Борьба за них во имя интере-
сов (если опять-таки принимать сеченовское слово) "обездоленного
русского мужика" требовала от сознающих свою нравственную ответ-
ственность "новых людей" самоотверженности и жертвенности. Это
и обусловило своеобразие позиций русских приверженцев антропо-
логизма. Шел поиск перспектив сочетания естественнонаучного воз-
зрения на человека как существо, не разъятое на душу и тело, с его
приверженностью неведомым наукам о природе (в том числе биоло-
гии) нравственным ценностям.
Американские психологи восприняли идеи русских исследователей
поведения как образецточного естественнонаучного знания. Но их пути
существенно разнились. Преобразовать человека как целостное суще-
ство с тем, чтобы его тварная организация была движима высшими ду-
ховными ценностями, - такова была русская сверхценная идея.
Как великое историческое задание она направляла умы натурали-
стов на служение рвущемуся из рабства народу. Она подвигла эти умы
создание в стране, считавшейся отсталой и дикой, новаторских
"Рограмм. Целостное воззрение на человека разбивалось о противо-
речие науки об организме и науки о сознании; складывалась тупи-
Ї ситуация. Выходом из нее стало создание науки о поведении.
Была открыта особая форма активности организма, осваивающе-
го среду. Русская мысль, открывшая проблему поведения и создав-
шая категориальную ехему его разработки, не подменяла ею ни фи-
зиологию, ни психологию. Она искала пути интеграции категорий,
запечатлевших ее открытия, с исторически сложившимися категори-
ями, в которых даны предметы этих дисциплин.
Иной оказалась (под воздействием философии позитивизма) стра-
тегия исследователей поведения в США. Здесь редукция поведения к
отношению "стимул - реакция" привела к представлению о том, что
это отношение, являясь стержнем и единственным эквивалентом
строго научной психологии, должно быть избавлено как от ментали- ;
стекой (обращенной к сознанию субъекта), так и от физиологической i
"примеси". Психология бихевиористского склада, последним лиде-
ром которой стал Б. Скиннер, превратилась в науку о "пустом орга-
низме". Но это уже был другой путь.
Под влиянием созданных в России идей о поведении психологи в
США радикально изменили свою теоретическую ориентацию. Они
отреклись от прежних воззрений на психологию как науку о созна-1
нии(Дж.Уотсонидр.).
Предметом этой науки были провозглашены независимые от со-ч
знания стимул-реактивные отношения между организмом и средой,
к которой он адаптируется. В качестве экспериментальных устройств
взамен прежних созданных физиологами аппаратов использовалиск
различныетипылабиринтовитакназываемых"проблемныхящиков"
(Э. Торндайк). Опыты ставились преимущественно над крысами. За-ц
пускаемые в лабиринты животные научались находить из них выходу
Тема научения, приобретения навыков путем проб и ошибокстала>
центральной для этой школы, собравшей огромный экспериментали
ный материал о факторах, которые обусловливают модификацию по
ведения, выработку его новых форм. Изменялось воззрение на закоК
ны, правящие поведением живых существ, в том числе человека, к<И
торый предстал как "большая белая крыса", ищущая свой путь в "ла-i
биринте жизни", где вероятность успеха не предопределена и царив
его Величество случай, i
Этот американский путь в изучении поведения отличался от рус
ского, на котором не отвергались ни сознание, ни внутренний мир
человека, ни духовные ценности и идеалы, определяющие в царств
человека смысл его жизни. Завершая свою ставшую знаменитой про-й
граммную речь на Международном медицинском конгрессе в Мад
риде, где впервые оповещалось об открытии условных рефлексов
И.П. Павлов сказал: "Полученные объективные данные, руководству
ясь подобием или тождеством внешних проявлений, наука переносе
дано или поздно и на наш субъективный мир и тем самым сразу и
"ко осветит нашу столь таинственную природу, уяснит механизм и
зненный смысл того, что занимает человека все более, - его со-
ддние, муки его сознания". Отношение сознания и других высших
(ьорм человеческого бытия к условно-рефлекторному поведению по-
нималось, исходя из принципа дополнительности.
Что касается дальнейшего развития представлений об условных
рефлексах, на которых отныне базировалось научное знание о пове-
дении, то принципиально иную направленность оно приобрело в би-
хевиоризме, для которого основополагающими стали открытия рус-
ских ученых, касающиеся научения, механизмом которого служат
условные рефлексы. Что же касается сознания, то оно было изгнано
из психологии как пережиток времен схоластики.
Трактовка поведения в этом контексте претерпела важные изме-
нения. Поведение свелось к строго причинной связи внешнего сти-
мула с внешней реакцией. Бихевиористская формула "стимул-реак-
ция" диктовала исследователю фиксировать только то, что происхо-
дит на "входе" организма при воздействии раздражителя и на его "вы-
ходе" при ответной двигательной реакции. Происходящее между эти-
ми двумя переменными игнорировалось, поскольку оно прямому, не-
посредственному наблюдению недоступно, поэтому не может быть
отнесено к разряду достоверных фактов науки Один из критиков би-
хевиористов справедливо отметил, что они имеют дело с "пустым ор-
ганизмом". Вскоре в бихевиористском лагере начался разлад. Поя-
вились психологи новой ориентации, стремившиеся включить в объ-
яснение поведения (с позиций строгой, точной науки) понятия, ко-
торые бы охватывали процессы и факторы, действующие между сти-
мулом и реакцией и служащие причиной самой непосредственно на-
блюдаемой реакции.
Возник бихевиоризм новой формации - необихевиоризм. Попу-
лярность приобрело понятие о "промежуточных переменных", незри-
мых при внешнем, объективном изучении, но тем не менее требую-
щих анализа, исходя из данных специальных экспериментов. Эти пе-
Рные (детерминанты) были названы промежуточными по отно-
шению к независимым переменным (раздражителям) и зависимым
"временным (реакциям), выступив в роли заменителей того, что ве-
называлось душой, сознанием, психикой. Понятие о "проме-
УТОЧНЫХ переменных" ввел необихевиорист Э. Толмен, но самой по-
вловИ.П. Поли. собр. соч. 2-е изд. Т. 3. Кн. 1. М.-Л., 1951, с. 39.
g Установка была задана влиятельной на Западе философией позити-
g водящей содержание науки к непосредственному опыту субъекта (что-
эть бесплодного умозрения).
пулярной и мощной в необихевиоризме стала школа Кларка Халла.,
В 1927 году после публикации на английском языке книги И.П. Пав
лова "Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной
деятельности животных" (она вышла под названием "Условный реф
лекс" с предисловием У. Кеннона - великого американского физио
лога, близкого друга И.П. Павлова) Халл воспринял ее как изложе-
ние прошедшей строжайшую экспериментальную проверку системы ]
идей, которая при ее формализации (обобщения в математические
формулах) может быть возведена во всеобщую теорию любых видо>Д
поведения как животных, так и человека. Благодаря этой теории, на-ч
деялся Халл, удастся покончить с патологической ситуацией в пси-
хологическом сообществе, которое раздирается противоборством
школ в силу того, что лишено единого логически стройного теоретик
ческого основания для своих конкретных исследований в различных
отраслях и направлениях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
сов (если опять-таки принимать сеченовское слово) "обездоленного
русского мужика" требовала от сознающих свою нравственную ответ-
ственность "новых людей" самоотверженности и жертвенности. Это
и обусловило своеобразие позиций русских приверженцев антропо-
логизма. Шел поиск перспектив сочетания естественнонаучного воз-
зрения на человека как существо, не разъятое на душу и тело, с его
приверженностью неведомым наукам о природе (в том числе биоло-
гии) нравственным ценностям.
Американские психологи восприняли идеи русских исследователей
поведения как образецточного естественнонаучного знания. Но их пути
существенно разнились. Преобразовать человека как целостное суще-
ство с тем, чтобы его тварная организация была движима высшими ду-
ховными ценностями, - такова была русская сверхценная идея.
Как великое историческое задание она направляла умы натурали-
стов на служение рвущемуся из рабства народу. Она подвигла эти умы
создание в стране, считавшейся отсталой и дикой, новаторских
"Рограмм. Целостное воззрение на человека разбивалось о противо-
речие науки об организме и науки о сознании; складывалась тупи-
Ї ситуация. Выходом из нее стало создание науки о поведении.
Была открыта особая форма активности организма, осваивающе-
го среду. Русская мысль, открывшая проблему поведения и создав-
шая категориальную ехему его разработки, не подменяла ею ни фи-
зиологию, ни психологию. Она искала пути интеграции категорий,
запечатлевших ее открытия, с исторически сложившимися категори-
ями, в которых даны предметы этих дисциплин.
Иной оказалась (под воздействием философии позитивизма) стра-
тегия исследователей поведения в США. Здесь редукция поведения к
отношению "стимул - реакция" привела к представлению о том, что
это отношение, являясь стержнем и единственным эквивалентом
строго научной психологии, должно быть избавлено как от ментали- ;
стекой (обращенной к сознанию субъекта), так и от физиологической i
"примеси". Психология бихевиористского склада, последним лиде-
ром которой стал Б. Скиннер, превратилась в науку о "пустом орга-
низме". Но это уже был другой путь.
Под влиянием созданных в России идей о поведении психологи в
США радикально изменили свою теоретическую ориентацию. Они
отреклись от прежних воззрений на психологию как науку о созна-1
нии(Дж.Уотсонидр.).
Предметом этой науки были провозглашены независимые от со-ч
знания стимул-реактивные отношения между организмом и средой,
к которой он адаптируется. В качестве экспериментальных устройств
взамен прежних созданных физиологами аппаратов использовалиск
различныетипылабиринтовитакназываемых"проблемныхящиков"
(Э. Торндайк). Опыты ставились преимущественно над крысами. За-ц
пускаемые в лабиринты животные научались находить из них выходу
Тема научения, приобретения навыков путем проб и ошибокстала>
центральной для этой школы, собравшей огромный экспериментали
ный материал о факторах, которые обусловливают модификацию по
ведения, выработку его новых форм. Изменялось воззрение на закоК
ны, правящие поведением живых существ, в том числе человека, к<И
торый предстал как "большая белая крыса", ищущая свой путь в "ла-i
биринте жизни", где вероятность успеха не предопределена и царив
его Величество случай, i
Этот американский путь в изучении поведения отличался от рус
ского, на котором не отвергались ни сознание, ни внутренний мир
человека, ни духовные ценности и идеалы, определяющие в царств
человека смысл его жизни. Завершая свою ставшую знаменитой про-й
граммную речь на Международном медицинском конгрессе в Мад
риде, где впервые оповещалось об открытии условных рефлексов
И.П. Павлов сказал: "Полученные объективные данные, руководству
ясь подобием или тождеством внешних проявлений, наука переносе
дано или поздно и на наш субъективный мир и тем самым сразу и
"ко осветит нашу столь таинственную природу, уяснит механизм и
зненный смысл того, что занимает человека все более, - его со-
ддние, муки его сознания". Отношение сознания и других высших
(ьорм человеческого бытия к условно-рефлекторному поведению по-
нималось, исходя из принципа дополнительности.
Что касается дальнейшего развития представлений об условных
рефлексах, на которых отныне базировалось научное знание о пове-
дении, то принципиально иную направленность оно приобрело в би-
хевиоризме, для которого основополагающими стали открытия рус-
ских ученых, касающиеся научения, механизмом которого служат
условные рефлексы. Что же касается сознания, то оно было изгнано
из психологии как пережиток времен схоластики.
Трактовка поведения в этом контексте претерпела важные изме-
нения. Поведение свелось к строго причинной связи внешнего сти-
мула с внешней реакцией. Бихевиористская формула "стимул-реак-
ция" диктовала исследователю фиксировать только то, что происхо-
дит на "входе" организма при воздействии раздражителя и на его "вы-
ходе" при ответной двигательной реакции. Происходящее между эти-
ми двумя переменными игнорировалось, поскольку оно прямому, не-
посредственному наблюдению недоступно, поэтому не может быть
отнесено к разряду достоверных фактов науки Один из критиков би-
хевиористов справедливо отметил, что они имеют дело с "пустым ор-
ганизмом". Вскоре в бихевиористском лагере начался разлад. Поя-
вились психологи новой ориентации, стремившиеся включить в объ-
яснение поведения (с позиций строгой, точной науки) понятия, ко-
торые бы охватывали процессы и факторы, действующие между сти-
мулом и реакцией и служащие причиной самой непосредственно на-
блюдаемой реакции.
Возник бихевиоризм новой формации - необихевиоризм. Попу-
лярность приобрело понятие о "промежуточных переменных", незри-
мых при внешнем, объективном изучении, но тем не менее требую-
щих анализа, исходя из данных специальных экспериментов. Эти пе-
Рные (детерминанты) были названы промежуточными по отно-
шению к независимым переменным (раздражителям) и зависимым
"временным (реакциям), выступив в роли заменителей того, что ве-
называлось душой, сознанием, психикой. Понятие о "проме-
УТОЧНЫХ переменных" ввел необихевиорист Э. Толмен, но самой по-
вловИ.П. Поли. собр. соч. 2-е изд. Т. 3. Кн. 1. М.-Л., 1951, с. 39.
g Установка была задана влиятельной на Западе философией позити-
g водящей содержание науки к непосредственному опыту субъекта (что-
эть бесплодного умозрения).
пулярной и мощной в необихевиоризме стала школа Кларка Халла.,
В 1927 году после публикации на английском языке книги И.П. Пав
лова "Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной
деятельности животных" (она вышла под названием "Условный реф
лекс" с предисловием У. Кеннона - великого американского физио
лога, близкого друга И.П. Павлова) Халл воспринял ее как изложе-
ние прошедшей строжайшую экспериментальную проверку системы ]
идей, которая при ее формализации (обобщения в математические
формулах) может быть возведена во всеобщую теорию любых видо>Д
поведения как животных, так и человека. Благодаря этой теории, на-ч
деялся Халл, удастся покончить с патологической ситуацией в пси-
хологическом сообществе, которое раздирается противоборством
школ в силу того, что лишено единого логически стройного теоретик
ческого основания для своих конкретных исследований в различных
отраслях и направлениях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182