т 1 1Йв1И
"1
<х
-"-Ї г-
- .0 ш о? го
Зю ~5 т
ВОЛЕВАЯ ТЕРАПИЯ РАНКА
77
должалась 20 лет, в течение которых Ранк
был секретарем психоаналитического круж-
ка,ав1912 г. стал редактором двух первых
психоаналитических журналов - <Имаго>
и <Международный журнал психоанали-
за>. В1919 г. он основал издательство для
публикации психоаналитических трудов, а
в 20-е гг. стал также работать как практи-
ческий психоаналитик.
Клинический опыт был обобщен Ран-
ком в монографии <Травма рождения>.
Идея о том, что само рождение является
источником будущей тревоги, обсуждалась
и Фрейдом. Ранк считал, что его работа
является конструктивным развитием пси-
хоаналитической теории. По мнению ав-
тора, двойственная тревога - страх появ-
ления на свет и страх возвращения во
внутриутробное состояние - в большей сте-
пени объясняет возникновение неврозов,
чем сексуальные конфликты (эдипов ком-
плекс и др.). Большее значение придава-
лось отношению ребенка к матери, чем к
отцу. Эти положения вызвали негативную
реакцию Фрейда и особенно его окруже-
ния. Идеологические расхождения приве-
ли к изгнанию Ранка из венского кружка
и постепенному противопоставлению его
подхода психоанализу.
Последующие годы Ранк преподавал и
вел клиническую работу в Париже и Нью-
Йорке. Задачей своей, после того как он
покинул Вену, он считал создание психо-
аналитического подхода к решению челове-
ческих проблем без той <философии отчая-
ния>, которая, как он чувствовал, была свой-
ственна фрейдовскому анализу. В понима-
нии Ранка, <психотерапия> - это анали-
тический метод, который наибольшее значе-
ние придает сознательной воле и творческо-
му импульсу как средствам, способным
вернуть пациенту активность и уверенность
в себе, разбудить творческие силы для реше-
ния поставленных в процессе психотера-
пии задач. Свою оригинальную версию
психоанализа автор назвал психоанали-
зом структуры Я. Его взгляды изложены в
труде <Волевая терапия и истина и реаль-
ность> (1926-1931). Помимо специаль-
ных работ, посвященных психотерапевти-
ческой технике и личностной теории, Ранк
издает труды на более широкие философс-
ко-психологические темы: <Искусство и ху-
дожник>, <Миф о рождении героя>, опубли-
кованная посмертно книга <За пределами
психологии>. В них в свете его теории рас-
сматриваются история человечества, разно-
образные проблемы современной жизни,
источники творческого потенциала как ху-
дожника, так и обыкновенного человека. В
период зрелого творчества Ранк отказался
от механистического объяснения человечес-
кого поведения или опыта в рамках при-
чинно-следственной парадигмы цели, кото-
рую разделял Фрейд и большинство акаде-
мических психологов. Автор стремился вы-
работать альтернативный научный подход, в
центре которого стояла личность в качестве
самостоятельного интерпретатора смысла
и инициатора действий. Например, его на-
чальная концепция травмы рождения как
источника тревоги сменилась концепцией
представлений об утробе и рождении как
символах, используемых человеком для вы-
ражения противоречащих друг другу идей о
выборе новых, связанных с риском возмож-
ностей, или пребывании в рамках привыч-
ной рутины, которые метафорически, а иног-
да и буквально, выражаются как страх жиз-
ни в противоположность страху смерти.
Ранк, таким образом, предвосхитил тенден-
ции, которые только спустя много лет стали
заметны в ортодоксальном психоанализе и
академической психологии и составили
основу таких крупных направлений, как
гуманистическая психология.
ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ. Метод, создан-
ный американским психологом и пспхте-
рйпевтомПерлсом (Рег1а Р. .) под влия-
нием идей гештальт-психологии, экзистен-
циализма, психоанализа и, в частности, тео-
рии Райха (Ке1сЬ \У.) о физиологических
проявлениях вытесненного психологичес-
кого материала. Г.-т. возникла в русле фе-
номенологического подхода, подчеркиваю-
щего необходимость осознания пациентом
настоящего и важность непосредственного
эмоционального переживания. Информа-
цию, необходимую для терапевтического
изменения, получают из непосредственного
поведения пациента. Феноменологический
подход Г.-т. противопоставляется каузаль-
ному - традиционному - подходу, при ко-
тором усилия психотерапевта направлены
на поиски причин расстройств у пациента в
его прошлом.
Перле перенес закономерности образо-
вания фигуры, установленные гештальт-
психологией в сфере восприятия, в область
мотивации человеческого поведения. Воз-
никновение и удовлетворение потребнос-
тей он рассматривал как ритм формиро-
вания и завершения гештальтов. Функци-
онирование мотивационной сферы осуще-
ствляется по принципу саморегуляции
организма. Человек находится в равнове-
сии с самим собой и окружающим его ми-
ром. Для сохранения гармонии нужно
лишь довериться <мудрости тела>, прислу-
шиваться к потребностям организма и не
мешать их реализации. Быть самим собою,
осуществлять свое Я, реализовывать свои
потребности, наклонности, способнос1
это путь гармоничной, здоровой личн(
Больным неврозом, согласно экзисте
ально-гуманистической психологии, я
ется человек, хронически препятствук
удовлетворению собственных потрет
тей, отказывающийся от реализации (
го Я, направляющий все свои усили
реализацию Я-концепции, создаваемой
него другими людьми - прежде всего (
кими - и которую он со временем к
нает принимать за свое истинное Я. О
от собственных потребностей и следов
ценностям, навязанным извне, приво;
нарушению процесса саморегуляции (
низма.
В Г.-т. различают 5 механизмов >
шения процесса саморегуляции: инт
ция, проекция, ретрофлексия, дефлеп
конфлуенция. При интроекции чел
усваивает чувства, взгляды, убежде
оценки, нормы, образцы поведения др
людей, которые, однако, вступая в проч
речие с собственным опытом, не асе
лируются его личностью. Этот неасс
лированный опыт - интроект - явл
чуждой для человека частью его личн(
Наиболее ранними интроектами явля:
родительские поучения, которые усвг
ются ребенком без критического осмь
ния. Со временем становится трудно
личить интроекты и свои собственные у
дения. Проекция - прямая противопо
ность интроекции, причем, как правиле
два механизма дополняют друг щ
При проекции человек отчуждает пр
ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
79
щие ему качества, поскольку они не соот-
ветствуют его Я-концепции. Образующие-
ся в результате проекции <дыры> запол-
няются интроектами. Ретрофлексия - <по-
ворот на себя> - наблюдается в тех слу-
чаях, когда какие-либо потребности не мо-
гут быть удовлетворены из-за их блокиро-
вания социальной средой, и тогда энергия,
предназначенная для манипулирования во
внешней среде, направляется на самого
себя. Такими неудовлетворенными потреб-
ностями, или незавершенными гештальта-
ми, часто являются агрессивные чувства.
Ретрофлексия при этом проявляется в мы-
шечных зажимах. Первоначальный конф-
ликт между Я и другими превращается во
внутриличностный конфликт. Показате-
лем ретрофлексии является использование
в речи возвратных местоимений и частиц,
например:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377
"1
<х
-"-Ї г-
- .0 ш о? го
Зю ~5 т
ВОЛЕВАЯ ТЕРАПИЯ РАНКА
77
должалась 20 лет, в течение которых Ранк
был секретарем психоаналитического круж-
ка,ав1912 г. стал редактором двух первых
психоаналитических журналов - <Имаго>
и <Международный журнал психоанали-
за>. В1919 г. он основал издательство для
публикации психоаналитических трудов, а
в 20-е гг. стал также работать как практи-
ческий психоаналитик.
Клинический опыт был обобщен Ран-
ком в монографии <Травма рождения>.
Идея о том, что само рождение является
источником будущей тревоги, обсуждалась
и Фрейдом. Ранк считал, что его работа
является конструктивным развитием пси-
хоаналитической теории. По мнению ав-
тора, двойственная тревога - страх появ-
ления на свет и страх возвращения во
внутриутробное состояние - в большей сте-
пени объясняет возникновение неврозов,
чем сексуальные конфликты (эдипов ком-
плекс и др.). Большее значение придава-
лось отношению ребенка к матери, чем к
отцу. Эти положения вызвали негативную
реакцию Фрейда и особенно его окруже-
ния. Идеологические расхождения приве-
ли к изгнанию Ранка из венского кружка
и постепенному противопоставлению его
подхода психоанализу.
Последующие годы Ранк преподавал и
вел клиническую работу в Париже и Нью-
Йорке. Задачей своей, после того как он
покинул Вену, он считал создание психо-
аналитического подхода к решению челове-
ческих проблем без той <философии отчая-
ния>, которая, как он чувствовал, была свой-
ственна фрейдовскому анализу. В понима-
нии Ранка, <психотерапия> - это анали-
тический метод, который наибольшее значе-
ние придает сознательной воле и творческо-
му импульсу как средствам, способным
вернуть пациенту активность и уверенность
в себе, разбудить творческие силы для реше-
ния поставленных в процессе психотера-
пии задач. Свою оригинальную версию
психоанализа автор назвал психоанали-
зом структуры Я. Его взгляды изложены в
труде <Волевая терапия и истина и реаль-
ность> (1926-1931). Помимо специаль-
ных работ, посвященных психотерапевти-
ческой технике и личностной теории, Ранк
издает труды на более широкие философс-
ко-психологические темы: <Искусство и ху-
дожник>, <Миф о рождении героя>, опубли-
кованная посмертно книга <За пределами
психологии>. В них в свете его теории рас-
сматриваются история человечества, разно-
образные проблемы современной жизни,
источники творческого потенциала как ху-
дожника, так и обыкновенного человека. В
период зрелого творчества Ранк отказался
от механистического объяснения человечес-
кого поведения или опыта в рамках при-
чинно-следственной парадигмы цели, кото-
рую разделял Фрейд и большинство акаде-
мических психологов. Автор стремился вы-
работать альтернативный научный подход, в
центре которого стояла личность в качестве
самостоятельного интерпретатора смысла
и инициатора действий. Например, его на-
чальная концепция травмы рождения как
источника тревоги сменилась концепцией
представлений об утробе и рождении как
символах, используемых человеком для вы-
ражения противоречащих друг другу идей о
выборе новых, связанных с риском возмож-
ностей, или пребывании в рамках привыч-
ной рутины, которые метафорически, а иног-
да и буквально, выражаются как страх жиз-
ни в противоположность страху смерти.
Ранк, таким образом, предвосхитил тенден-
ции, которые только спустя много лет стали
заметны в ортодоксальном психоанализе и
академической психологии и составили
основу таких крупных направлений, как
гуманистическая психология.
ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ. Метод, создан-
ный американским психологом и пспхте-
рйпевтомПерлсом (Рег1а Р. .) под влия-
нием идей гештальт-психологии, экзистен-
циализма, психоанализа и, в частности, тео-
рии Райха (Ке1сЬ \У.) о физиологических
проявлениях вытесненного психологичес-
кого материала. Г.-т. возникла в русле фе-
номенологического подхода, подчеркиваю-
щего необходимость осознания пациентом
настоящего и важность непосредственного
эмоционального переживания. Информа-
цию, необходимую для терапевтического
изменения, получают из непосредственного
поведения пациента. Феноменологический
подход Г.-т. противопоставляется каузаль-
ному - традиционному - подходу, при ко-
тором усилия психотерапевта направлены
на поиски причин расстройств у пациента в
его прошлом.
Перле перенес закономерности образо-
вания фигуры, установленные гештальт-
психологией в сфере восприятия, в область
мотивации человеческого поведения. Воз-
никновение и удовлетворение потребнос-
тей он рассматривал как ритм формиро-
вания и завершения гештальтов. Функци-
онирование мотивационной сферы осуще-
ствляется по принципу саморегуляции
организма. Человек находится в равнове-
сии с самим собой и окружающим его ми-
ром. Для сохранения гармонии нужно
лишь довериться <мудрости тела>, прислу-
шиваться к потребностям организма и не
мешать их реализации. Быть самим собою,
осуществлять свое Я, реализовывать свои
потребности, наклонности, способнос1
это путь гармоничной, здоровой личн(
Больным неврозом, согласно экзисте
ально-гуманистической психологии, я
ется человек, хронически препятствук
удовлетворению собственных потрет
тей, отказывающийся от реализации (
го Я, направляющий все свои усили
реализацию Я-концепции, создаваемой
него другими людьми - прежде всего (
кими - и которую он со временем к
нает принимать за свое истинное Я. О
от собственных потребностей и следов
ценностям, навязанным извне, приво;
нарушению процесса саморегуляции (
низма.
В Г.-т. различают 5 механизмов >
шения процесса саморегуляции: инт
ция, проекция, ретрофлексия, дефлеп
конфлуенция. При интроекции чел
усваивает чувства, взгляды, убежде
оценки, нормы, образцы поведения др
людей, которые, однако, вступая в проч
речие с собственным опытом, не асе
лируются его личностью. Этот неасс
лированный опыт - интроект - явл
чуждой для человека частью его личн(
Наиболее ранними интроектами явля:
родительские поучения, которые усвг
ются ребенком без критического осмь
ния. Со временем становится трудно
личить интроекты и свои собственные у
дения. Проекция - прямая противопо
ность интроекции, причем, как правиле
два механизма дополняют друг щ
При проекции человек отчуждает пр
ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
79
щие ему качества, поскольку они не соот-
ветствуют его Я-концепции. Образующие-
ся в результате проекции <дыры> запол-
няются интроектами. Ретрофлексия - <по-
ворот на себя> - наблюдается в тех слу-
чаях, когда какие-либо потребности не мо-
гут быть удовлетворены из-за их блокиро-
вания социальной средой, и тогда энергия,
предназначенная для манипулирования во
внешней среде, направляется на самого
себя. Такими неудовлетворенными потреб-
ностями, или незавершенными гештальта-
ми, часто являются агрессивные чувства.
Ретрофлексия при этом проявляется в мы-
шечных зажимах. Первоначальный конф-
ликт между Я и другими превращается во
внутриличностный конфликт. Показате-
лем ретрофлексии является использование
в речи возвратных местоимений и частиц,
например:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377