Говоря о важ-
ности человеческого эмоционального теп-
ла в проблеме воспитания, Аммон ссылался
на работы А. С. Макаренко, А. Р. Лурия,
А. Н. Леонтьева и П. Я. Гальперина, но тем
не менее утверж/ л, что то, что он вкладыва-
ет в это понятие, представляет собой суще-
ственную новизну для психологии кпсихо-
анализа. Главное отличие заключается в
том, что развитие личности понимается на
основе социальных, межличностных про-
цессов, а не изолированно от аутохтонных
биологических закономерностей. Фрейд
говорил о биологически-физическом неспе-
цифическом резервуаре энергиилз которо-
го исходит рост функции Я. На первона-
чальном этапе Аммон вслед за Фрейдом
предполагал, что источником социальной
энергии является раннее нарциссическое
обращение первичной семейной группы,
иными словами, заботливое отношение ро-
дителей в раннем детстве. Однако позднее
он пришел к выводу, что психическая энер-
гия не возникает изнутри, а связана с соци-
альным полем человека и что человеческо-
му развитию способствует не только удов-
летворение нарциссических потребностей,
но и социальная энергия в виде критики, со-
мнений. В рамках такого понимания ребе-
нок, оставшийся без материнского ухода
(наблюдения в детских домах), умирает не
от имманентного инстинкта смерти, как это
трактует Шпитц (5р12 К. А.),а от соци-
ально-энергетического голода.
Дистанцируясь от принятых в психо-
логии понятий <источник> и <получатель>
в описании контакта, Аммон полагал, что
речь при общении идет не в линейном из-
мерении, а в параметре силового поля, фор-
мирующегося в ходе контакта и структур-
но дифференцирующегося за счет измене-
ний актуальных и латентных отношений.
В понимании Аммона, возникающая при
общении между людьми социальная энер-
гия подчиняется закономерностям группо-
вой динамики, руководящей подачей соци-
альной энергии и воздействующей на от-
дельные функции Я в их взаимозависимо-
сти. Занятие каким-то предметом или ве-
щью также может стать социально-энерге-
тически действенным, поскольку происхо-
дит в социальном поле, определяемом
личностными отношениями, - в соци.
но-энергетическом поле.
С точки зрения Аммона, наиболее с)
ственное следствие пребывания челове
социально-энергетическом поле - ра.
тие его личности. Каждая значимая дл
ловека встреча меняет его, результа
является постоянно меняющаяся целос
идентичность, формирующаяся на ос1
цепи важных встреч и кризисных си
ций. Социальная энергия выполняет ф;
цию трансмиттера между динамикой г]
пы и структурными следствиями для г
дого участника этой группы. Струю
Я - это <текучая социальная энергия, к
рую личность отражает в сумме получек
социальной энергии как в количествеш
так и в качественном отношении>, а ум(
регулировать социальную энергию, спо
ность получать и отдавать ее Аммон о
сил к одной из центральных функций.
ности, тесно связанных с ее идентичное
Действенность социальной энерги
точки зрения Аммона, обусловлена тем,
она затрагивает <центральное Я чело>
то есть его бессознательное>. Развитие.
ности идет по спирали, при этом она 1
ходит следующие этапы: получение ее
альной энергии, структурные изменен:
бессознательном, изменение идентично
Я и внутригрупповых отношений и но]
уровень получения социальной энер1
Аммон дифференцировал качество
циальной энергии (конструктивная, д
руктивная или дефицитарная), опреде
ющее характер формирующейся лич1
ти. Конструктивная социальная энер
определяется большей выносливость]
нагрузке. Характерная особенность э
вида энергии состоит в том, что к челов
не только относятся с теплом, вниманк
не только принимают его всерьез, н
<держат перед ним зеркало, в котором
казывают ему, кто он и куда может раг
ваться>. По способности переносить ст
можно определить социально-энергетх
ский потенциал человека. Деструктив
энергия сопутствует любым формам отк
то враждебного, агрессивного обращеш
человеку, ограничения столичной свобо
ДИНАМИЧЕСКАЯ ПСИХИАТРИЯ ПО АММОНУ
139
Дефицитарная социальная энергия пред-
ставляет случаи намеренного отказа от об-
ращения к человеку, лишения его эмоцио-
нального тепла и стимулов структурного
роста личности. Дефицитарное социаль-
но-энергетическое поле, как считал Аммон,
характерно для формирования симбиоти-
ческих отношений.
В патогенных групповых структурах
социальная энергия может поддерживать,
усиливать неконструктивные, морбидные
личностные характеристики. Так, партне-
ров по группе, способствующих взаимопод-
креплению нарциссических потребностей,
Аммон образно называл нарциссическими
сообщниками. Из понимания морбидной
роли социальной энергии вытекает и кон-
цепция терапии по Аммону. Групповые де-
структивные и дефицитарные поля, поддер-
живающие заболевание, должны быть в те-
рапевтическом социально-энергетическом
поле заменены на конструктивные - вре-
менно, до наступления соответствующих
изменений в бессознательной сфере, кото-
рые будут иметь следствием иную идентич-
ность Я, другой рисунок социального пове-
дения и потребностей. Предполагается, что
после этого пациент уже сам, вне терапии,
будет стремиться к попаданию в конструк-
тивные социально-энергетические поля, что
должно привести к устойчивому выздоров-
лению. Задача терапии - обеспечить со-
здание социально-энергетического поля,
которое было бы адекватно актуальному со-
стоянию идентичности Я больного. Регули-
рующую работу с целью обеспечить способ-
ность к приему социальной энергии Аммон
считал более важной, чем фокусировку на
толковании перекоса. Функция психотера-
певта - гибко балансировать между удов-
летворением нарциссических потребностей
больного (избыточное удовлетворение мо-
жет затормозить индивидуальное развитие
на уровне симбиотических отношений с
врачом) и конфронтационной работой, обес-
печивающей индивидуальный рост (избы-
точная активность чревата вырождением
архаичных страхов быть покинутым ма-
терью).
Представление о решающем значении
для развития личности социальных отно-
шений индивидуума, далеко выходящих
за пределы диадного контакта с матерью,
давно уже является общепризнанным в
психологии и психоанализе. Основопола-
гающие работы в этой области появились
еще в довоенные годы. К концепции инс-
тинкта смерти, отвергаемой сейчас боль-
шинством психоаналитиков, критически
относился к концу своей жизни и ее автор.
О силовом поле социального воздействия,
полемизируя с линейным видением меж-
личностных отношений, как известно, впер-
вые заговорил Левин (Ьетп К.). И хотя
в свете этих данных трудно говорить об
абсолютной новизне этой стороны концеп-
ции социальной энергии по Аммону, это ни
в коей мере не умаляет заслуг Ачона как
одного из страстных полемистов, которо-
му социальная наука обязана своим ны-
нешним состоянием. Понятие <социаль-
ная энергия> весьма современно и содер-
жит собственный потенциал дальнейшего
развития.
Эффективность психотерапии своих
предшественников Аммон объяснял тем,
что они могли интуитивно создавать соци-
ально-энергетическое поле, но не умели
точно оценить, что же на самом деле спо-
собствовало эффективности лечения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377
ности человеческого эмоционального теп-
ла в проблеме воспитания, Аммон ссылался
на работы А. С. Макаренко, А. Р. Лурия,
А. Н. Леонтьева и П. Я. Гальперина, но тем
не менее утверж/ л, что то, что он вкладыва-
ет в это понятие, представляет собой суще-
ственную новизну для психологии кпсихо-
анализа. Главное отличие заключается в
том, что развитие личности понимается на
основе социальных, межличностных про-
цессов, а не изолированно от аутохтонных
биологических закономерностей. Фрейд
говорил о биологически-физическом неспе-
цифическом резервуаре энергиилз которо-
го исходит рост функции Я. На первона-
чальном этапе Аммон вслед за Фрейдом
предполагал, что источником социальной
энергии является раннее нарциссическое
обращение первичной семейной группы,
иными словами, заботливое отношение ро-
дителей в раннем детстве. Однако позднее
он пришел к выводу, что психическая энер-
гия не возникает изнутри, а связана с соци-
альным полем человека и что человеческо-
му развитию способствует не только удов-
летворение нарциссических потребностей,
но и социальная энергия в виде критики, со-
мнений. В рамках такого понимания ребе-
нок, оставшийся без материнского ухода
(наблюдения в детских домах), умирает не
от имманентного инстинкта смерти, как это
трактует Шпитц (5р12 К. А.),а от соци-
ально-энергетического голода.
Дистанцируясь от принятых в психо-
логии понятий <источник> и <получатель>
в описании контакта, Аммон полагал, что
речь при общении идет не в линейном из-
мерении, а в параметре силового поля, фор-
мирующегося в ходе контакта и структур-
но дифференцирующегося за счет измене-
ний актуальных и латентных отношений.
В понимании Аммона, возникающая при
общении между людьми социальная энер-
гия подчиняется закономерностям группо-
вой динамики, руководящей подачей соци-
альной энергии и воздействующей на от-
дельные функции Я в их взаимозависимо-
сти. Занятие каким-то предметом или ве-
щью также может стать социально-энерге-
тически действенным, поскольку происхо-
дит в социальном поле, определяемом
личностными отношениями, - в соци.
но-энергетическом поле.
С точки зрения Аммона, наиболее с)
ственное следствие пребывания челове
социально-энергетическом поле - ра.
тие его личности. Каждая значимая дл
ловека встреча меняет его, результа
является постоянно меняющаяся целос
идентичность, формирующаяся на ос1
цепи важных встреч и кризисных си
ций. Социальная энергия выполняет ф;
цию трансмиттера между динамикой г]
пы и структурными следствиями для г
дого участника этой группы. Струю
Я - это <текучая социальная энергия, к
рую личность отражает в сумме получек
социальной энергии как в количествеш
так и в качественном отношении>, а ум(
регулировать социальную энергию, спо
ность получать и отдавать ее Аммон о
сил к одной из центральных функций.
ности, тесно связанных с ее идентичное
Действенность социальной энерги
точки зрения Аммона, обусловлена тем,
она затрагивает <центральное Я чело>
то есть его бессознательное>. Развитие.
ности идет по спирали, при этом она 1
ходит следующие этапы: получение ее
альной энергии, структурные изменен:
бессознательном, изменение идентично
Я и внутригрупповых отношений и но]
уровень получения социальной энер1
Аммон дифференцировал качество
циальной энергии (конструктивная, д
руктивная или дефицитарная), опреде
ющее характер формирующейся лич1
ти. Конструктивная социальная энер
определяется большей выносливость]
нагрузке. Характерная особенность э
вида энергии состоит в том, что к челов
не только относятся с теплом, вниманк
не только принимают его всерьез, н
<держат перед ним зеркало, в котором
казывают ему, кто он и куда может раг
ваться>. По способности переносить ст
можно определить социально-энергетх
ский потенциал человека. Деструктив
энергия сопутствует любым формам отк
то враждебного, агрессивного обращеш
человеку, ограничения столичной свобо
ДИНАМИЧЕСКАЯ ПСИХИАТРИЯ ПО АММОНУ
139
Дефицитарная социальная энергия пред-
ставляет случаи намеренного отказа от об-
ращения к человеку, лишения его эмоцио-
нального тепла и стимулов структурного
роста личности. Дефицитарное социаль-
но-энергетическое поле, как считал Аммон,
характерно для формирования симбиоти-
ческих отношений.
В патогенных групповых структурах
социальная энергия может поддерживать,
усиливать неконструктивные, морбидные
личностные характеристики. Так, партне-
ров по группе, способствующих взаимопод-
креплению нарциссических потребностей,
Аммон образно называл нарциссическими
сообщниками. Из понимания морбидной
роли социальной энергии вытекает и кон-
цепция терапии по Аммону. Групповые де-
структивные и дефицитарные поля, поддер-
живающие заболевание, должны быть в те-
рапевтическом социально-энергетическом
поле заменены на конструктивные - вре-
менно, до наступления соответствующих
изменений в бессознательной сфере, кото-
рые будут иметь следствием иную идентич-
ность Я, другой рисунок социального пове-
дения и потребностей. Предполагается, что
после этого пациент уже сам, вне терапии,
будет стремиться к попаданию в конструк-
тивные социально-энергетические поля, что
должно привести к устойчивому выздоров-
лению. Задача терапии - обеспечить со-
здание социально-энергетического поля,
которое было бы адекватно актуальному со-
стоянию идентичности Я больного. Регули-
рующую работу с целью обеспечить способ-
ность к приему социальной энергии Аммон
считал более важной, чем фокусировку на
толковании перекоса. Функция психотера-
певта - гибко балансировать между удов-
летворением нарциссических потребностей
больного (избыточное удовлетворение мо-
жет затормозить индивидуальное развитие
на уровне симбиотических отношений с
врачом) и конфронтационной работой, обес-
печивающей индивидуальный рост (избы-
точная активность чревата вырождением
архаичных страхов быть покинутым ма-
терью).
Представление о решающем значении
для развития личности социальных отно-
шений индивидуума, далеко выходящих
за пределы диадного контакта с матерью,
давно уже является общепризнанным в
психологии и психоанализе. Основопола-
гающие работы в этой области появились
еще в довоенные годы. К концепции инс-
тинкта смерти, отвергаемой сейчас боль-
шинством психоаналитиков, критически
относился к концу своей жизни и ее автор.
О силовом поле социального воздействия,
полемизируя с линейным видением меж-
личностных отношений, как известно, впер-
вые заговорил Левин (Ьетп К.). И хотя
в свете этих данных трудно говорить об
абсолютной новизне этой стороны концеп-
ции социальной энергии по Аммону, это ни
в коей мере не умаляет заслуг Ачона как
одного из страстных полемистов, которо-
му социальная наука обязана своим ны-
нешним состоянием. Понятие <социаль-
ная энергия> весьма современно и содер-
жит собственный потенциал дальнейшего
развития.
Эффективность психотерапии своих
предшественников Аммон объяснял тем,
что они могли интуитивно создавать соци-
ально-энергетическое поле, но не умели
точно оценить, что же на самом деле спо-
собствовало эффективности лечения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377