В социальных феноменах структура-
лизм в противовес своему непосредственно-
му предшественнику и антиподу - экзис-
тенциализму - и другим субъективист-
ским течениям пытается отыскать нечто
объективное, не подверженное субъектив-
ным влияниям и изменениям. Такую объек-
тивность структурализм усматривает в
структурах: с
воплощают у
тельности и д
научного иссл<
турализм снн
взаимодейств
объективным
структур, пр]
ективное вы(
мен. Объекта
мнению адеп
лена языком,
ют и функци
руются неза]
дей. Таким о
ный анализ:
логий со ст1
культуры и (
турного ана
ски, и соде
структурно
описываюи
Старшее пс
турализма <
Лакан - Ь
метод в эт]
Леви-Стрси
мифов, ри
языка стан
многообра;
лений общ
В исто
ряд связа]
сделавших
смотр тео}
ным моме
тика <аме
го психоа]
кто отче
кую связ1
ким образ
ческих от
нерией>.
<Назад,
суть его г
ду, Лака
представ
уже сфо
шимися
тями зна
гегелевс
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА
структурах: они не зависят от сознания,
воплощают устойчивый момент действи-
тельности и дают тем самым возможность
научного исследования. В социологии струк-
турализм снимает важнейшую проблему
взаимодействия между субъективным и
объективным, ограничиваясь анализом
структур, применительно к которым субъ-
ективное выступает только как эпифено-
мен. Объективность в социальной среде, по
мнению адептов структурализма, представ-
лена языком, в котором структуры существу-
ют и функционируют изначально и форми-
руются независимо от воли и желания лю-
дей. Таким образом, на практике структур-
ный анализ в социологии - это поиск ана-
логий со строением языка во всех сферах
культуры и социальной среды. Метод струк-
турного анализа в социологии и генетиче-
ски, и содержательно связан с методами
структурной лингвистики, семиотики и
описывающими их разделами математики.
Старшее поколение представителей струк-
турализма (Леви-Стросс - Ьеу1-гаи55С.,
Лакан - Ьасап Л.) использует структурный
метод в этнографии и психоанализе. Для
Леви-Стросса исследование систем родства,
мифов, ритуалов, масок как особого рода
языка становится средством постижения в
многообразии, казалось бы, несходных яв-
лений общих структур человеческого духа.
В истоках работ Лакана выявляется
ряд связанных друг с другом факторов,
сделавших возможным коренной пере-
смотр теории Фрейда (Ргегк1 .). Отправ-
ным моментом явилась радикальная кри-
тика <американизированного> адаптивно-
го психоанализа. Лакан был одним из тех,
кто отчетливо и очень рано увидел глубо-
кую связь Эго-психологии с <американс-
ким образом жизни>, с идеологией челове-
ческих отношений, с <человеческой инже-
нерией>. Отсюда его постоянный лозунг
<Назад, к Фрейду>, отражающий самую
суть его позиции. Чтобы вернуться к Фрей-
ду, Лакан использовал средства анализа,
представленные в его распоряжение как
уже сформировавшимися, так и находив-
шимися еще в стадии становления облас-
тями знания. К первым относятся словарь
гегелевской диалектики и данные антрО-
пологии XIX в., ко вторым - антропологи-
ческий структурализм (отталкивавшийся
от изучения структур родства и соссю-
ровской лингвистики и использованный
Лаканом задолго до фазы особенно интен-
сивного развития этого направления в
60-х гг.), формализованные системы, логи-
ка, теория игр, топология.
С. Л. можно охарактеризовать двумя
высказываниями, каждое из которых свя-
зано с понятием бессознательного и его от-
ношением к языку и к понятию субъекта:
- бессознательное структурировано
как язык;
- бессознательное субъекта - это речь
Другого.
<Бессознательное структурировано как
язык>. Анализ истерии показал, что функ-
ции языка подтверждают существование
бессознательного, вызывающего психосо-
матические расстройства. Заслуга Лакана
состоит в том, что он установил взаимосвязь
между обнаруженными Фрейдом специфи-
ческими формами языка и категориями
лингвистики, с одной стороны, и такой древ-
нейшей языковедческой дисциплиной, как
риторика, - с другой. В лингвистике воз-
никло понятие означающего, в риторике -
понятие буквы. Оба эти понятия оказыва-
ются включенными в сложную сеть взаи-
мосвязей, образуя специфические структу-
ры, позволяющие предположить существо-
вание определенной организации и в бес-
сознательном.
Лакан заимствовал у Соссюры (Заиа-
киге Р.) и впоследствии значительно изме-
нил формулу знака, используемого в язы-
ке: отношение между означающим и озна-
чаемым, между компонентом знака, явствен-
но зримым, ощутимым, материальным, и
компонентом, который только обозначен,
выступает лишь как намек и может даже
отсутствовать вовсе. У Соссюры эта фор-
8
мула имела следующий вид: - , где 5 -
означающее, а 5 - означаемое. Для Лака-
на эта формула соответствует формуле вы-
теснения: черта, разделяющая две части
знака, является выражением барьера вы-
теснения. Означаемое уподобляется, следо-
вательно, вытесненному, всегда отсутству-
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА
ющему, ускользающему от припоминания
и выражаемому при помощи означающего,
которое отражает структурированность
языка. Означающее, будучи графически
изображенным, - это материальная реаль-
ность, о характере и силе воздействия ко-
торой можно судить по фактам, описан-
ным Кляйн (К1ет М.). Лакан называет
буквой эту <локализованную структуру
означающего>. В таком названии нет ни-
чего удивительного, ибо бессознательное
действительно познается лишь через бук-
ву. Так, прибегая к различного рода инос-
казательным смыслам, Лакан показывает
сцепления) взаимосвязи слов, образующие
структуру языка. Он отмечает два харак-
терных свойства этой структуры, которая:
1) <сводится к дифференцированным, не
поддающимся дальнейшему разложению
элементам>; 2) <образуется на основе за-
конов, придающих ей скрыто упорядочен-
ный характер>. Лакан устанавливает, что
две основные формы риторики - мета-
фора и метонимия - подобны описанным
Фрейдом основным законам сновиде-
ния - конденсации и смещению.
<Бессознательное структурировано как
язык>, т. е. характеризуется строгой свя-
занностью своих элементов, отделенных
друг от друга <проблемами>, играющими
столь же важную роль, как и <полные> сло-
ва. Психоаналитик слушает все, учитывая
основное правило, которое освобождает
рассказ от ограничений, налагаемых на него
социальными условностями.
Любой перерыв в рассказе, независимо
от того, происходит он по вине пациента
или психоаналитика, интерпретирующего
этот рассказ или прерывающего сеанс ана-
лиза, - все это пример <пунктуации>
(еще один грамматический термин, вошед-
ший в словарь психоанализа). Эффекты
языка оттеняются <пунктуацией>, которая,
отражая временные связи и умение психо-
аналитика, становится, как говорит Лакан,
важным средством регуляции переноса.
Лечение состоит в выявлении временных
зависимостей, образующих структуру язы-
ка: от одного означающего к другому, че-
рез интервалы, выполняющие функцию
<пунктуации> всего рассказа или отдель-
ных ассоциаций слов, постепенно все бо-
лее отчетливо вырисовывается структура
языка - это речь Другого, дополнитель-
ный плацдарм бессознательного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377
лизм в противовес своему непосредственно-
му предшественнику и антиподу - экзис-
тенциализму - и другим субъективист-
ским течениям пытается отыскать нечто
объективное, не подверженное субъектив-
ным влияниям и изменениям. Такую объек-
тивность структурализм усматривает в
структурах: с
воплощают у
тельности и д
научного иссл<
турализм снн
взаимодейств
объективным
структур, пр]
ективное вы(
мен. Объекта
мнению адеп
лена языком,
ют и функци
руются неза]
дей. Таким о
ный анализ:
логий со ст1
культуры и (
турного ана
ски, и соде
структурно
описываюи
Старшее пс
турализма <
Лакан - Ь
метод в эт]
Леви-Стрси
мифов, ри
языка стан
многообра;
лений общ
В исто
ряд связа]
сделавших
смотр тео}
ным моме
тика <аме
го психоа]
кто отче
кую связ1
ким образ
ческих от
нерией>.
<Назад,
суть его г
ду, Лака
представ
уже сфо
шимися
тями зна
гегелевс
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА
структурах: они не зависят от сознания,
воплощают устойчивый момент действи-
тельности и дают тем самым возможность
научного исследования. В социологии струк-
турализм снимает важнейшую проблему
взаимодействия между субъективным и
объективным, ограничиваясь анализом
структур, применительно к которым субъ-
ективное выступает только как эпифено-
мен. Объективность в социальной среде, по
мнению адептов структурализма, представ-
лена языком, в котором структуры существу-
ют и функционируют изначально и форми-
руются независимо от воли и желания лю-
дей. Таким образом, на практике структур-
ный анализ в социологии - это поиск ана-
логий со строением языка во всех сферах
культуры и социальной среды. Метод струк-
турного анализа в социологии и генетиче-
ски, и содержательно связан с методами
структурной лингвистики, семиотики и
описывающими их разделами математики.
Старшее поколение представителей струк-
турализма (Леви-Стросс - Ьеу1-гаи55С.,
Лакан - Ьасап Л.) использует структурный
метод в этнографии и психоанализе. Для
Леви-Стросса исследование систем родства,
мифов, ритуалов, масок как особого рода
языка становится средством постижения в
многообразии, казалось бы, несходных яв-
лений общих структур человеческого духа.
В истоках работ Лакана выявляется
ряд связанных друг с другом факторов,
сделавших возможным коренной пере-
смотр теории Фрейда (Ргегк1 .). Отправ-
ным моментом явилась радикальная кри-
тика <американизированного> адаптивно-
го психоанализа. Лакан был одним из тех,
кто отчетливо и очень рано увидел глубо-
кую связь Эго-психологии с <американс-
ким образом жизни>, с идеологией челове-
ческих отношений, с <человеческой инже-
нерией>. Отсюда его постоянный лозунг
<Назад, к Фрейду>, отражающий самую
суть его позиции. Чтобы вернуться к Фрей-
ду, Лакан использовал средства анализа,
представленные в его распоряжение как
уже сформировавшимися, так и находив-
шимися еще в стадии становления облас-
тями знания. К первым относятся словарь
гегелевской диалектики и данные антрО-
пологии XIX в., ко вторым - антропологи-
ческий структурализм (отталкивавшийся
от изучения структур родства и соссю-
ровской лингвистики и использованный
Лаканом задолго до фазы особенно интен-
сивного развития этого направления в
60-х гг.), формализованные системы, логи-
ка, теория игр, топология.
С. Л. можно охарактеризовать двумя
высказываниями, каждое из которых свя-
зано с понятием бессознательного и его от-
ношением к языку и к понятию субъекта:
- бессознательное структурировано
как язык;
- бессознательное субъекта - это речь
Другого.
<Бессознательное структурировано как
язык>. Анализ истерии показал, что функ-
ции языка подтверждают существование
бессознательного, вызывающего психосо-
матические расстройства. Заслуга Лакана
состоит в том, что он установил взаимосвязь
между обнаруженными Фрейдом специфи-
ческими формами языка и категориями
лингвистики, с одной стороны, и такой древ-
нейшей языковедческой дисциплиной, как
риторика, - с другой. В лингвистике воз-
никло понятие означающего, в риторике -
понятие буквы. Оба эти понятия оказыва-
ются включенными в сложную сеть взаи-
мосвязей, образуя специфические структу-
ры, позволяющие предположить существо-
вание определенной организации и в бес-
сознательном.
Лакан заимствовал у Соссюры (Заиа-
киге Р.) и впоследствии значительно изме-
нил формулу знака, используемого в язы-
ке: отношение между означающим и озна-
чаемым, между компонентом знака, явствен-
но зримым, ощутимым, материальным, и
компонентом, который только обозначен,
выступает лишь как намек и может даже
отсутствовать вовсе. У Соссюры эта фор-
8
мула имела следующий вид: - , где 5 -
означающее, а 5 - означаемое. Для Лака-
на эта формула соответствует формуле вы-
теснения: черта, разделяющая две части
знака, является выражением барьера вы-
теснения. Означаемое уподобляется, следо-
вательно, вытесненному, всегда отсутству-
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА
ющему, ускользающему от припоминания
и выражаемому при помощи означающего,
которое отражает структурированность
языка. Означающее, будучи графически
изображенным, - это материальная реаль-
ность, о характере и силе воздействия ко-
торой можно судить по фактам, описан-
ным Кляйн (К1ет М.). Лакан называет
буквой эту <локализованную структуру
означающего>. В таком названии нет ни-
чего удивительного, ибо бессознательное
действительно познается лишь через бук-
ву. Так, прибегая к различного рода инос-
казательным смыслам, Лакан показывает
сцепления) взаимосвязи слов, образующие
структуру языка. Он отмечает два харак-
терных свойства этой структуры, которая:
1) <сводится к дифференцированным, не
поддающимся дальнейшему разложению
элементам>; 2) <образуется на основе за-
конов, придающих ей скрыто упорядочен-
ный характер>. Лакан устанавливает, что
две основные формы риторики - мета-
фора и метонимия - подобны описанным
Фрейдом основным законам сновиде-
ния - конденсации и смещению.
<Бессознательное структурировано как
язык>, т. е. характеризуется строгой свя-
занностью своих элементов, отделенных
друг от друга <проблемами>, играющими
столь же важную роль, как и <полные> сло-
ва. Психоаналитик слушает все, учитывая
основное правило, которое освобождает
рассказ от ограничений, налагаемых на него
социальными условностями.
Любой перерыв в рассказе, независимо
от того, происходит он по вине пациента
или психоаналитика, интерпретирующего
этот рассказ или прерывающего сеанс ана-
лиза, - все это пример <пунктуации>
(еще один грамматический термин, вошед-
ший в словарь психоанализа). Эффекты
языка оттеняются <пунктуацией>, которая,
отражая временные связи и умение психо-
аналитика, становится, как говорит Лакан,
важным средством регуляции переноса.
Лечение состоит в выявлении временных
зависимостей, образующих структуру язы-
ка: от одного означающего к другому, че-
рез интервалы, выполняющие функцию
<пунктуации> всего рассказа или отдель-
ных ассоциаций слов, постепенно все бо-
лее отчетливо вырисовывается структура
языка - это речь Другого, дополнитель-
ный плацдарм бессознательного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377