Этот подход к целостному пониманию
больных и их психотерапии в некоторых
аспектах сходен с принципами и техни-
ческими приемами разрабатываемой в на-
шей стране пнтетрйтявноп личностно-ори-
ентированной (реконструктивной) пси-
хотерапии Карвасарского, Исуриной, Таш-
лыкова, особенно в отношении больных с
так называемыми <органными> невроза-
ми и психосоматическими расстройства-
ми. По отношению к пациентам с сомати-
ческой концепцией во <внутренней карти-
не болезни> наиболее эффективен специ-
фический психотерапевтический подход,
учитывающий при выборе методов психо-
терапии и ее проведении единство психи-
ческой и соматической сфер функциони-
рования больных, приобретение ими уме-
ния противодействовать замыканию пере-
живаний на соматической сфере. С учетом
доминирующего у этих пациентов кинес-
тетического способа восприятия и перера-
ботки информации при психотерапевти-
ческих воздействиях важен акцент на те-
лесном Я, а также активное использование
невербальных методов психотерапии.
СОМНАМБУЛИЗМ (от лат. вотпив-
сон, атЬи1о - ходить). Снохождение (лу-
натизм), совершение последовательных
действий в состоянии глубокого сна или
гипноза.
С. может быть патологической формой
сна, сопровождающейся двигательными
проявлениями, а такж наиболее глубокой
степенью гипнотического состояния. Со-
мнамбулическая стадия гипноза характе-
ризуется, как правило, амнезией и выпол-
нением не только гипнотических, но и по-
стгипнотических внушений (см. Постгаш-
нотическая суггестия). Она вызывается
примерно у 10% всех гипнотизируемых. С
помощью гипнотических внушений в э
стадии можно вызвать у гипнотизируе
го галлюцинации, заставить выполнять
различные действия в соответствии с в
шенной ситуацией, отвечать на вопрос
добиться потери чувствительности к 60
вым раздражителям, выключения фу
ции любого анализатора (внушить глу
ту, слепоту, утрату обоняния, вкуса).
Как редкое осложнение гипнотера)
встречается спонтанный С. Он развив;
ся преимущественно у истерических лг
проявляется потерей раппорта гипнотч
рующего с гипнотизируемым, у котор
наблюдается сомнамбулическое состоя
с галлюцинациями и сложными форм
поведения.
СОМНОПСИХОТЕРАПИЯ ПО
РЕЛЬМУТЕРУ. Суггестивный метод
ключающийся в том, что внушение ил1
седа проводятся с больным, находящ>
в состоянии глубокого медикаментоз]
сна. Глубиной сна этот метод отлича
от наркогипноза, наркосуггестии и на
анализа. Факт внушения больной заб]
ет. М. М. Перельмутер (1949) исходи
положения, сделанного им на основы
клинических наблюдений, что возмо
контакт с лицами, находящимися в ее
янии, имеющем все признаки бессо
тельного. Даже факт амнезии, по мне
автора, не может свидетельствовать о
деленно, категорично, находился ли ч
век в бессознательном состоянии или ]
стоянии измененного сознания.
Наркотический сон вызывается ге
налом (10 мл 10% раствора внутривен
выбор которого обосновывается его 6
пасностью при медленном внутриве1
введении, исключительно быстрым
ступлением сна, чрезвычайно сходно]
сном физиологическим. Больному, к
дящемуся в состоянии глубокого нар>
ческого сна, делаются внушения разлг
го содержания (например, бездеяч
ным - читать, работать; беспокойнь
вести себя спокойно; отказывающим>
еды - есть самостоятельно и т.д.).
шение относится лишь к одному дейс
или к подавлению, торможению од
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫХ АЛКОГОЛИКОВ
действия, стремления, влечения. Суггестия
проводится в императивной форме и в
форме рационального, мотивированного
внушения. Курс включает 3-5 сеансов со-
мнопсихотерапии.
Метод применялся при лечении ши-
зофрении, реактивных состояний, психопа-
тий, циркулярного психоза.
СООБЩЕСТВО АНОНИМНЫХ АЛКО-
ГОЛИКОВ (АА) И ЕГО ПРОГРАММА
<12 ШАГОВ>. Сообщество АА возникло
после встречи в г. Акроне, штат Огайо
(США), двух <безнадежных> - биржево-
го маклера Билла (Уильям Гриффит Виль-
сон, 1895-1971) и хирурга Боба (Роберт
Хальбрук Смит, 1879 -1950). Билл прошел
курс лечения уже в десятках наркологичес-
ких заведений, а Боб не мог больше опериро-
вать. Благодаря Сообществу АА оба они
отказались от алкоголя до конца жизни.
Датой рождения Сообщества АА при-
нято считать 10 июня 1935 г. В 1953 г. Со-
общество АА насчитывало 111 000 членов,
объединенных в 5000 групп (в основном в
США и Канаде), однако в 1988 г. оно ох-
ватывало уже 1,7 млн человек (свыше
83 000 групп) практически во всех стра-
нах мира. Гербом Сообщества АА являет-
ся круг и вписанный в него треугольник.
Круг означает всемирное значение Сооб-
щества АА, стороны треугольника симво-
лизируют выздоровление, единство и по-
мощь.
Предлагаемая Сообществом АА про-
грамма выздоровления изложена в <12 ша-
гах> . Для поддержания единства Сообще-
ства АА служат 12 традиций. Основная
существенная информация о Сообществе
АА содержится в так называемой <Преам-
буле АА>: <Анонимные Алкоголики явля-
ются сообществом мужчин и женщин, кото-
рые делятся друг с другом своим опытом,
силой и надеждой с целью решить свою об-
щую проблему и помогать другим выздоро-
веть. Единственным условием членства яв-
ляется желание бросить пить. В Сообще-
стве АА нет членских взносов и билетов.
Оно само обеспечивает себя путем добро-
вольных взносов. Сообщество АА не связа-
но ни с какой сектой, с вероисповеданием,
партией или организацией; оно не вступает
ни в какие полемики, не занимает никакой
точки зрения в каких бы то ни было спорах.
Нашей первейшей целью является сохране-
ние трезвости и помощь другим алкоголи-
кам в ее достижении>.
Первое знакомство с содержанием
<12 шагов> может вызвать подозрение, что
тебя пытаются заманить в какую-то орга-
низацию или секту. Так могут рассуждать
только те, кто знаком с программой повер-
хностно и потому не знает, что от членов
Сообщества АА никто не требует призна-
ния одной-единственной концепции Бога
(<силы большей, чем мы сами>). При бо-
лее внимательном изучении содержания
<12 шагов> легко можно заметить, что лю-
бой член Сообщества АА сам определяет
свою <Высшую силу>, т. е. Бога, <как он
Его понимает>, и никто из остальных чле-
нов не вправе что-либо диктовать. Один
из основателей сообщества АА, Билл, в
книге под названием <АА достигают зре-
лости> по этому вопросу писал: <Атеис-
там и агностикам скажи четко, что они вов-
се не обязаны принимать Бога в нашем по-
нимании. Пусть вместо Бога признают ка-
кую-либо свою разумную правду. Самое
важное, чтобы все они поверили, что суще-
ствует какая-то сила более великая, неже-
ли они сами>. Программа практически
доступна для любого алкоголика, невзирая
на его возраст, образование, общественное
положение, религию. Она позволяет взгля-
нуть на суть болезни (зависимости) и на
самого себя, проанализировать свои меж-
личностные контакты, помогает познать и
обогатить потенциальные возможности
собственного Я, а также дает ориентиры
для достижения трезвости. Трезвость в Со-
обществе АА понимается значительно
шире, чем сама абстиненция, поскольку она
подразумевает другой, измененный способ
мышления, восприятия себя и других, а
также способность зрело и <трезво> жить
и функционировать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377