рефлекс
:> инстинкт
- разум
Для понимания образования и изменения инстинктов он исполь.
зует понятие видового шаблона. Инстинкты, по словам Вагнера, предо
ставляют не стереотипы, которые одинаково повторяются всеми осей.
бями вида, а способность, неустойчивую и колеблющуюся в опрсдв>
ленных наследственно фиксированных пределах (шаблонах), для кащ.
дого вида своих. Понимание инстинкта как видового шаблона, котом
рый наследственно образуется на длинном пути филогенетической
эволюции и который, однако, не является жестким стереотипом, прим
вело Вагнера к выводу о роли индивидуальности, пластичности и.в-
риабильности инстинктов, о причинах, вызывающих новообразован
ния инстинктов. Он указывает, что, помимо генезиса путем мутант
(путь к образованию типически новых видов признаков), возмоаа>
генезис путем флуктуации. Последний лежит на путях приспособляй
ния к изменяющимся условиям, "чя
Вагнер далек от представления о том, что особь может, к примерИ
вить гнездо по-разному, по своему усмотрению, как полагали пред
ставители классической зоопсихологии. Инстинкт особи индивилУЯ
лен в том смысле, что соответствует данному колебанию, или, лучМ
сказать, индивидуален в пределах видового шаблона (трафаретен.ДШ
вида, индивидуален для особи). Совокупность колебаний инстиния
всех особей вида образует наследственно фиксированный шаблФ1
более или менее значительной амплитудой колебаний. Теория KOW
бания инстинктов является ключом к выяснению генезиса новых При
знаков. Факты свидетельствуют, считал Вагнер, что в тех случаях, квЯ>
да отклонение колебания от типа зайдет за пределы его шаблона,,
оно становится в условия, при которых может положить начало/воз-
никновению новых признаков, если признак этот окажется поДвзм ,
418
и даст некоторые преимущества в борьбе за существование (вслед-
ствие чего и будет поддержан естественным отбором).
Не могли не вызывать отрицательного отношения у Вагнера попыт-
ки отдельных физиологов, к которым относились в этот период некото-
рые павловские сотрудники (Г.П. Зеленый и др.), соединить метафизи-
ку с физиологией. Он писал, что физиологи, очутившись в чуждой им
области отвлеченных соображений, нередко забираются в такую гущу
метафизики, чтоможнолишьнедоумеватьнадтем, какмогутсовмещать-
ся в одном мозгу столь противоположные способы мышления.
Отрицательную реакцию вызвала у Вагнера трактовка зоопсихо-
логии как науки сплошь антропоморфистской и субъективистской,
разделявшаяся многими физиологами и самим Павловым. В этот пе-
риод зоопсихолог для Павлова - тот, кто "хочет проникать в собачью
душу", а всякое психологическое мышление есть "адетерминистиче-
ское рассуждение". В самом деле, в те годы, когда Павлов разрабаты-
вал основные положения своего учения о физиологии высшей
нервной деятельности, а Вагнер - биологические основания сравни-
тельной психологии, И.А. Сикорский писал, как о чем-то само собой
разумеющемся, об "эстетических чувствах" рыб, о "понимании му-
зыки" у амфибий, об "интеллектуальных упражнениях" попугаев, о
"чувстве благоговения у быков". Подобный антропоморфизм был в
равной мере чужд как Павлову, так и Вагнеру.
Субъективные расхождения Павлова и Вагнера исторически объ-
ясняются трудностью решения многих философских проблем науки,
и прежде всего проблемы детерминизма. В результате один из них
(Вагнер) неправомерно связывал другого с чисто механистической
физиологической школой, а другой (Павлов) так же неправомерно не
делал никаких исключений для зоопсихологов, стоящих на антиант-
ропоморфистских позициях.
Объективную общность позиций Павлова и Вагнера подметил еще
Н.Н.Ланге. Критикуя психофизический параллелизм, или "паралле-
листический автоматизм", физиологов-механицистов, Н.Н. Ланге вы-
двинул аргументы, заимствованные из эволюционной психологии. Он
Указывал, что "параллелистический автоматизм" не может объяснить,
каким образом и почему развилась психическая жизнь. Если эта жизнь
не оказывает никакого влияния на организм и его движения, то тео-
Рия эволюции оказывается неприменимой к психологии. "Эта пси-
хическая жизнь совершенно не нужна организму, он мог бы так же
Действовать и при полном отсутствии психики. Если же мы придаем
психической жизни биологическую ценность, если в развитии ее ви-
м эволюцию, то эта психика уже не может быть бесполезной для
самосохранения организма".
Ланге Н.Н. Психология//Итоги науки. Т. VIII. 1914, с. 89.
В своей "Психологии" Ланге отделяет взгляды Павлова от меха-
нистической системы "старой физиологии" и показывает, имея в ви-
ду школу Павлова, что в "самой физиологии мы встречаем ныне
стремление к расширению старых физиологических понятий до их
широкого биологического значения. В частности, такой переработке
подверглось понятие о рефлексе - этой основе чисто механического
толкования движений животного".
Таким образом, Ланге уже тогда увидел, что механистическая кон-
цепция рефлекса, восходящая к Декарту, подвергается переработке в
павловском учении об условных рефлексах. "Знаменитые исследова-
ния проф. Павлова относительно рефлекторного выделения слюны и
желудочного сока, - пишет Ланге, - показали, какие разнообразные
в том числе и психические, факторы оказывают свое влияние на эти
рефлексы. Прежнее упрощенное понятие о рефлексе как о процессе
совершенно независимом от психики оказывается, в сущности, догма-
тичным и недостаточным" Ланге справедливо сближает Павлова нес
физиологами-механицистами, а с биологами-эволюционистами.
Критикуя антропоморфизм и зооморфизм в сравнительной пси-
хологии, Вагнер разработал объективные методы изучения психиче-
ской деятельности животных. Исходя из генетического родства жи-
вотных форм, натуралист-психолог, по мнению Вагнера, должен срав-
нивать психические проявления данного вида с таковыми не у чело-
века, а у ближайших в эволюционном ряду родственных форм, от ко-
торых это сравнение можно вести и далее. Основные зоопсихологи-
ческие труды Вагнера построены на применении этого объективного
метода и являются свидетельством его плодотворности.
Сравнительно-генетический подход к проблемам психологии вы-
звал непреходящий интерес к идеям и трудам В.А. Вагнера у Л.С. Вы-
готского. Знакомство с неопубликованной перепиской этих двух уче-
ных (к сожалению, письма Вагнера к Выготскому не сохранились, и
об их содержании можно судить лишь по ответам последнего) свидс"
тельствуетоб огромном влиянии, которое оказывал Вагнер на своего
молодого коллегу.
Задавшись целью проследить происхождение и развитие психиче-
ских функций, Выготский обращается к трудам Вагнера. Именно У
него Выготский находит положение о признании "центральным ДЛЯ
выяснения природы высших психических функций, их развития и рас"
пада", понятия "эволюции по чистым и смешанным линиям". Появ-
ление новой функции "по чистым линиям", то есть возникновении
Там же, с. 90.
" Там же, с. 89.
Роль наследственности
и среды в психическом
развитии
нового инстинкта, который оставляет неизменной всю прежде сло-
жившуюся систему функций, - это основной закон эволюции живот-
ного мира.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182