https://www.dushevoi.ru/products/mebel-dlja-vannoj/iz-massiva-dereva/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Появление и укрепле-
ние веры у пациента в успешность психоте-
рапии неразрывно связано с верой психоте-
рапевта в себя и в эффективность применя-
емого им метода. Способность врача с пер-
вых встреч <заразить> больного уверенно-
стью, привить ее часто предопределяет успех
последующих действий специалиста. Вера
в выздоровление и возникновение положи-
тельной перспективы, появление надежды
неотделимы друг от друга и обращены
прежде всего к <здоровой> части личности.
Наличие в группе больных с хорошими ре-
зультатами от проведенного лечения, нахо-
дящихся на разных этапах его, усиливает
действие этих факторов (при групповой и
коллективной психотерапии групповых
формах гипноза, аутогенной тренировки
и др.). Появление перспективы становится
новым мотивом, помогающим продолжать
лечение и преодолевать трудности.
Преимущественно к когнитивной сфе-
ре относятся такие Ф. л. д. п., как полу-
чение новой информации, советы и реко-
мендации, интеллектуализация, обратная
связь, самоэксплорация, конфронтация,
тестирование реальности, универсальность
(осознание и ощущение общности). В эту
группу входят механизмы лечебного дей-
ствия, которые в значительной степени
снижают уровень неопределенности пред-
ставлений пациента о своей болезни, лич-
ностных проблемах, ближайших целях и
задачах, что приводит к дистанцированию
от значимых переживаний, которые по-
служили источником декомпенсации, обес-
цениванию их. Происходит расширение
образа Я за счет включения в него преж-
де отвергаемых его аспектов: представле-
ния о себе, своем поведении, целях, спосо-
бах их реализации. В некоторых видах
психотерапии изменения в этой плоско-
сти являются определяющими - в раци-
ональной, групповой и коллективной пси-
хотерапии, когнитивной психотерапии,
рационально-эмоциональной психотера-
пии, личностно-ориентированной (ре-
конструктивной) психотерапии Карва-
сарского, Исуриной, Ташлыкова и др.
К поведенческой сфере могут быть от-
несены такие Ф. л. д. п., как межличност-
ное научение, имитационное научение (под-
ражание), десенсибилизация, эксперимен-
тирование с новыми формами поведения,
приобретение навыков социализации. На-
учение в широком смысле при разных
формах психотерапии происходит как
прямо - через инструкции, рекоменда-
ции, команды, советы, так и косвенно -
путем наблюдения, моделирования, явного
и неявного использования поощрения и
наказания (чаще в форме социального
неодобрения, неприятия). Групповые фор-
ФЛЭШ-ТЕРАПИЯ ПО БАЛИНТУ
мы психотерапии для реализации науче-
ния предоставляют большие возможности.
Группа позволяет пациенту исследовать
особенности межличностных взаимодей-
ствий, вычленить в них конструктивные и
неконструктивные элементы, приносящие
удовлетворение или вызывающие негатив-
ные переживания, выбрать адекватные сте-
реотипы поведения в соответствии с соб-
ственными целями и с учетом ожиданий
других.
ФАРМАКОЛОГИЧЕСКАЯ АБРЕАК-
ЦИЯ. Предполагает использование меди-
каментозных средств для достижения ка-
тарсиса (эфир, амитал-натрий и пр.). В
период, когда лекарство начинает действо-
вать, пациент поощряется к погружению в
психотравмирующую ситуацию как мож-
но с более сильным эмоциональным реа-
гированием (он может кричать, браниться,
плакать и т.д.). Ф. а. более эффективна
при неглубоком уровне вытеснения, обыч-
но отмечаемом в случаях недлительных
травматических неврозов.
ФИЛОСОФСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ
ПО СААКЯНУ. Философская психотера-
пия по Саакяну (ЗаЬаЫап У. 8., 1976) -
это система, использующая представления,
установки, убеждения, мировоззрение (фи-
лософию жизни) человека как средство
изменения, контроля или совладания с его
психологическими или эмоциональными
проблемами и, следовательно, влияния на
его поведенческие стереотипы, психологи-
ческое и эмоциональное состояние.
Автор исходит из теоретической пред-
посылки, что на поведение и эмоциональ-
ное состояние человека не влияет его жиз-
ненный опыт и относительно мало влияет
собственно психотравмирующий фактор.
Состояние человека определяется исклю-
чительно тем, что он думает об этом факто-
ре. Коррекция этих представлений и яв-
ляется основой практического применения
методики.
Саакян считает причиной того, что ин-
дивид становится жертвой своего прошло-
го опыта и своих комплексов, лишь его
веру в то, что поведение неизбежно детер-
минировано прошлым опытом. Если чело-
век перестанет верить в это, он ощутит
внутреннее раскрепощение, позволяющее
ему свободно выбирать из тех возможнос-
тей, которые доступны реализации. Эмоци-
ональное напряжение в принципе вызыва-
ет не трагедия, происшедшая с человеком,
а установка на нее, философская интерпре-
тация или представления, связанные с ней.
Именно представления обладают силой
обусловливать состояние индивида. Пред-
лагаемая Саакяном психотерапия имеет
целью корректировать представления че-
ловека о своих проблемах. Автор исходит
из того, что новые представления, получен-
ные в ходе психотерапии, должны обуслов-
ливать дальнейшее поведение больного.
В психологическом обосновании своего
метода Саакян опирается на феноменоло-
гические теории личности таких авторов,
как Роджерс (Коега С. К.) и Франкл
(Ргап1с1 У.Е.).
Вот наиболее существенное из предла-
гаемых психотерапевтических вмеша-
тельств: больному рекомендуют игнориро-
вать угрожающий объект, поскольку не он
представляет собой первичный или прямой
источник дискомфорта; объясняют, что пер-
вичным источником является собственно
попытка преодоления или совладания с
объектом, вызывающим напряжение. Что
нужно сделать - это убратьяе сами по себе
симптомы, а то эмоциональное напряжение,
которое возникает при борьбе с симптома-
ми. В ситуации, когда человек не в состоя-
нии освободиться от страдания, он может
изменить свое отношение к нему. Эмоции
пациента начинают контролироваться
сами собой, как только его философский
взгляд на жизнь меняется и он начинает
принимать ситуацию, в которой находится.
Как видим, основным философским
источником, на который опирается автор в
формулировании своих психологических
подходов, является философия стоиков.
ФЛЭШ-ТЕРАПИЯ ПО БАЛИНТУ. Ме-
тодика Балимтея (Ва1ш М.) представля-
ет собой оригинальный прием интенсифи-
кации психоаналитической психотера-
пии. Разрабатывая краткосрочные модели
ФОКАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ ПО МАЛАНУ
психотерапии, Балинт обнаружил, что опре-
делить фокус вмешательства можно не
только с помощью классической так назы-
ваемой <детективной> техники психоана-
лиза, при которой на фоне сформировавше-
гося переноса и сопротивления больных
фокус постепенно <выкристаллизовывает-
ся> из общего материала эксплорации.
Фокус может быть также определен при
правильной <настройке> (ишп-1п) пси-
хотерапевта на проблематику пациента, йе-
дущей к молниеносному появлению <ага>,
названному Балинтом <ПазЬ> (англ.
вспышка) - Переживание <флэш> не толь-
ко помогает врачу быстрее найти основное
направление психотерапии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377
 https://sdvk.ru/Sanfayans/Unitazi/ 

 Кодисер Tiena Orleans