Таким образом, главное
различие между одной кислотой и другой состоит в том, что одна имеет большее
сродство с [данным ] основанием, чем другая, т. е. состоит в так называемом
избирательном сродстве.
Относительно химических средств между кислотами и щелочами найден закон,
который гласит: когда смешиваются два нейтральных раствора, вследствие чего
получается разложение и образуются два новых соединения, эти продукты также
нейтральны. Отсюда следует, что количества двух щелочных оснований,
потребные для насыщения какой-нибудь кислоты, в такой же пропорции
необходимы для насыщения другой кислоты; вообще, если для одной какой-нибудь
щелочи, взятой как единица, установлен определенный ряд относительных чисел,
в которых ее насыщают разные кислоты, то для каждой другой щелочи этот ряд
остается одним и тем же, и только разные щелочи должны быть взяты по
отношению друг к другу в разных численностях - в численностях, которые
опять-таки со своей стороны образуют точно такой же постоянный ряд
показателей для каждой из противостоящих кислот, так как они тоже с каждой
отдельной кислотой соотносятся в той же пропорции, как и с каждой другой. -
Фишер первый вывел в простом виде эти ряды на основании работ Рихтера1А1
(см. его примечания к переводу сочинения Бертоллэ о законах сродства в
химии, стр. 232, и Berthollet, Statique chiinique, 1 part. p. 134 и
ел.).-Желание принять в соображение знание относительных чисел для сочинений
химических элементов, столь всесторонне разработанное тех пор, как это
впервые было написано, было бы здесь отклонением в сторону и потому, что это
эмпирическое, но отчасти лишь гипотетическое расширение [сведений] не
выходит за рамки одних и тех же понятийных определений. Но о применяемых при
этом категориях и, далее, воззрениях на само химическое избирательное
сродство и его соотношение с количественным (das Quantitative), равно как и
о попытке основать это сродство на определенных физических качествах, мы
присовокупим еще несколько замечаний.
Как известно, Бертоллэ изменил общее представление об избирательном
сродстве, вводя понятие о действии некоторой химической массы. Это
видоизменение, следует отметить, не оказывает никакого влияния на
количественные отношения самих законов химического насыщения, но
качественный момент исключающего избирательного сродства, как такового, им
не только ослабляется, но даже устраняется. Если две кислоты действуют на
одну и ту же щелочь и та из них, о которой говорят, что она имеет с данной
щелочью большее [избирательное] сродство, имеется и в таком определенном
количестве, которое способно насытить [данное] определенное количество
основания, то, согласно представлению об избирательном сродстве 142,
получается только это насыщение; другая кислота не оказывает никакого
действия и остается исключенной из нейтрального соединения. Согласно же
понятию Бертоллэ о действии некоторой химической массы, каждая из этих двух
кислот оказывает действие в отношении, стороны которого составляют их
наличное количество и их способность насыщения или так называемое сродство.
Исследования Бертоллэ указали те конкретные (nahern) условия, при которых
это действие химической массы устраняется, и одна (более сродная) кислота
вытесняет, по-видимому, другую (менее сродную) и исключает ее действие, т.
е. действует в смысле избирательного сродства. Он показал, что условия, при
которых происходит такое исключение, это, например, сила сцепления,
нерастворимость образующейся соли в воде, а не качественная природа агентов,
как таковая. Действие этих условий может в свою очередь быть снято другими
условиями, например температурой. С устранением этих препятствий химическая
масса начинает действовать, ничем не стесняемая, и то, что казалось чисто
качественным исключением, избирательным сродством, оказывается заключающимся
лишь во внешних видоизменениях.
Дальнейшее по этому предмету следовало бы узнать главным образом от
Берцелиуса. Но он в своем "Учебнике химии" не дает по этому вопросу ничего
своего и более определенного. Он принимает взгляды Бертоллэ и повторяет их
дословно, оснащая их только своеобразной метафизикой некритической
рефлексии, категории которой, стало быть, единственно только и подлежат
более подробному рассмотрению. Его теория выходит за пределы опыта и, с
одной стороны, придумывает чувственные представления, какие не даны даже в
опыте, с другой - применяет определения мысли и делает себя с обеих сторон
предметом логической критики. Поэтому мы разберем здесь то, что сказано об
этой теории в самом этом учебнике, III том, I отдел (перев. Велера, стр. 82
и ел.). Там мы читаем: "Необходимо представить себе, что в равномерно
смешанной жидкости каждый атом растворимого тела окружен одинаковым числом
атомов растворителя; и если растворены несколько субстанций вместе, то они
должны поделить между собой промежутки между атомами растворителя, так что
при равномерном смешении жидкости возникает такая симметрия в расположении
атомов, что все атомы, отдельных тел одинаково расположены по отношению к
атомам других тел; можно поэтому сказать, что раствор характеризуется
симметрией в расположении атомов, так же как соединение характеризуется
определенными пропорциями". - Сказанное поясняется затем примером
соединений, образующихся в растворе хлористой меди, к которому прибавлена
серная кислота; но этим примером Берцелиус, разумеется, не доказывает ни
того, что атомы существуют, ни того, что атомы жидкости окружены некоторым
числом атомов растворенных тел и что свободные атомы обеих кислот
располагаются вокруг остающихся связанными (окисью меди), ни того, что
существует симметрия в расположении и положении атомов, ни того, что имеются
промежутки между атомами, и уж меньше всего доказывается, что растворенные
субстанции делят между собой промежутки между атомами растворителя. Это
означало бы, что растворенные вещества занимают место там, где нет
растворителя, ибо промежутки его - это пространства, которых он не
наполняет, и что, стало быть, растворенные субстанции не находятся в
растворителе, а хотя и обволакивают и окружают его или обволакиваются и
окружаются им, все же находятся вне его, следовательно, несомненно также и
не растворены им. Стало быть, не усматривается, почему нужно составить себе
такие представления, которые не основаны на опыте, заключают в себе
существенные противоречия и не подтверждены каким-нибудь иным образом. Такое
подтверждение могло бы получиться только посредством рассмотрения самих этих
представлений, т. е. посредством такой метафизики, которая есть логика; но
последняя так же мало подтверждает их, как и опыт, - как раз наоборот! -
Впрочем, Берцелиус признает, как это тоже сказано выше, что положения
Бертоллэ не противоречат теории определенных пропорций; он, правда,
добавляет, что они не противоречат также и взглядам корпускулярной
философии, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281
различие между одной кислотой и другой состоит в том, что одна имеет большее
сродство с [данным ] основанием, чем другая, т. е. состоит в так называемом
избирательном сродстве.
Относительно химических средств между кислотами и щелочами найден закон,
который гласит: когда смешиваются два нейтральных раствора, вследствие чего
получается разложение и образуются два новых соединения, эти продукты также
нейтральны. Отсюда следует, что количества двух щелочных оснований,
потребные для насыщения какой-нибудь кислоты, в такой же пропорции
необходимы для насыщения другой кислоты; вообще, если для одной какой-нибудь
щелочи, взятой как единица, установлен определенный ряд относительных чисел,
в которых ее насыщают разные кислоты, то для каждой другой щелочи этот ряд
остается одним и тем же, и только разные щелочи должны быть взяты по
отношению друг к другу в разных численностях - в численностях, которые
опять-таки со своей стороны образуют точно такой же постоянный ряд
показателей для каждой из противостоящих кислот, так как они тоже с каждой
отдельной кислотой соотносятся в той же пропорции, как и с каждой другой. -
Фишер первый вывел в простом виде эти ряды на основании работ Рихтера1А1
(см. его примечания к переводу сочинения Бертоллэ о законах сродства в
химии, стр. 232, и Berthollet, Statique chiinique, 1 part. p. 134 и
ел.).-Желание принять в соображение знание относительных чисел для сочинений
химических элементов, столь всесторонне разработанное тех пор, как это
впервые было написано, было бы здесь отклонением в сторону и потому, что это
эмпирическое, но отчасти лишь гипотетическое расширение [сведений] не
выходит за рамки одних и тех же понятийных определений. Но о применяемых при
этом категориях и, далее, воззрениях на само химическое избирательное
сродство и его соотношение с количественным (das Quantitative), равно как и
о попытке основать это сродство на определенных физических качествах, мы
присовокупим еще несколько замечаний.
Как известно, Бертоллэ изменил общее представление об избирательном
сродстве, вводя понятие о действии некоторой химической массы. Это
видоизменение, следует отметить, не оказывает никакого влияния на
количественные отношения самих законов химического насыщения, но
качественный момент исключающего избирательного сродства, как такового, им
не только ослабляется, но даже устраняется. Если две кислоты действуют на
одну и ту же щелочь и та из них, о которой говорят, что она имеет с данной
щелочью большее [избирательное] сродство, имеется и в таком определенном
количестве, которое способно насытить [данное] определенное количество
основания, то, согласно представлению об избирательном сродстве 142,
получается только это насыщение; другая кислота не оказывает никакого
действия и остается исключенной из нейтрального соединения. Согласно же
понятию Бертоллэ о действии некоторой химической массы, каждая из этих двух
кислот оказывает действие в отношении, стороны которого составляют их
наличное количество и их способность насыщения или так называемое сродство.
Исследования Бертоллэ указали те конкретные (nahern) условия, при которых
это действие химической массы устраняется, и одна (более сродная) кислота
вытесняет, по-видимому, другую (менее сродную) и исключает ее действие, т.
е. действует в смысле избирательного сродства. Он показал, что условия, при
которых происходит такое исключение, это, например, сила сцепления,
нерастворимость образующейся соли в воде, а не качественная природа агентов,
как таковая. Действие этих условий может в свою очередь быть снято другими
условиями, например температурой. С устранением этих препятствий химическая
масса начинает действовать, ничем не стесняемая, и то, что казалось чисто
качественным исключением, избирательным сродством, оказывается заключающимся
лишь во внешних видоизменениях.
Дальнейшее по этому предмету следовало бы узнать главным образом от
Берцелиуса. Но он в своем "Учебнике химии" не дает по этому вопросу ничего
своего и более определенного. Он принимает взгляды Бертоллэ и повторяет их
дословно, оснащая их только своеобразной метафизикой некритической
рефлексии, категории которой, стало быть, единственно только и подлежат
более подробному рассмотрению. Его теория выходит за пределы опыта и, с
одной стороны, придумывает чувственные представления, какие не даны даже в
опыте, с другой - применяет определения мысли и делает себя с обеих сторон
предметом логической критики. Поэтому мы разберем здесь то, что сказано об
этой теории в самом этом учебнике, III том, I отдел (перев. Велера, стр. 82
и ел.). Там мы читаем: "Необходимо представить себе, что в равномерно
смешанной жидкости каждый атом растворимого тела окружен одинаковым числом
атомов растворителя; и если растворены несколько субстанций вместе, то они
должны поделить между собой промежутки между атомами растворителя, так что
при равномерном смешении жидкости возникает такая симметрия в расположении
атомов, что все атомы, отдельных тел одинаково расположены по отношению к
атомам других тел; можно поэтому сказать, что раствор характеризуется
симметрией в расположении атомов, так же как соединение характеризуется
определенными пропорциями". - Сказанное поясняется затем примером
соединений, образующихся в растворе хлористой меди, к которому прибавлена
серная кислота; но этим примером Берцелиус, разумеется, не доказывает ни
того, что атомы существуют, ни того, что атомы жидкости окружены некоторым
числом атомов растворенных тел и что свободные атомы обеих кислот
располагаются вокруг остающихся связанными (окисью меди), ни того, что
существует симметрия в расположении и положении атомов, ни того, что имеются
промежутки между атомами, и уж меньше всего доказывается, что растворенные
субстанции делят между собой промежутки между атомами растворителя. Это
означало бы, что растворенные вещества занимают место там, где нет
растворителя, ибо промежутки его - это пространства, которых он не
наполняет, и что, стало быть, растворенные субстанции не находятся в
растворителе, а хотя и обволакивают и окружают его или обволакиваются и
окружаются им, все же находятся вне его, следовательно, несомненно также и
не растворены им. Стало быть, не усматривается, почему нужно составить себе
такие представления, которые не основаны на опыте, заключают в себе
существенные противоречия и не подтверждены каким-нибудь иным образом. Такое
подтверждение могло бы получиться только посредством рассмотрения самих этих
представлений, т. е. посредством такой метафизики, которая есть логика; но
последняя так же мало подтверждает их, как и опыт, - как раз наоборот! -
Впрочем, Берцелиус признает, как это тоже сказано выше, что положения
Бертоллэ не противоречат теории определенных пропорций; он, правда,
добавляет, что они не противоречат также и взглядам корпускулярной
философии, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281