Как бы ни от-
носиться к подобному взгляду, очевидно, что развитие личности не
мыслимо вне овладения человеком социально выработанными сред-
ствами осуществления деятельности.
При использовании тех или иных инструментов человек продуман
но или автоматически опирается на имеющиеся у него представлен.
ния о том, как действовать с ними, как применять их. Каждое из та>
ких представлений может рассматриваться как внутренняя образую-
щая действий, совершаемых во внешнем плане. Совокупность такидД
внутренних образующих характеризует то, что может быть названо ин
струментальной основой деятельности. Другим именем для обознаГ
чения инструментальной основы деятельности является часто испольйЦ
зуемое в последнее время слово "компетентность"; а это понятие
свою очередь в большинстве работ педагогической ориентации райД
крывается как "знания", "умения", "навыки", ей
Знания в этом ряду не сводятся просто к сведениям о мире, он1Й
выступают здесь в своем функциональном аспекте, как предназно
ченные для чего-то, служащие чему-то. Тот же, по существу, смыв
придается термину "функциональная грамотность", чтоозначаетспв
собность людей ориентироваться в системе социальных отношени1
действовать согласно обстоятельствам во всевозможных жизненш
ситуациях. Знания как часть инструментальной основы активное
тесно взаимосвязаны с навыками.
Навыки - это освоенные до степени автоматизма способы упб
ребления определенных средств деятельности: внешних орудий и
органов собственного тела как проводников активности. Навьи
проявляясь в действии, характеризуют его как бы изнутри, в виде l
следовательно извлеченных из памяти индивида определенных l
манд", указывающих, что и в каком порядке должно быть сдела1
того, чтобы цель действия была достигнута. Чередование этихупр!
ляющих воздействий - "команд" протекает вне поля активного ви
мания; челопекдействует, как говорят, "машинально". Такие авто>
тизированные элементы действования встречаются влюбойсфер
ятельности, ставшей для человека привычной. При всем разлИг
между ними, по признаку автоматизированности к навыкам МО
быть отнесены шаблонно воспроизводимые операции в труДЇ
учебной, бытовой, спортивной, художественной деятельности. Но ав-
томатизации подвергается при этом не вся деятельность, а лишь от-
дельные ее элементы, некоторые способы употребления средств дея-
тельности. Так, автоматизируется соблюдение орфографических пра-
вил, способы написания и соединения букв в слове, но сам процесс
письма остается целенаправленным, преднамеренным действием.
На основе знаний и навыков складывается фонд умений человека.
к умениям относится освоенная человеком система приемов созна-
тельного построения результативного действия. "Знать" что-либо еще
не значит "уметь": необходимо владеть способами превращения ин-
формации о каком-либо предмете в управляющие воздействия - "ко-
манды". В отличие от навыков, каждый из которых образован серией
автоматически следующих друг за другом "команд", обусловленных
знаниями человека, умения проявляются в осознанном использова-
нии человеком определенных "команд". В результате этих "команд"
нередко извлекаются весьма сложные навыки, комбинация которых
ведет к достижению цели. В отличие от навыков, которые проявля-
ются в уже знакомых человеку ситуациях, умениям соответствует бо-
лее широкий класс ситуаций. Например, человек может проявлять
свои умения в новых обстоятельствахдеятельности. Адекватность уме-
ний обстоятельствам, еще не встречавшимся в опыте, основана на
осознанности применения человеком своих знаний и опыта действо-
вания. Но из сказанного следует, что грань между тем, что находится
в поле умений, и тем, чего не умеет субъект, размыта. Каждое новое
действие, ставя человека перед необходимостью приобретения ново-
го опыта, объективно расширяет круг человеческих умений; опробо-
вание своих возможностей вновь расширяет их круг и т. д. Сферу то-
го, что в точности умеет субъект и чего не умеет, очертить невозмож-
но. В том случае, когда человек сам пытается это сделать, то есть опре-
делить грань междудоступным и недоступным ему в деятельности,
бго активность приобретает характер безграничного самосовершен-
ствования. Так рождается Мастер.
Все внутренние образующие активности - ее мотивационная, це-
левая, инструментальная основы - представляют собой более или ме-
нее связное целое. В сочетании с внешними проявлениями активно-
сти и ответными воздействиями среды они образуют систему. Так, про-
весы целеобразования определяются мотивами, а также инструмен-
ьными условиями осуществления деятельности. Но верно и обрат-
Їс- Мотивация зависит от целей и средств их достижения. Справед-
вость сказанного подтверждается опытом людей, испытывающих,
Ї не осознающих свою потребность в чем-либо, иначе говоря, не пи-
их той цели, достижение которой равнозначно для них удовлет-
ворению этой потребности. В этом случае мотив выступает в форме
влечения. Появление цели превращает влечение в желание, в пере-
живание: "Я хочу этого!", и оно существенно отличается от влечения
уже тем, что не смешивается с другими переживаниями в данной си-
туации, ощущается как импульс к действию и т. п. Наличие средств
деятельности придает желанию статус осуществимости: "Я волен сде-
лать это!" В некоторых видах деятельности, например, побуждаемых
мотивом достижения, доступность средств достижения, парадоксаль
ным образом снижаетее привлекательность, а вдругихвидахдеятел
ности (например, предпринимательство) гарантированность дости
жения делает его привлекательным. Очевидно также, что цели, кото
рые избираются человеком, существенно зависят оттого, располагав
ет ли человек соответствующими средствами достижения и каковк
эти средства. Многообразие связей между мотивационной, целевой
и инструментальной "образующими" активности тщательно исслв-с
дуются в экспериментальной психологии. ;>
Мы уже говорили, что деятельность человй.
Внешняя оргонизация ка представляет собой единство внутренни
активности и внешних проявлений его активности. По
следнее обычно называют поведением. -
Поведение можно сравнить с пантомимой, смысл которой требуйЙ
расшифровки. Понять поведение - это значит мысленно восстаисвЦ
вить картину внутренней динамики (помыслов, чувств, побужден
представлений о мире, подходов и т. п.), которая скрывается зафг
дом поведения и проявляется в нем. Но это становится возможн
только тогда, когда наряду с собственной динамикой субъекта f
сматривается и динамика его окружения, ибо не только внутри, и
вне субъекта содержатся истоки и ориентиры его поведения. Пове
ние человека неоднородно. В соответствии с внутренней организ
цией активности в поведении (ее внешней организации) можно в)
делить три основных "слоя". Один из них связан с мотивом активн
сти, другой - с ее целями, третий - с инструментальной основойавЙЦ
тивности.
Целостный смысловой акт поведения. Суть данного аспекта по<
дения может быть выражена посредством таких слов, как "дело", "Дв
ствование", "действо", "деятельность".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
носиться к подобному взгляду, очевидно, что развитие личности не
мыслимо вне овладения человеком социально выработанными сред-
ствами осуществления деятельности.
При использовании тех или иных инструментов человек продуман
но или автоматически опирается на имеющиеся у него представлен.
ния о том, как действовать с ними, как применять их. Каждое из та>
ких представлений может рассматриваться как внутренняя образую-
щая действий, совершаемых во внешнем плане. Совокупность такидД
внутренних образующих характеризует то, что может быть названо ин
струментальной основой деятельности. Другим именем для обознаГ
чения инструментальной основы деятельности является часто испольйЦ
зуемое в последнее время слово "компетентность"; а это понятие
свою очередь в большинстве работ педагогической ориентации райД
крывается как "знания", "умения", "навыки", ей
Знания в этом ряду не сводятся просто к сведениям о мире, он1Й
выступают здесь в своем функциональном аспекте, как предназно
ченные для чего-то, служащие чему-то. Тот же, по существу, смыв
придается термину "функциональная грамотность", чтоозначаетспв
собность людей ориентироваться в системе социальных отношени1
действовать согласно обстоятельствам во всевозможных жизненш
ситуациях. Знания как часть инструментальной основы активное
тесно взаимосвязаны с навыками.
Навыки - это освоенные до степени автоматизма способы упб
ребления определенных средств деятельности: внешних орудий и
органов собственного тела как проводников активности. Навьи
проявляясь в действии, характеризуют его как бы изнутри, в виде l
следовательно извлеченных из памяти индивида определенных l
манд", указывающих, что и в каком порядке должно быть сдела1
того, чтобы цель действия была достигнута. Чередование этихупр!
ляющих воздействий - "команд" протекает вне поля активного ви
мания; челопекдействует, как говорят, "машинально". Такие авто>
тизированные элементы действования встречаются влюбойсфер
ятельности, ставшей для человека привычной. При всем разлИг
между ними, по признаку автоматизированности к навыкам МО
быть отнесены шаблонно воспроизводимые операции в труДЇ
учебной, бытовой, спортивной, художественной деятельности. Но ав-
томатизации подвергается при этом не вся деятельность, а лишь от-
дельные ее элементы, некоторые способы употребления средств дея-
тельности. Так, автоматизируется соблюдение орфографических пра-
вил, способы написания и соединения букв в слове, но сам процесс
письма остается целенаправленным, преднамеренным действием.
На основе знаний и навыков складывается фонд умений человека.
к умениям относится освоенная человеком система приемов созна-
тельного построения результативного действия. "Знать" что-либо еще
не значит "уметь": необходимо владеть способами превращения ин-
формации о каком-либо предмете в управляющие воздействия - "ко-
манды". В отличие от навыков, каждый из которых образован серией
автоматически следующих друг за другом "команд", обусловленных
знаниями человека, умения проявляются в осознанном использова-
нии человеком определенных "команд". В результате этих "команд"
нередко извлекаются весьма сложные навыки, комбинация которых
ведет к достижению цели. В отличие от навыков, которые проявля-
ются в уже знакомых человеку ситуациях, умениям соответствует бо-
лее широкий класс ситуаций. Например, человек может проявлять
свои умения в новых обстоятельствахдеятельности. Адекватность уме-
ний обстоятельствам, еще не встречавшимся в опыте, основана на
осознанности применения человеком своих знаний и опыта действо-
вания. Но из сказанного следует, что грань между тем, что находится
в поле умений, и тем, чего не умеет субъект, размыта. Каждое новое
действие, ставя человека перед необходимостью приобретения ново-
го опыта, объективно расширяет круг человеческих умений; опробо-
вание своих возможностей вновь расширяет их круг и т. д. Сферу то-
го, что в точности умеет субъект и чего не умеет, очертить невозмож-
но. В том случае, когда человек сам пытается это сделать, то есть опре-
делить грань междудоступным и недоступным ему в деятельности,
бго активность приобретает характер безграничного самосовершен-
ствования. Так рождается Мастер.
Все внутренние образующие активности - ее мотивационная, це-
левая, инструментальная основы - представляют собой более или ме-
нее связное целое. В сочетании с внешними проявлениями активно-
сти и ответными воздействиями среды они образуют систему. Так, про-
весы целеобразования определяются мотивами, а также инструмен-
ьными условиями осуществления деятельности. Но верно и обрат-
Їс- Мотивация зависит от целей и средств их достижения. Справед-
вость сказанного подтверждается опытом людей, испытывающих,
Ї не осознающих свою потребность в чем-либо, иначе говоря, не пи-
их той цели, достижение которой равнозначно для них удовлет-
ворению этой потребности. В этом случае мотив выступает в форме
влечения. Появление цели превращает влечение в желание, в пере-
живание: "Я хочу этого!", и оно существенно отличается от влечения
уже тем, что не смешивается с другими переживаниями в данной си-
туации, ощущается как импульс к действию и т. п. Наличие средств
деятельности придает желанию статус осуществимости: "Я волен сде-
лать это!" В некоторых видах деятельности, например, побуждаемых
мотивом достижения, доступность средств достижения, парадоксаль
ным образом снижаетее привлекательность, а вдругихвидахдеятел
ности (например, предпринимательство) гарантированность дости
жения делает его привлекательным. Очевидно также, что цели, кото
рые избираются человеком, существенно зависят оттого, располагав
ет ли человек соответствующими средствами достижения и каковк
эти средства. Многообразие связей между мотивационной, целевой
и инструментальной "образующими" активности тщательно исслв-с
дуются в экспериментальной психологии. ;>
Мы уже говорили, что деятельность человй.
Внешняя оргонизация ка представляет собой единство внутренни
активности и внешних проявлений его активности. По
следнее обычно называют поведением. -
Поведение можно сравнить с пантомимой, смысл которой требуйЙ
расшифровки. Понять поведение - это значит мысленно восстаисвЦ
вить картину внутренней динамики (помыслов, чувств, побужден
представлений о мире, подходов и т. п.), которая скрывается зафг
дом поведения и проявляется в нем. Но это становится возможн
только тогда, когда наряду с собственной динамикой субъекта f
сматривается и динамика его окружения, ибо не только внутри, и
вне субъекта содержатся истоки и ориентиры его поведения. Пове
ние человека неоднородно. В соответствии с внутренней организ
цией активности в поведении (ее внешней организации) можно в)
делить три основных "слоя". Один из них связан с мотивом активн
сти, другой - с ее целями, третий - с инструментальной основойавЙЦ
тивности.
Целостный смысловой акт поведения. Суть данного аспекта по<
дения может быть выражена посредством таких слов, как "дело", "Дв
ствование", "действо", "деятельность".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182