозг, откуда идут "обратно"
команды на периферию организма к этим же самым мышцам. Вопрос,
касающийся оснащенности мышц сенсорными (чувствующими) не-
рвами, уже давно был решен положительно.
Это означало, что мышцы являются органом не только движения,
но и ощущения, хотя бы и неосознанного (говоря языком Сеченова,
"темного мышечного чувства"). Возникал, однако, другой вопрос: что
же именно ощущается благодаря раздражению мышцы? Согласно вер-
сии физиологов, ощущается состояние органа, то есть мышцы как та-
ковой. Сеченов же высказал идею (которую, как он писал, "выносил
около самого сердца") о том, что посредством мышечного чувства по-
знаются свойства внешней, объективной среды, в которой соверша-
ется действие или, точнее, пространственно-временные параметры
этой среды.
Тем самым взамен "круга между мозгом и мышцей", то есть моде-
ли, ограничивающей самоорганизацию замкнутой системы организ-
ма (импульсы поступают из мышц в нервные центры, откуда в свою
очередь направляются импульсы к мышцам, последние сообщают о
достигнутом эффекте в центры и т. д.), вырисовался иной "круг".
Это был большой "круг", реализующий системное отношение "орга-
низм - среда", в котором мышцы выполняли функцию посредника -
органа познания среды, несущего информацию о ней, а не о собствен-
ном состоянии.
К этому следует присоединить другое сеченовское положение, воз-
лагавшее на мышцу работу по анализу и синтезу внешних объектов,
их сравнению и построению умозаключений ("элементов мысли"),
ведущих к появлению расчлененных чувственных образов.
В итоге отношение "организм - среда" оборачивалось в сеченов-
ской интерпретации отношением "организм - выстраиваемый им
сенсомоторный образ среды - сама среда как независимая от орга-
низма и его действий реальность". Вводя среднее звено, Сеченов пе-
Реходил от биологии к психологии, видя в ее явлениях непременный
Фактор жизни на уровне системно организованного поведения.
До сих пор речь шла о внешнем поведении. Однако издавна пола-
"алось, что своеобразие психологии предопределено представлен-
остью в изучаемой ею предметной области особых внутренних яв-
пий, незримых никем, кроме субъекта, способного к самоотчету о
Ни
11
Ни учение Дарпина об адаптации организма к внешней среде, ни
учение Бернара о среде внутренней не содержали идейных ресурсов
для реализации принципа системности применительно к психической
регуляции поведения.
Психическая
регуляция
поведения
Первым эту задачу решил Сеченов. Опорой для него
стало центральное торможение. Оно оказалось при-
частным к разряду тех механизмов, которые способ-
ны выполнять двойную службу. В физиологии цент-
ральное торможение объясняло "самоподвижность".
в психологии - процесс преобразования внешнего поведения во внут-
реннее (этот процесс получил впоследствии имя "интериоризации").
Начиная свой путь в психологии, Сеченов предложил ставшую не-
когда популярной формулу, согласно которой мысль - не что иное
как рефлекс, оборванный на завершающей двигательной фазе. Ина-
че говоря - "две трети рефлекса". Но из факта "обрыва" (торможе-
ния) работы мысли вовсе не следовало, что она бесследно гаснет. Эф-
фект этой работы, произведенной в жизненных встречах организм>
со средой, сохраняется в мозгу (в виде теперь уже неосознаваемого
субъектом, добытого благодаря его предшествующим действиям об-
раза этой среды). Это и есть тот сенсомоторный и интеллектуальный
опыт, организующий каждую последующую жизненную встречу ор-
ганизма с внешним миром.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182