В этой смеси они взаимно видоизменяют определенное количество этой
определенности, с которым они вступают в соотношение, и таким образом
проявляют себя относящимися друг к другу качественно. Определенное
количество удельного веса проявляется здесь не только как постоянное
сравнительное число, но и как относительное число, которое может изменяться;
и показатели смесей дают ряды мер, продвижение которых определяется
принципом, отличным от относительных чисел соединяемых друг с другом
удельных весов. Показатели этих отношении - это не исключающие определения
мер; их продвижение непрерывно, но содержит в себе специфицирующий закон,
отличный от формально продвигающихся отношений, в которых соединяются
множества, и делающий продвижение тех и других несоизмеримым.
В. УЗЛОВАЯ ЛИНИЯ ОТНОШЕНИЙ МЕРЫ
Последним определением отношения меры было то, что это отношение как
специфическое есть исключающее отношение;
исключение присуще нейтральности как отрицательному единству различенных
моментов. Для этого для-себя-сущего единства, для избирательного сродства,
касательно его соотношения с другими нейтральностями не оказалось никакого
дальнейшего принципа спецификации, - последняя остается лишь при
количественном определении сродства вообще, согласно которому нейтрализуются
именно определенные множества, противостоящие тем самым другим относительным
избирательным средствам своих моментов. Но, далее, в силу основного
количественного определения исключающее избирательное сродство продолжается
также и в других для него нейтральностях, и эта продолжаемость есть не
только внешнее соотнесение разных отношений нейтральности как некоторое
сравнение, а нейтральность, как таковая, имеет в себе некоторую
разделимость, так как те, от объединения которых она произошла, вступают в
соотношение как самостоятельные нечто, каждое как безразлично соединяющееся,
хотя и в разных специфически определенных количествах (Mengen), с тем или
другим членом противостоящего ряда. Тем самым эта мера, основывающаяся на
такого рода отношении в самой себе, обременена собственной безразличностью;
она есть нечто в самом себе внешнее и в своем соотношении с собой
изменчивое.
Это соотношение относительной меры (des Verhaltnismaasses) с собой
отлично от ее внешности и изменчивости как ее количественной стороны; мера
эта как соотношение с собой, в противоположность ее количественной стороне,
есть некоторая сущая, качественная основа, - сохраняющийся, материальный
субстрат, который, как продолжаемость меры в своей внешности с самой собой,
должен в то же время содержать в своем качестве указанный принцип
спецификации этой внешности.
Исключающая мера по этому своему более точному определению, будучи
внешней себе в своем для-себя-бытии, отталкивает себя от самой себя,
полагает себя и как некоторое другое, чисто количественное отношение, и как
такое другое отношение, которое в то же время есть другая мера; она
определена как в себе самом специфицирующее единство, которое в самом себе
продуцирует отношения меры. Эти отношения отличны от указанного выше вида
сродства, в котором одно самостоятельное [нечто ] относится к
самостоятельным [нечто] другого качества и к некоему ряду таковых. Они имеют
место в одном и том же субстрате, в пределах одних и тех же моментов
нейтральности; мера, отталкиваясь от себя, определяет себя к другим, чисто
количественно разным отношениям, которые также образуют сродства и меры,
перемежаясь с такими, которые остаются чисто количественными разностями. Так
они образуют некоторую узловую линию мер на шкале "большего" и "меньшего".
Дано отношение меры, некоторая самостоятельная реальность, качественно
отличная от других. Такое для-себя-бытие, ввиду того, что оно в то же время
по существу своему есть некоторое отношение определенных количеств, открыто
для внешности и для количественного изменения; оно имеет простор, в пределах
которого оно остается безразличным к этому изменению и не изменяет своего
качества. Но возникает такая точка этого изменения количественного, в
которой изменяется качество, определенное количество оказывается
специфицирующим, так что измененное количественное отношение превращается в
некоторую меру и тем самым в новое качество, в новое нечто. Отношение,
заменившее первое, определено им отчасти в том смысле, что моменты,
находящиеся в сродстве, качественно те же, отчасти же в том, что здесь
имеется количественная непрерывность. Но так как различие касается этого
количественного, то новое нечто относится безразлично к предыдущему;
различие между ними есть внешнее различие определенного количества. Оно
появилось, таким образом, не из предыдущего, а непосредственно из себя, т.
е. из внутреннего, еще не вступившего в наличное бытие специфицирующего
единства. - Новое качество или новое нечто подвергнуто такому же процессу
своего изменения и так далее до бесконечности.
Поскольку движение от одного качества к другому совершается в постоянной
непрерывности количества, постольку отношения, приближающиеся к некоторой
окачествующей точке, рассматриваемые количественно, различаются лишь как
"большее" и "меньшее". Изменение с этой стороны постепенное. Но
постепенность касается только внешней стороны изменения, а не качественной
его стороны; предшествующее количественное отношение, бесконечно близкое к
последующему, все еще есть другое качественное существование. Поэтому с
качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное
движение вперед, не составляющее границы в себе самом; так как появляющееся
новое качество по своему чисто количественному соотношению есть по сравнению
с исчезающим неопределенно другое, безразличное качество, то переход есть
скачок; оба качества положены как совершенно внешние друг другу.
Обычно стремятся сделать изменение понятным (begreiflich), объясняя его
постепенностью перехода; но постепенность есть скорее как раз исключительно
только безразличное изменение, противоположность качественному изменению. В
постепенности скорее снимается связь обеих реальностей, все равно, берут ли
их как состояния или как самостоятельные вещи; положено, что ни одна из них
не есть граница другой и что они совершенно внешние друг другу; тем самым
устраняется как раз то, что требуется для понимания, как бы мало ни
требовалось для этого отношения.
Примечание
[Примеры таких узловых линий; о том, что в природе будто бы нет скачков]
Уже натуральная система чисел обнаруживает такую узловую линию
качественных моментов, проявляющихся в чисто внешнем продвижении. Эта
система есть, с одной стороны, чисто количественное движение в обоих
направлениях - постоянное прибавление или убавление, так что каждое число
находится в том же арифметическом отношении к своему предыдущему и
последующему, в каком эти последние находятся к своим предыдущим и
последующим, и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281
определенности, с которым они вступают в соотношение, и таким образом
проявляют себя относящимися друг к другу качественно. Определенное
количество удельного веса проявляется здесь не только как постоянное
сравнительное число, но и как относительное число, которое может изменяться;
и показатели смесей дают ряды мер, продвижение которых определяется
принципом, отличным от относительных чисел соединяемых друг с другом
удельных весов. Показатели этих отношении - это не исключающие определения
мер; их продвижение непрерывно, но содержит в себе специфицирующий закон,
отличный от формально продвигающихся отношений, в которых соединяются
множества, и делающий продвижение тех и других несоизмеримым.
В. УЗЛОВАЯ ЛИНИЯ ОТНОШЕНИЙ МЕРЫ
Последним определением отношения меры было то, что это отношение как
специфическое есть исключающее отношение;
исключение присуще нейтральности как отрицательному единству различенных
моментов. Для этого для-себя-сущего единства, для избирательного сродства,
касательно его соотношения с другими нейтральностями не оказалось никакого
дальнейшего принципа спецификации, - последняя остается лишь при
количественном определении сродства вообще, согласно которому нейтрализуются
именно определенные множества, противостоящие тем самым другим относительным
избирательным средствам своих моментов. Но, далее, в силу основного
количественного определения исключающее избирательное сродство продолжается
также и в других для него нейтральностях, и эта продолжаемость есть не
только внешнее соотнесение разных отношений нейтральности как некоторое
сравнение, а нейтральность, как таковая, имеет в себе некоторую
разделимость, так как те, от объединения которых она произошла, вступают в
соотношение как самостоятельные нечто, каждое как безразлично соединяющееся,
хотя и в разных специфически определенных количествах (Mengen), с тем или
другим членом противостоящего ряда. Тем самым эта мера, основывающаяся на
такого рода отношении в самой себе, обременена собственной безразличностью;
она есть нечто в самом себе внешнее и в своем соотношении с собой
изменчивое.
Это соотношение относительной меры (des Verhaltnismaasses) с собой
отлично от ее внешности и изменчивости как ее количественной стороны; мера
эта как соотношение с собой, в противоположность ее количественной стороне,
есть некоторая сущая, качественная основа, - сохраняющийся, материальный
субстрат, который, как продолжаемость меры в своей внешности с самой собой,
должен в то же время содержать в своем качестве указанный принцип
спецификации этой внешности.
Исключающая мера по этому своему более точному определению, будучи
внешней себе в своем для-себя-бытии, отталкивает себя от самой себя,
полагает себя и как некоторое другое, чисто количественное отношение, и как
такое другое отношение, которое в то же время есть другая мера; она
определена как в себе самом специфицирующее единство, которое в самом себе
продуцирует отношения меры. Эти отношения отличны от указанного выше вида
сродства, в котором одно самостоятельное [нечто ] относится к
самостоятельным [нечто] другого качества и к некоему ряду таковых. Они имеют
место в одном и том же субстрате, в пределах одних и тех же моментов
нейтральности; мера, отталкиваясь от себя, определяет себя к другим, чисто
количественно разным отношениям, которые также образуют сродства и меры,
перемежаясь с такими, которые остаются чисто количественными разностями. Так
они образуют некоторую узловую линию мер на шкале "большего" и "меньшего".
Дано отношение меры, некоторая самостоятельная реальность, качественно
отличная от других. Такое для-себя-бытие, ввиду того, что оно в то же время
по существу своему есть некоторое отношение определенных количеств, открыто
для внешности и для количественного изменения; оно имеет простор, в пределах
которого оно остается безразличным к этому изменению и не изменяет своего
качества. Но возникает такая точка этого изменения количественного, в
которой изменяется качество, определенное количество оказывается
специфицирующим, так что измененное количественное отношение превращается в
некоторую меру и тем самым в новое качество, в новое нечто. Отношение,
заменившее первое, определено им отчасти в том смысле, что моменты,
находящиеся в сродстве, качественно те же, отчасти же в том, что здесь
имеется количественная непрерывность. Но так как различие касается этого
количественного, то новое нечто относится безразлично к предыдущему;
различие между ними есть внешнее различие определенного количества. Оно
появилось, таким образом, не из предыдущего, а непосредственно из себя, т.
е. из внутреннего, еще не вступившего в наличное бытие специфицирующего
единства. - Новое качество или новое нечто подвергнуто такому же процессу
своего изменения и так далее до бесконечности.
Поскольку движение от одного качества к другому совершается в постоянной
непрерывности количества, постольку отношения, приближающиеся к некоторой
окачествующей точке, рассматриваемые количественно, различаются лишь как
"большее" и "меньшее". Изменение с этой стороны постепенное. Но
постепенность касается только внешней стороны изменения, а не качественной
его стороны; предшествующее количественное отношение, бесконечно близкое к
последующему, все еще есть другое качественное существование. Поэтому с
качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное
движение вперед, не составляющее границы в себе самом; так как появляющееся
новое качество по своему чисто количественному соотношению есть по сравнению
с исчезающим неопределенно другое, безразличное качество, то переход есть
скачок; оба качества положены как совершенно внешние друг другу.
Обычно стремятся сделать изменение понятным (begreiflich), объясняя его
постепенностью перехода; но постепенность есть скорее как раз исключительно
только безразличное изменение, противоположность качественному изменению. В
постепенности скорее снимается связь обеих реальностей, все равно, берут ли
их как состояния или как самостоятельные вещи; положено, что ни одна из них
не есть граница другой и что они совершенно внешние друг другу; тем самым
устраняется как раз то, что требуется для понимания, как бы мало ни
требовалось для этого отношения.
Примечание
[Примеры таких узловых линий; о том, что в природе будто бы нет скачков]
Уже натуральная система чисел обнаруживает такую узловую линию
качественных моментов, проявляющихся в чисто внешнем продвижении. Эта
система есть, с одной стороны, чисто количественное движение в обоих
направлениях - постоянное прибавление или убавление, так что каждое число
находится в том же арифметическом отношении к своему предыдущему и
последующему, в каком эти последние находятся к своим предыдущим и
последующим, и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281